中國(guó)人稱呼自己國(guó)家為中國(guó)，曾認(rèn)為自己是世界的中心。印度是古代世界的幾大文明中心之一，也曾認(rèn)為自己是世界的中心。兩國(guó)在古代知識(shí)的框架下，都曾把自己看成是世界的中心，這在心理和文化上無(wú)疑有一種優(yōu)越感。但在跨文化的交往中，在不同族群之間，在交往的雙方，無(wú)論輸出方還是輸入方，是不是依然隱隱約約能看到某種文化的優(yōu)越感或者自負(fù)？不同的文化，是不是各有長(zhǎng)處和短處？如果長(zhǎng)處存在，可不可以有優(yōu)越感？在他人面前，自認(rèn)為優(yōu)越，是人性的一部分嗎？這種優(yōu)越感會(huì)影響到文化的交流嗎？這些問(wèn)題，似乎都值得討論。本書重點(diǎn)討論幾個(gè)文化個(gè)案，從*初的想象和傳聞，到后來(lái)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，分析相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、口頭神話與佛典譯本，就其歷史局限，應(yīng)該傳承的歷史智慧，以及通過(guò)跨文化想象傳承的精神遺產(chǎn)，開展綜合研究。