《2016馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究(第6輯)》分為“馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理研究”“當代社會主義經(jīng)濟研究”“當代資本主義經(jīng)濟研究”“馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)比較研究”四個部分,收錄了《關(guān)于當前馬克思主義理論的一些問題》《為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧》《從理論和實踐的結(jié)合上弄清和搞好混合所有制經(jīng)濟》《做強做優(yōu)做大國有企業(yè)與共產(chǎn)黨執(zhí)政》《全面建成小康社會的戰(zhàn)略進程與決勝綱領(lǐng)》《從奧巴馬國情咨文看美國的霸權(quán)主義》《全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的政治經(jīng)濟學(xué)分析》等文章。
以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終高度重視黨的理論工作,重視全黨對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作。十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央更是把意識形態(tài)工作作為黨的一項極端重要的工作來抓。
2004年1月,《中共中央關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》下發(fā),并決定實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。為貫徹落實黨中央關(guān)于把中國社會科學(xué)院努力建設(shè)成為馬克思主義堅強陣地、黨和國家的思想庫智囊團(智庫)、哲學(xué)社會科學(xué)的最高殿堂的要求,中國社會科學(xué)院采取了一系列重要措施。2009年初決定把加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究作為一項重要工作來抓,并成立中國社會科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組成立后,一方面注重抓好馬克思主義理論學(xué)科組織機構(gòu)的建設(shè),設(shè)立馬克思主義理論類別的研究室和中心等;同時又注重馬克思主義基礎(chǔ)理論研究。
為了推進馬克思主義基礎(chǔ)理論研究,中國社會科學(xué)院決定從2011年開始編輯出版“馬克思主義專題研究文叢”,每年收錄全國范圍內(nèi)相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域具有代表性的文章,集中展示相關(guān)學(xué)科研究的優(yōu)秀成果。
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理研究
關(guān)于當前馬克思主義理論的一些問題
為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻中國智慧
研究分配問題必須有一個正確的方法論原則
——重讀《哥達綱領(lǐng)批判》
從馬克思主義視角看收入分配的理論和現(xiàn)實
共享價值論初析
為什么和怎么樣學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)
關(guān)于構(gòu)建中國經(jīng)濟學(xué)體系和學(xué)術(shù)話語體系的若干思考
資源配置向“自覺化”演進:三元機制體系
——學(xué)習(xí)恩格斯《自然辯證法》的再思考
馬克思價值轉(zhuǎn)型視域下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移思想
馬克思提出了“社會大工廠模式”嗎
——澄清一種對馬克思經(jīng)濟思想的嚴重曲解
價值的形成和實現(xiàn):一個新的解釋
《資本論》關(guān)于市場經(jīng)濟的邏輯
利潤率變化方向是“不確定”的嗎
——基于經(jīng)濟思想史的批判與反批判
當代社會主義經(jīng)濟研究
從理論和實踐的結(jié)合上弄清和搞好混合所有制經(jīng)濟
做強做優(yōu)做大國有企業(yè)與共產(chǎn)黨執(zhí)政
全面建成小康社會的戰(zhàn)略進程與決勝綱領(lǐng)
運用唯物史觀,提高對中國特色社會主義經(jīng)濟規(guī)律的認識
——領(lǐng)會踐行習(xí)近平關(guān)于加強學(xué)習(xí)歷史唯物主義的
重要講話
關(guān)于新時期全面深化改革的幾個問題
當前第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展與新常態(tài)下的經(jīng)濟增長
中國經(jīng)濟新常態(tài)與中國崛起
小城鎮(zhèn):城市科學(xué)合理布局的戰(zhàn)略重點
——城市與鄉(xiāng)村兩個維度的經(jīng)濟學(xué)分析
節(jié)制資本,縮小貧富差距
試析社會主義市場經(jīng)濟條件下更好發(fā)揮政府作用的理論依據(jù)
“一帶一路”戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟學(xué)思考
國有企業(yè)改革一定要防止私有化傾向
當代資本主義經(jīng)濟研究
貨幣政策如何影響國際財富轉(zhuǎn)移
——以美國寬松貨幣政策為例
從奧巴馬國情咨文看美國的霸權(quán)主義
資本主義戰(zhàn)勝社會主義了嗎?
——科爾奈自由主義的逆轉(zhuǎn)和東歐轉(zhuǎn)型神話的破滅
全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的政治經(jīng)濟學(xué)分析
三大經(jīng)濟長波理論的比較研究
去工業(yè)化、去周期化與經(jīng)濟停滯常態(tài)化
——一個認識當代資本主義的新視角
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)比較研究
馬克思經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué):“加速原理”比較研究
習(xí)近平系列重要講話對中國經(jīng)濟學(xué)改革的啟示
——兼論馬學(xué)、西學(xué)和國學(xué)之關(guān)系
《21世紀資本論》述評
——兼論皮凱蒂對馬克思理論的一個誤讀
西方公共產(chǎn)品需求理論的問題與公共經(jīng)濟需求的
影響因素
“混合所有制經(jīng)濟”概念與內(nèi)涵的交叉科學(xué)檢驗
——一評“資本混合型企業(yè)”的決策科學(xué)性
政治經(jīng)濟學(xué)被顛覆了嗎?
“李斯特命題”的數(shù)量化模型分析
《2016馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究(第6輯)》:
三 推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新
馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)。發(fā)展中國的經(jīng)濟學(xué)必須堅持馬克思主義的與時俱進的品格,根據(jù)改革開放的實踐不斷推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新。
首先,要科學(xué)對待馬克思主義經(jīng)濟學(xué),特別是馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會主義經(jīng)濟的理論,要注意以下幾點。(1)馬克思主義的基本觀點必須堅持,如關(guān)于生產(chǎn)資料公有制代替私有制、實現(xiàn)社會的共同富裕等,背離了這些理論,就等于放棄了科學(xué)社會主義的基本原則。(2)馬克思主義經(jīng)典作家著作中的一些觀點由于種種主觀和客觀的原因被忽略或簡單化了,如關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”的觀點和“重建個人所有制”觀點等。對于這些觀點要正本清源。(3)馬克思主義經(jīng)典作家的理論中有一些與當前現(xiàn)實不符的具體觀點,應(yīng)當實事求是地根據(jù)實踐的發(fā)展加以修正,如馬克思和恩格斯也有關(guān)于社會主義不存在商品貨幣關(guān)系的論述。(4)由于歷史條件所限,有許多新情況和新問題是當時馬克思主義經(jīng)典作家所沒有深入討論和研究過的,應(yīng)當根據(jù)馬克思主義的立場觀點和方法,進行深入研究,作出科學(xué)的解釋和說明,如經(jīng)濟信息化問題、社會主義市場經(jīng)濟問題等。
其次,要把理論與中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的實際相結(jié)合,不斷推進馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的主要途徑是:
一是對科學(xué)社會主義基本原理的運用,如在堅持以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為基礎(chǔ)的前提下,從中國的實際出發(fā)探索公有制和按勞分配的具體的實現(xiàn)機制、適用范圍和實現(xiàn)過程,建立國有企業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)制度和農(nóng)村土地承包制度,豐富了科學(xué)社會主義的基本原理。
二是對科學(xué)社會主義基本原理的發(fā)展,如根據(jù)中國的特殊國情和歷史發(fā)展階段,創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度、全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、對資本主義國家實行對外開放等新的理論,發(fā)展了科學(xué)社會主義的基本原理。
三是對科學(xué)社會主義基本原理的創(chuàng)新,如未來社會不存在商品貨幣和實行計劃經(jīng)濟的原則,是科學(xué)社會主義的一個基本原則。我們從實際出發(fā)修改了這一原則,提出了社會主義市場經(jīng)濟理論,這是對馬克思主義和科學(xué)社會主義理論的重大創(chuàng)新。
最后,要把理論與當今時代相結(jié)合,推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的時代化,特別是要從中國的實踐經(jīng)驗出發(fā),推動馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本理論的發(fā)展創(chuàng)新。我們可以舉一個例子來說明,就是社會主義制度優(yōu)越性的評價標準問題。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的一個基本原理,改革開放以來我們據(jù)此提出了生產(chǎn)力標準作為檢驗一切工作和改革成效的根本標準這一重要觀點。這無疑是正確的。但是,由此也產(chǎn)生了一個問題,即如何看待生產(chǎn)力的發(fā)展與社會主義制度完善之間的關(guān)系,也就是人們通常所說的客觀事實與價值判斷、規(guī)范經(jīng)濟學(xué)與實證經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系問題。
問題的根源在于科學(xué)社會主義的理論中始終存在的一個內(nèi)在的尖銳矛盾,即根據(jù)歷史唯物主義的觀點,社會存在決定社會意識,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,因此,生產(chǎn)力的發(fā)展自然是社會進步的根本動力和判斷制度變遷進步與否的根本標準。另外,社會主義又是一種實踐中的運動,一種需要通過頑強的追求奮斗才能實現(xiàn)的美好理想,因此,如果沒有偉大的價值追求和目標引導(dǎo),如果人們對于所從事的社會主義運動的目標毫無熱情和向往,那么,社會主義的實踐還有什么意義?這個矛盾從科學(xué)社會主義誕生的那天起始終困擾著社會主義者們。社會主義運動史上許多錯誤的認識,都是因為不能正確認識和處理這個矛盾造成的。
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