《史傳與文學(xué)》所說(shuō)“史傳”，是用劉勰《文心雕龍·史傳》中所說(shuō)的“史傳”概念，指先秦至?xí)x宋（即《文心雕龍》論述到）的史書(shū)，包括《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》等。史傳與文學(xué)的關(guān)系，可以從兩個(gè)層面來(lái)理解：其一，史傳本身就是文學(xué)。史傳是文學(xué)，首先是一種觀念的認(rèn)同，也就是早期人們對(duì)史學(xué)與文學(xué)同類、同體關(guān)系的一種認(rèn)知。同時(shí)，史傳蘊(yùn)含著文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和韻味。其二，史傳作為文學(xué)，其本身與各種類、體裁文學(xué)如民間文學(xué)、詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有很大的關(guān)聯(lián)性。如題材上的共生共榮、互為來(lái)源；體裁上的互通互用；表現(xiàn)手法上的互相借鑒；以及史傳對(duì)于各體文學(xué)文本的插入、兼容；對(duì)于各體文學(xué)史料的收載、評(píng)論，等等，《史傳與文學(xué)》以后一種關(guān)系為基本框架，在論述過(guò)程中融入前一種關(guān)系的內(nèi)容，試圖較全面地探討史傳與民間文學(xué)、古代詩(shī)歌、古代散文、古代小說(shuō)、古代戲曲等各體文學(xué)的關(guān)系，揭示史傳與文學(xué)之間的互動(dòng)與共生現(xiàn)象。

　　鄧裕華，廣東信宜人，華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要從事先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)的教學(xué)和研究，尤其側(cè)重于古代小說(shuō)的研究。曾主編或參編各種教材、著作多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。