史學史研究文選?人物志卷(上下卷)匯集了歷年來《史學史研究》對諸多歷史學者的訪談,例如:楊向奎、蔡尚思、季羨林、周振甫、金沖及、馬克垚等,保留了大量真實的第一手資料。這些歷史學者多是當時中國史研究領域的名家,對中國現(xiàn)當代的歷史研究有著廣泛和深遠的影響。在這些訪談錄中,他們闡述自己的學術觀點,也回憶自己的學術歷程,嚴肅中不乏生動,枯燥中充滿溫情。在史學史研究文選這套叢書里,人物志卷是最具可讀性的兩卷。
今年是《史學史研究》創(chuàng)辦五十五周年。五十五年來,《史學史研究》在培養(yǎng)青年史學研究人才,發(fā)表原創(chuàng)性論文等方面都取得了很好的成績,對推動中國史學研究的發(fā)展做出了重大的貢獻。
《史學史研究》創(chuàng)刊于1961年。初名《中國史學史參考資料》《中國史學史資料》,不定期出刊,1964年7月?,共出九期。1979年復刊,更名為《史學史資料》。1981年再次更名為《史學史研究》,由原全國人民代表大會副委員長楚圖南先生題寫刊名,季刊,國內(nèi)外公開發(fā)行!妒穼W史研究》首任主編為白壽彝先生(1981-2000),主要編輯人員有朱仲玉先生、瞿林東教授、吳懷祺教授、陳其泰教授和許殿才教授等;第二任主編為鄭師渠教授(2001-2009),主要編輯人員有吳懷祺教授、許殿才教授、易寧教授和汪高鑫教授(2007年起擔任編輯部主任)等;第三任主編為楊共樂教授(2010至今),副主編為李帆教授和易寧教授,編輯部主任為汪高鑫教授,主要編輯人員還有許殿才教授、向燕南教授和周文玖教授等,F(xiàn)主辦單位為北京師范大學,承辦單位為歷史學院史學研究所、教育部人文社會科學重點研究基地史學理論與史學史研究中心。
《史學史研究》作為發(fā)表歷史理論、歷史教育、歷史文獻學和歷史編纂學研究成果的專門刊物,是國內(nèi)研究史學理論與史學史的主要理論陣地。刊物開辟的欄目非常豐富,主要有:專論、中外史學史、歷史文獻學、歷史編纂學、人物志、方志學、史林偶拾、書刊春秋和讀書會等。近年來,欄目出現(xiàn)了一些新的變化,增加了“歷史理論”專欄,更加重視對理論問題的探討;將中國史學發(fā)展史細化為“中國古代史學”“中國近現(xiàn)代史學”和“中國少數(shù)民族史學”三個欄目,不但使中國史學發(fā)展史的階段性更為清晰,內(nèi)容更加豐富,而且促進了中國少數(shù)民族史學研究的進一步深入,揭示了中國史學史的統(tǒng)一性與多樣性特點;在“外國史學”欄目中,重視引介西方學人的學術研究與學術觀點,重視對中西史學理論與史學史的比較研究;通過“學術信息”欄目,及時報道海內(nèi)外史學理論與史學史研究的學術會議與研究動態(tài);等等。本刊不但一貫重視刊發(fā)國內(nèi)外史學理論與史學史研究專家的學術成果,發(fā)揮學科研究的引領作用,而且重視提攜后學,中青年學者論文刊用比例較高。
長期以來,本刊一直堅持正確的理論方向,用馬克思主義唯物史觀來指導史學研究。盡管政治氣候經(jīng)常變化,卻能保持不受政治風浪的影響,不迎合時尚,不追趕潮流,不搞實用主義。我們堅信,馬克思主義者不只是說明世界,更重要的是要改造世界,所以一直堅持理論聯(lián)系實際的學風,關注社會,關注現(xiàn)實,積極開展社會熱點問題的討論,引領學術發(fā)展方向。一貫講究實事求是的治學態(tài)度,重視學術求真,追求刊文的原創(chuàng)性,反對言之無物。提倡嚴謹扎實的治學精神,對于作者來稿,要求既要有正確的、獨到的理論觀點,又要充分地占有史料,強調(diào)理論與資料的結合,也就是要“言必有物”。
本刊關注理論熱點與學術前沿問題,及時反映理論動態(tài)。通過“專論”“歷史理論”等欄目,發(fā)表了大量反映理論前沿動態(tài)的文章,起到了引領學術理論研究方向的積極作用。近年來,本刊探討的理論問題主要有:史學在教育工作中的重大意義、歷史和現(xiàn)實的關系、馬克思主義史學在中國的傳播和發(fā)展、歷史認識的發(fā)展過程和史學的社會作用、歷史的二重性、歷史上統(tǒng)一規(guī)模和統(tǒng)一意識、歷史教育、地理條件與歷史進程、史學工作者的歷史責任、唯物史觀、歷史規(guī)律、培育和弘揚民族精神、人類精神的覺醒、歷史觀念、文化反思、史學的“求真”與“致用”、歷史文化認同傳統(tǒng)以及史學的民族性與時代性,等等。這些理論問題的探討,其時代性非常鮮明,密切了史學與社會的關系,同時加深了人們對史學理論與史學史的認識。
總主編楊共樂,教授,北京師范大學歷史學院院長。主要從事世界上古史、古代羅馬史、中外古代交通史教學和研究工作。
祁龍威教授訪談錄
陳橋驛教授訪談錄
漆俠先生訪談錄
展望與思考
史學理論沉思錄
谷川道雄教授訪談錄
世紀之交的史學回顧與前瞻
章開沅先生訪談錄
胸中自有一部世界史
朱寰教授訪談錄
關于中國思想史、文化史的研究
張傳璽教授訪談錄
安作璋先生訪談錄
千秋青史情無限
杜維運教授訪談錄
對歷史的敬意
史學、文化縱橫談
金沖及先生訪談錄
劉桂生教授訪談錄
秦漢史研究的回顧和史學工作的創(chuàng)新
從人類文明交往的高度把握世界歷史
馬克垚先生訪談錄
李文海教授訪談錄
元史研究的師承與創(chuàng)新
熊鐵基教授訪談錄
施丁先生訪問記
倉修良教授訪談錄
顧誠教授訪問記
關于中國考古學實踐和理論的探索與思考
王敦書教授談治史
廖學盛先生訪談錄
我所認識的中國史學史
陳高華教授訪談錄
汪榮祖教授訪談錄
《“史學史研究”文選:人物志卷(下)》:
田先生表示他支持《史學史研究》雜志的這-努力,并由此進入話題。他t兌
我注意到報上登出的《史學史研究》今年第二期目錄,上面有訪問楊向奎先生的文章。我們一輩人跟楊先生他們一輩年齡相差十幾歲,而經(jīng)歷和他們差別很大。楊先生一輩人,由于社會條件給了他們一個積累的過程,比較早就有成就,各專一方,在校教書或寫出著作來,成績都比較顯著。我們這些人,是抗戰(zhàn)末期的大學生,在解放前后進入歷史學科的教學或研究領域。當然這批人的情況也不能一概而論,也有的人由于個人努力,或是機遇性原因,學問不錯。但是一般說來,這十幾年的差別,對于學問來說,影響可大。我們上大學的時間,或者是處在顛沛流離的狀況,或者是后來學生運動興起以后,不同程度地參加了,把時間和精力用在這個方面去了。在這樣一個政治條件下上的學,所以論學問是差了一大截。我這個不是客氣話,是說明歷史學界的實際狀況。我也不是抹殺同輩中有少數(shù)人學問很好,但一般說來,包括我自己在內(nèi),是在先天不足的狀態(tài)下,后來一下子突然讓你去充當歷史學界的一個角色,從心理上來說處于很不相稱的地位。我講的實際上是說明對史學界總的估量問題。兩代人培養(yǎng)過程中條件的差別,造成了學術狀況的不同。
這里講對史學界總的估量,不是說史學狀況將一直這樣下去,一代不如一代。并非如此,F(xiàn)在確已面臨一個轉機。這個轉機,我想,是寄希望于三中全會以后,招生制度、培養(yǎng)條件改變以后新培養(yǎng)的這批研究生。當時招生以后就有這個感覺,因為接觸了這些學生,感到我們的學術振興有一個十年生聚、十年教訓的過程。大體講是到本世紀末、下世紀初,那時我們國家將實現(xiàn)一個大轉折,各方面取得階段性成就,我們培養(yǎng)歷史學科的接班人到那個時候也要取得成就,會大大超過我們這一批人。我對我的研究生說,我希望你們四十歲時,達到我這個水平。這里,刨去其他一些社會的、政治的和個人的條件之外,可以說是個算術問題。我們這一輩耽誤的時間太多了。除了讀書時間的多少以外,還有現(xiàn)在給你們提供的其他條件。比如在讀書的時候,心境就很不一樣。我們這些人,解放前,是學生運動,那是蓬蓬勃勃的潮流,離開這個潮流,去上圖書館,心情是不自在的。解放后,按理說應該有條件讓你做學問,但是政治條件卻不讓你這樣做,在一些錯誤思想引導下,大家不敢做學問,有的人只能偷偷地讀點書,那時候做學問挨批判。現(xiàn)在做學問受尊敬,心境大不一樣了。最近十年,真正是做學問的黃金時代。這也是比較而言。我們這個年齡的人,從來沒有遇到這樣好的時代。說這些就是作為反面教訓,反襯出今天年輕人和中年人,應該珍惜這個機會。
對歷史學科的現(xiàn)狀,我的估價是不高的。這不是說對每一個人。對于許多人的成就,我很尊重。我是用自己這樣的經(jīng)歷、狀況,看周圍情況類似的人而言,這一代人也許有自己的特點和長處,但很難反映出比上一代更高的水平。希望寄予下一代。對于下一代,我是非常有信心的,下一代肯定會出現(xiàn)有一些人才,這些人中也許有少數(shù)可以稱之為“大師”,F(xiàn)在稱大師也不會犯錯誤了,過去大師這個詞也不好用,F(xiàn)在可以稱侯寶林是語言藝術大師,最近又表彰了一批工藝美術大師,大師一詞已經(jīng)被使用了。但是我們想一想,歷史學科在解放后,是不是公認出現(xiàn)了一批大師?不好說。并不是說這些人都沒有希望成為大師,他們有的是在解放前已經(jīng)達到了相當?shù)牡匚,具備相當(shù)臈l件,假以時日,可以成為大師。但他們沒有得到這種條件。我們這個年齡層次的人,由于時代條件不許可,解放后幾十年,沒有培養(yǎng)出大師。
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