本書采取厚今薄古的寫作方式,全方位介紹卡塔爾的國(guó)情、經(jīng)貿(mào)、文化、中阿交流及其習(xí)俗禮儀等,突出科學(xué)性、知識(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和可讀性,旨在為廣大讀者提供系統(tǒng)而全新的卡塔爾社會(huì)文化知識(shí),為企業(yè)家、商人以及從事對(duì)外商貿(mào)交流的各界人士,提供翔實(shí)而可靠的知識(shí)信息。
本書簡(jiǎn)要介紹和描述卡塔爾的國(guó)情、經(jīng)貿(mào)、文化、中阿交流的歷史和現(xiàn)狀,采取厚今薄古的寫作方式,全方位介紹卡塔爾的國(guó)情、經(jīng)貿(mào)、文化、中阿交流及其習(xí)俗禮儀等各方面知識(shí)。本書以卡塔爾的歷史、社會(huì)發(fā)展為線索和背景,圖文并茂,主要側(cè)重于介紹卡塔爾的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)文化交流等社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展現(xiàn)狀。突出科學(xué)性、知識(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和可讀性,為區(qū)內(nèi)外廣大讀者提供較為系統(tǒng)而全新的卡塔爾的社會(huì)文化知識(shí),為區(qū)內(nèi)外的企業(yè)家、商人以及從事對(duì)外商貿(mào)交流的各界人士,提供翔實(shí)而可靠的知識(shí)信息。
前 言
阿拉伯國(guó)家是指以阿拉伯民族為主體所組成的國(guó)家,它們使用同一種語言阿拉伯語,有共同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣,絕大多數(shù)人信仰伊斯蘭教。有些國(guó)家雖非以阿拉伯民族為主體,但長(zhǎng)期以來與阿拉伯國(guó)家建立了緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教聯(lián)系,并加入了阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟,因此也被稱為阿拉伯國(guó)家。目前阿拉伯國(guó)家共有22個(gè),大都分布在中東地區(qū),包括阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、阿曼、巴林、科威特、卡塔爾、沙特阿拉伯、也門、巴勒斯坦、黎巴嫩、敘利亞、伊拉克、約旦、阿爾及利亞、埃及、利比亞、摩洛哥、突尼斯、吉布提、毛里塔尼亞、蘇丹、索馬里、科摩羅。阿拉伯國(guó)家總面積約1340萬平方公里,總?cè)丝诩s3.5億(2015年),分別占世界的9%和5%。
阿拉伯國(guó)家和地區(qū)歷史悠久,處東西方要沖,具有十分重要的戰(zhàn)略地位。中世紀(jì)以后的阿拉伯文化融匯古今東西古老文明,將之貫通傳承并發(fā)揚(yáng)光大,集合了東西方文明成果的阿拉伯文化包羅萬象,博大精深,影響深遠(yuǎn)。它在時(shí)間上處于古希臘羅馬文化與西方近代文化之間,因而起到了傳承古代和近代文化、影響西方文藝復(fù)興的作用;在空間上處于東西方文化的交匯點(diǎn)上,因而能夠構(gòu)架起東西方文化交流的橋梁。阿拉伯文化雖然只是一種古老的地域文化,但隨著《古蘭經(jīng)》的降示和伊斯蘭教的傳播,經(jīng)過短短幾十年,這一狹小、貧瘠地域的民族文化就煥發(fā)出蓬勃的生命力,以一種全新的文化形式(阿拉伯伊斯蘭文化)迅速席卷亞非大陸并進(jìn)而影響世界。發(fā)源于阿拉伯半島、以阿拉伯語和伊斯蘭教為代表的阿拉伯伊斯蘭文化是當(dāng)今延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、沒有斷絕的四大文化體系之一(季羨林先生語);世界四大文明古國(guó),阿拉伯地區(qū)居其二。創(chuàng)傳于阿拉伯部落的伊斯蘭教及其文化,傳播到世界五大洲的各個(gè)角落,是60多個(gè)國(guó)家和人民的主要信仰,在全世界200多個(gè)國(guó)家、超過16億人口中享有崇高的地位。著名阿拉伯歷史學(xué)家納忠先生曾說:伊斯蘭國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中,正在發(fā)揮著越來越大的作用,對(duì)阿拉伯伊斯蘭文化的深入研究,已成為世界各國(guó)學(xué)者日益迫切的課題。我國(guó)正處在一個(gè)學(xué)術(shù)文化繁榮的時(shí)期,在這方面的研究工作,理應(yīng)做出無愧于我國(guó)國(guó)際地位的貢獻(xiàn)。
中國(guó)和阿拉伯國(guó)家的友好關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)每一次真正意義上的對(duì)外開放,都與中阿關(guān)系取得突破性進(jìn)展有緊密的聯(lián)系。中國(guó)和阿拉伯國(guó)家面積約占世界陸地面積的1/6,人口占世界總?cè)丝诘?/4,推動(dòng)中阿友好合作不斷取得新的成果,符合中阿雙方的根本利益,也有利于世界和平與發(fā)展。2014年6月5日,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中說:回顧中阿人民交往歷史,我們就會(huì)想起陸上絲綢之路和海上香料之路。我們的祖先在大漠戈壁上馳命走驛,不絕于時(shí)月,在汪洋大海中云帆高張,晝夜星馳,走在了古代世界各民族友好交往的前列。中阿人民在維護(hù)民族尊嚴(yán)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)中相互支持,在探索發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)民族振興的道路上相互幫助,在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒。經(jīng)過10年發(fā)展,論壇已經(jīng)成為豐富中阿關(guān)系戰(zhàn)略內(nèi)涵、推進(jìn)中阿務(wù)實(shí)合作的有效抓手。共建一帶一路是論壇發(fā)展的新機(jī)遇新起點(diǎn)。抓住這個(gè)機(jī)遇,才能確,F(xiàn)在的發(fā)展不停步,將來的發(fā)展可持續(xù)。站在這個(gè)新起點(diǎn)上,才能獲得更大發(fā)展空間,才能激發(fā)更為持久的發(fā)展動(dòng)力。中阿合作與交流迎來了千載難逢的黃金期。2016年1月15日,在習(xí)近平主席出訪沙特、埃及、伊朗前夕,中國(guó)政府發(fā)布《中國(guó)對(duì)阿拉伯國(guó)家政策文件》,這是中阿關(guān)系發(fā)展史上的里程碑。該文件的發(fā)布,不僅顯示了中國(guó)對(duì)中阿關(guān)系前所未有的重視程度,更對(duì)中阿關(guān)系未來發(fā)展進(jìn)行了全面規(guī)劃,為中阿關(guān)系的全面發(fā)展和深入合作提供了新動(dòng)力,必將推動(dòng)中阿關(guān)系再上新臺(tái)階。阿拉伯國(guó)家和地區(qū),是中國(guó)一帶一路合作倡議走出去的核心區(qū)域,也是這一得到國(guó)際社會(huì)響應(yīng)的倡議起步成功與否的關(guān)鍵區(qū)域。目前,中國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)施的一帶一路倡議得到阿拉伯國(guó)家和地區(qū)的積極響應(yīng),這是中國(guó)在新世紀(jì)進(jìn)一步深化開放布局與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重大機(jī)遇。中阿經(jīng)貿(mào)文化合作與交流有廣闊的前景。一帶一路是系統(tǒng)工程,民心相通是該工程的文化基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上講,了解阿拉伯國(guó)家及其文化就很有必要。
從文化構(gòu)成來看,22個(gè)阿拉伯國(guó)家分布在地中海沿岸,雖屬阿拉伯伊斯蘭文化圈,但由于受各民族、種族、部落的歷史、地理、文化傳統(tǒng)及政治、經(jīng)濟(jì)、教派等諸多復(fù)雜因素影響,文化同中有異,經(jīng)貿(mào)水平參差不齊,各有其特點(diǎn)。從近十年中阿文化交流、經(jīng)貿(mào)合作的情況和中阿友好交流的前景來看,進(jìn)一步增進(jìn)中阿相互之間的深入了解刻不容緩,中阿民心相通還有許多工作要做。
為了積極主動(dòng)地發(fā)揮文化研究的優(yōu)勢(shì),服務(wù)國(guó)家一帶一路倡議,服務(wù)對(duì)外開放尤其是對(duì)一帶一路核心區(qū)域的開放戰(zhàn)略,促進(jìn)中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)、文化交流事業(yè)的發(fā)展,為了推動(dòng)國(guó)內(nèi)對(duì)一帶一路沿線國(guó)家的深入了解,不斷提升面向阿拉伯國(guó)家的友好交流和對(duì)外開放水平,推動(dòng)中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的經(jīng)貿(mào)文化交流,進(jìn)一步密切彼此的關(guān)切和加強(qiáng)相互溝通,寧夏社會(huì)科學(xué)院回族伊斯蘭教研究所(中東伊斯蘭國(guó)家研究所)本著深化文化交流、增進(jìn)彼此了解的目的,立足寧夏回族學(xué)、中東伊斯蘭國(guó)家研究的學(xué)科優(yōu)勢(shì),整合資源,以寧夏中青年學(xué)者為主,通過廣泛聯(lián)系、聯(lián)合國(guó)內(nèi)主要從事中東研究的機(jī)構(gòu)和高校院所的專家學(xué)者,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同承擔(dān)了編寫出版阿拉伯國(guó)家經(jīng)貿(mào)文化叢書的任務(wù)。叢書共計(jì)22冊(cè),22個(gè)阿拉伯國(guó)家獨(dú)立成冊(cè),每?jī)?cè)10萬字左右。叢書將以阿拉伯22個(gè)國(guó)家的歷史、社會(huì)發(fā)展為線索和背景,圖文并茂,采用厚今薄古的方式,全方位介紹當(dāng)今阿拉伯國(guó)家的國(guó)情、經(jīng)貿(mào)、文化、中阿交流及其習(xí)俗禮儀等各方面知識(shí)。突出科學(xué)性、知識(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和可讀性,為廣大讀者提供較為系統(tǒng)而全新的22個(gè)阿拉伯國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí),為關(guān)心并有興趣的企業(yè)家、商人以及從事對(duì)外商貿(mào)交流的各界人士,提供翔實(shí)而可靠的知識(shí)信息。過去我們?cè)谶@方面的研究基礎(chǔ)比較薄弱,所以,這套叢書只是國(guó)內(nèi)讀者了解阿拉伯文化、阿拉伯國(guó)家的一個(gè)小小的窗口。今后,隨著一帶一路倡議的深入實(shí)施,這方面的成果會(huì)越來越多。希望學(xué)術(shù)界為中阿文化交流,為中阿關(guān)系的持續(xù)、健康、順利發(fā)展而努力,奉獻(xiàn)更多、更好、更深入全面的成果,為中國(guó)的和平發(fā)展,為世界的和平安定而貢獻(xiàn)更大的力量。這也是我們不揣淺陋,推出這套叢書的初衷。
主編 馬金寶
2017年4月10日
馬燕,女,回族,助理研究員。1978年生,寧夏海原縣人。2001年畢業(yè)于西北民族大學(xué)漢語系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位,2005年畢業(yè)于寧夏大學(xué)人文學(xué)院民族學(xué)專業(yè),獲法學(xué)碩士學(xué)位。2005年任職于寧夏社會(huì)科學(xué)院回族伊斯蘭教研究所。主要研究方向:回族文化、回族女性學(xué)。現(xiàn)主持國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目《守護(hù)與適應(yīng)當(dāng)代西北回族婦女宗教信仰狀況調(diào)查》。合作編著《四海通達(dá)的回族商貿(mào)》,參編《中國(guó)回族概覽》等,發(fā)表論文《回族經(jīng)堂教育教材的當(dāng)代變遷以寧夏西吉、海原、同心為例》《女性宗教文化的中國(guó)化清真女學(xué)與清末民初基督教會(huì)女校之比較》等10余篇
第一章 概況
第一節(jié) 自然地理
一 地理位置
二 地形地勢(shì)
三 河流與湖泊
第二節(jié) 自然資源
一 植物資源
二 動(dòng)物資源
三 礦產(chǎn)資源
第三節(jié) 人口與語言
一 人口
二 語言
第四節(jié) 歷史沿革
一 阿勒薩尼家族
二 不流血的宮廷變革
三 含著金勺子的新任埃米爾塔米姆
第五節(jié) 政治制度
第六節(jié) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一 概述
二 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
三 對(duì)外貿(mào)易
第二章 民族與宗教
第一節(jié) 民族
第二節(jié) 宗教
一 概述
二 在伊斯蘭世界的影響
第三章 民俗與禁忌
第一節(jié) 民俗
一 生活習(xí)慣
二 居住
三 節(jié)日
四 婚俗文化
第二節(jié) 禁忌
第四章 文化
第一節(jié) 文化遺存
一 多哈
二 沙哈尼耶
三 烏姆賽義德
四 沃克拉
五 烏達(dá)德
六 豪爾
七 祖巴拉
八 烏姆薩拉勒阿里
九 古堡
十 卡塔爾國(guó)家博物館
十一 瓦其夫市場(chǎng)
第二節(jié) 沙漠中的文化綠洲:文化特色與文化影響
一 卡塔爾基金會(huì)
二 體育盛會(huì)
三 文學(xué)藝術(shù)
四 半島電視臺(tái)
第五章 對(duì)外關(guān)系
第一節(jié) 外交政策
第二節(jié) 卡塔爾與美、俄、英等國(guó)關(guān)系
一 與美國(guó)關(guān)系
二 與英國(guó)關(guān)系
三 與俄羅斯關(guān)系
第三節(jié) 卡塔爾與阿拉伯主要國(guó)家關(guān)系
一 卡塔爾與沙特關(guān)系
二 卡塔爾與海灣5國(guó)關(guān)系
第四節(jié) 卡塔爾與中國(guó)關(guān)系
一 與中國(guó)的政治和外交關(guān)系(1949年以后)
二 與中國(guó)經(jīng)貿(mào)關(guān)系
三 中卡文化交往
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)