生活和生存的經(jīng)歷,就像是一部人生哲學(xué)。在這部哲學(xué)里,每個(gè)人都必須回答同一個(gè)命題:如何成功。
在本書(shū)眾多的故事中你會(huì)看到,每個(gè)人都制定有自己的人生奮斗目標(biāo);但是你也會(huì)看到,實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程并非是一帆風(fēng)順、暢通無(wú)阻的,隨時(shí)都有可能遭困遇阻、停滯不前。如何克服這些困阻而獲得成功便是本書(shū)想要告訴你的。
作者以自己從軍、從商、從政、從教、從醫(yī)的經(jīng)歷。結(jié)合身邊的人與事。通過(guò)典型事例言物喻理,指導(dǎo)廣大青年發(fā)現(xiàn)24個(gè)不一樣的自己,最終走向成功。
《發(fā)現(xiàn)成功的自己》作者以為學(xué)、從軍、從政、從醫(yī)、從商的豐富經(jīng)歷,針對(duì)青年如何發(fā)現(xiàn)成功的自己,走上成功的階梯進(jìn)行了科學(xué)、合理的指導(dǎo),讓讀者從各種案例中受到啟發(fā),讓有志青年獲得成長(zhǎng)與成功的素養(yǎng)與動(dòng)力。本書(shū)對(duì)青年的成長(zhǎng)、成才有很好的指導(dǎo)作用。
生存與生活的經(jīng)歷,實(shí)際就是一部浩繁的人生哲學(xué)。面對(duì)著大千世界的變化,面對(duì)著生命成長(zhǎng)的興衰,人會(huì)產(chǎn)生多種感悟和意念,這其中尋求成功的人生,便是影響力最為深刻、最為持久且最為普遍的一個(gè)命題。成功對(duì)于人生而言,就仿佛是要去征服一座大山,向山頂邁進(jìn)的每一步都可以視為是成功之舉。不論是在山底摩拳擦掌,或是在半山征戰(zhàn)猶酣,抑或是在山頂驚回首離天三尺三,一路進(jìn)程都在演繹不斷搏擊、不斷進(jìn)取、不斷成功的精彩人生。在本書(shū)的眾多故事中你會(huì)看到,其實(shí)每個(gè)人都制定有自己的人生奮斗目標(biāo),盡管這些目標(biāo)的設(shè)定會(huì)因人而異,因環(huán)境而異,但是努力追求成功這一點(diǎn)必定是共通的。
家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育都是一個(gè)人成才、成功必不可少的環(huán)節(jié),尤其是家庭教育,更是青少年成才、成功的重要一環(huán)。而本書(shū)作者正用心于此,以其為學(xué)、從軍、從政、從醫(yī)、從商的豐富經(jīng)歷,把與孩子們成長(zhǎng)直接相關(guān)的那些因素挑選出來(lái),精選出部分具有指導(dǎo)意義的故事,結(jié)合作者身邊的各類(lèi)人與事,對(duì)其來(lái)進(jìn)行分析和點(diǎn)評(píng),指引青年才俊們發(fā)現(xiàn)成功的自己,走上成功的階梯。
成功勵(lì)志方面的書(shū)籍繁多,大多是一些商界成功人士不可復(fù)制的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn),而渴望成功的青年志士盲目崇拜,照搬模仿,很多人被“撞得頭破血流”,卻始終未成功。其實(shí),要想成功,練好基本功、開(kāi)闊視野,是必不可少的。這本書(shū)與目前市場(chǎng)上的成功勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)完全不同,它為讀者指明了成功的方向和必須具備的素質(zhì)及能力,從富有哲理的故事中啟發(fā)讀者,為成功鋪路。這本書(shū)有很重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義:第一,它符合心理科學(xué)和教育科學(xué)的規(guī)律。雖然屬于科普性質(zhì)的書(shū)籍,但是全書(shū)所涉及的內(nèi)容符合現(xiàn)代心理科學(xué)和教育科學(xué)的科學(xué)性要求。其中包括心理學(xué)和教育學(xué)的知識(shí),諸如發(fā)展心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、教育心理學(xué)有關(guān)的基本規(guī)律。第二,通俗性、科普性、趣味性都比較強(qiáng)。全書(shū)所涉及的內(nèi)容基本都是青少年成長(zhǎng)中的具體事例,表達(dá)樸實(shí),情感真實(shí),沒(méi)有矯揉造作、牽強(qiáng)附會(huì),讓人閱讀后感覺(jué)可信度高。第三,全書(shū)的連貫性強(qiáng)。本書(shū)幾十萬(wàn)字。主題鮮明。觀(guān)點(diǎn)一致,前后連貫,雖然是把很多事例湊在一起,但相互之間觀(guān)點(diǎn)和文理互相連貫,沒(méi)有出現(xiàn)矛盾,也不存在東拉西扯的現(xiàn)象,使人讀來(lái)覺(jué)得連貫、通順、親切。
綜上所述,我認(rèn)為本書(shū)值得一讀。希望本書(shū)能讓更多的有志青年獲得成長(zhǎng)與成功的素養(yǎng)與動(dòng)力,使得他們均能由此多多受益。
1.給思想以翅膀,讓成功閃光芒
2.玉不雕琢不成器,人缺修養(yǎng)難成才
3.保持平常心態(tài),迎接成功人生
4.培育覺(jué)悟的大樹(shù),指引成功的路標(biāo)
5.細(xì)致入微里索解,兢兢業(yè)業(yè)處成名
6.透明誠(chéng)摯循規(guī)待人,言行一致蹈矩做事
7.操作君子之風(fēng)范,行事君子之端正
8.謀劃有策,巧為無(wú)米之炊;運(yùn)籌有方,尋來(lái)飽腹之道
9.毫不保留舍棄自我,襟懷坦白利為他人
10.審時(shí)厚積薄發(fā),度勢(shì)循序漸進(jìn)
11.跳出陳舊,眼捷思敏;循走新路,天新地闊
12.處變不驚,慎思覓出路;以變應(yīng)變,奇招獲轉(zhuǎn)機(jī)
13.無(wú)師自通,潛心取秘籍;滴水穿石,鉆研顯大成
14.深入細(xì)致定計(jì)劃,張弛有度謀成功
15.自信無(wú)缺陷,勇猛直向前
16.站似松,眼前輕重有別;坐如鐘,手下急緩循序
17.先知己而自明,后知彼而事成
18.困境磨煉膽量,無(wú)畏指引成功
19.廣納非議大度超然,少計(jì)虧盈寬容為本
20.解困排難憑斗狠的底氣,立居上游靠爭(zhēng)先的欲望
21.志當(dāng)存高遠(yuǎn),路自腳下行
22.溝通是心靈的橋梁,交流是人世的信使
23.生活的藝術(shù)講求技巧,技巧創(chuàng)造藝術(shù)的生活
24.慈悲濟(jì)世儲(chǔ)積溫良性情,寬恕待人顯見(jiàn)恭敬善意
后記
給思想以翅膀,讓成功閃光芒
思想是指人們大腦中對(duì)現(xiàn)實(shí)客觀(guān)世界集中的反映和真實(shí)的再現(xiàn)。它包括對(duì)時(shí)光的累積、對(duì)歷史的鏡像、對(duì)文化的積淀,是人們對(duì)客觀(guān)事物由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的全部的思考過(guò)程,也是人類(lèi)思維活動(dòng)的更高級(jí)形式。
拋磚引玉:思想活動(dòng)的積極進(jìn)取和無(wú)拘無(wú)束,就像是在高空盤(pán)旋的鷹,會(huì)使人得到類(lèi)似騰飛高空的十足底蘊(yùn)和強(qiáng)盛力量。
上帝召開(kāi)了一次聚會(huì),想了解自從賜給動(dòng)物們翅膀之后,它們各自都是如何使用的。
鷹說(shuō):“我用翅膀在天空上翱翔,在這個(gè)高度里,所有的獵物都逃不出我的眼睛,因此我才能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地享受著生活樂(lè)趣!
企鵝說(shuō):“我已把翅膀變成了鰭,它使我和水中的魚(yú)那樣,能夠在遼闊的海洋深處自由自在地來(lái)往與生存!
鴕鳥(niǎo)說(shuō):“我用雙腿在荒漠里奔跑,這對(duì)翅膀從來(lái)沒(méi)有派過(guò)多大用場(chǎng),它背負(fù)在我的身上,似乎已成為裝飾品或沉重的負(fù)擔(dān)!
上帝忽然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)還坐著個(gè)人,便向其發(fā)問(wèn)道:“你又沒(méi)有翅膀,這會(huì)兒來(lái)這里有何事嗎?”
人回答道:“萬(wàn)能的上帝,雖然你并沒(méi)賜予我翅膀,但是我的思想?yún)s始終在飛翔著,它可以帶著我到任何腳步與翅膀均不可能到達(dá)的境地!
上帝聽(tīng)聞感喟良久,然后向著動(dòng)物們說(shuō)道:“我雖賜給了你們最珍貴的翅膀,可你們中間有些并沒(méi)對(duì)其加以充分利用;我雖沒(méi)有賜給人類(lèi)翅膀,但他們卻擁有著思想的飛翔,這是一切飛翔中最為崇高的翅膀。”
指點(diǎn)迷津:人類(lèi)對(duì)于翅膀的鐘情由來(lái)已久,人類(lèi)對(duì)于翅膀的利用日新月異,現(xiàn)今人的足跡不是已踏上了往昔的神話(huà)境地:月球了嗎?試想看若是人類(lèi)缺少了思想的翅膀,這些人間奇跡還能夠出現(xiàn)嗎?你對(duì)于思想是怎么理解的,盡管這個(gè)詞匯經(jīng)常出現(xiàn)在你們的口語(yǔ)中,但是你真的就對(duì)其含義有著深入細(xì)致的理解嗎?所謂思想,就是在生活、學(xué)習(xí)和工作中你大腦的反映、你大腦的活動(dòng)、你大腦的思考,并通過(guò)這些來(lái)決定你的實(shí)際行為。面對(duì)著事物的出現(xiàn)及其變化,你的思想既是主動(dòng)的,也是被動(dòng)的,并且這種主動(dòng)與被動(dòng)之間還是可以出現(xiàn)變化的,實(shí)際這樣的變化就是你接觸與處理事務(wù)時(shí)的思想過(guò)程。你因事物的影響而去思考是被動(dòng)的,而你的思考決定處理事務(wù)時(shí)將采取如何的行動(dòng)這又是主動(dòng)的,隨著這樣的變化反復(fù)出現(xiàn),你的思想就在不斷地進(jìn)行著主動(dòng)與被動(dòng)的替換,在日積月累之后,你的思想便日臻趨于成熟。作為年輕人,你的思想有時(shí)也許會(huì)在青春夢(mèng)想的天界中任意翱翔,也會(huì)有著許多的突發(fā)奇想。那么你就不要忽視它,不要輕易地就丟棄它,而是在它的飛翔高度去努力建立自己的理想王國(guó),為日后成功地進(jìn)取奠定厚實(shí)的思想基礎(chǔ)。年輕人,舒展開(kāi)你思想的翅膀,讓你的思想在任意高度、任意空間,無(wú)拘無(wú)束地凌空翱翔吧。
拋磚引玉:其實(shí),不論是聰慧者還是愚笨者都會(huì)有自己的思想.他們之間唯一的區(qū)別僅是在于各自都“想些什么”以及是“如何去想”的。存在決定意識(shí),在生活中所謂的聰慧者和愚笨者的思想必然都是符合這條規(guī)律而存在的。
導(dǎo)游小姐領(lǐng)著一個(gè)旅游團(tuán)參觀(guān),當(dāng)參觀(guān)到此地泉水中生長(zhǎng)的某種獨(dú)特的魚(yú)時(shí),她注意到有幾位團(tuán)員興趣尤其濃厚,觀(guān)察的也特別仔細(xì)。后來(lái),大家乘車(chē)前往其他地方時(shí),為了活躍氣氛導(dǎo)游小姐就邀請(qǐng)這幾位團(tuán)員,給大家講一講有關(guān)那種獨(dú)特魚(yú)的即時(shí)感受。
首先發(fā)言的是位生物學(xué)者,他認(rèn)為這種魚(yú)之所以特別,皆是由于此地獨(dú)特的自然環(huán)境,同時(shí)還闡述了自己對(duì)這種魚(yú)是如何進(jìn)化演變及如何繁殖生長(zhǎng)的一些猜測(cè)和設(shè)想,同時(shí)也提及此類(lèi)物種保護(hù)的重要性。
接著生物學(xué)者之后發(fā)言的是位美食家,他帶著十分有感染力的表情,向大家認(rèn)真介紹了關(guān)于這種魚(yú)幾個(gè)不同的烹食方法及如何才能非常有效地保持其鮮味不變的幾手案板鍋邊的絕活。
最后發(fā)言的是位食品廠(chǎng)的廠(chǎng)長(zhǎng),他先是十分高興地說(shuō)這次旅游收獲極大,然后又解釋道:“我認(rèn)為這種魚(yú)營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極為豐富,如果能夠?qū)⑵溟_(kāi)發(fā)成一種保健食品,一定會(huì)有很好的市場(chǎng)前景!
同是見(jiàn)到游在水中的魚(yú),生物學(xué)者因它的進(jìn)化和演變而思想;美食者因它的如何美味而思想;經(jīng)營(yíng)者因它的市場(chǎng)贏利而思想。可見(jiàn),人們的思想常是因人而異,因事而異,因環(huán)境而異的。
……