《中古文論的致思方式/古代中國研究叢書》以“清濁”“隱秀”“自然”為中心,系統(tǒng)討論了“清濁”與中古文論的意識提升,“隱秀”與中古詩學(xué)的審美共識,“自然”與中古文學(xué)的內(nèi)容變遷等問題。將討論的焦點集中在“清濁”“隱秀”“自然”的生成規(guī)律、體系結(jié)構(gòu)與流變特點上,試圖在對文學(xué)思想發(fā)展脈絡(luò)的鉤沉中,尋繹到中古文學(xué)理論的內(nèi)涵變化,并以點帶面,總結(jié)中古文論的致思方式。
張甲子,1984年生,畢業(yè)于東北師范大學(xué),文學(xué)博士,F(xiàn)為東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后,商丘師范學(xué)院文學(xué)院講師。參與國家社科項目、教育部人文社科項目四項,主持河南省社科青年項目一項,合著有《漢賦與漢代制度》《圖說儒家文化》《國學(xué)導(dǎo)論》,已在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。
導(dǎo)論
第一章 “清濁”與中古文論的意識升華
第一節(jié) “清濁”觀與漢晉人物品鑒論
第二節(jié) 尚“清”的思想淵源與理論演化
第三節(jié) 清濁分野與中古詩歌的審美追求
第四節(jié) 中古詩歌創(chuàng)作對“清”美的認(rèn)同
第二章 “隱秀”與中古詩學(xué)的審美共識
第一節(jié) 先秦詩文隱喻現(xiàn)象及文學(xué)功能
第二節(jié) “隱”之淵源與《文心雕龍》的理論架構(gòu)
第三節(jié) “隱”之總結(jié)與復(fù)古文論的省思
第四節(jié) 南朝詩風(fēng)新動與崇“秀”觀念的生成
第三章 “自然”與中古文學(xué)的內(nèi)容變遷
第一節(jié) “體自然”與玄言、山水詩的消長
第二節(jié) “形似”視野與山水詩的空間構(gòu)式
第三節(jié) “自然”與唐宋詩學(xué)的內(nèi)在規(guī)范
第四節(jié) “自然”與唐宋古文的內(nèi)在法度
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記