閱讀經(jīng)典，就是閱讀靈魂，就是把一個人的生活和偉大的傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。著名詩人西渡先生編選的這本《名家讀唐宋詞》踐行的就是這項工作。本書不僅集中了《雨霖鈴》《水調(diào)歌頭》等經(jīng)典詞作，以及白居易、陸游、辛棄疾等名家的精品佳作，還將沈祖棻、葉嘉瑩、周汝昌等多位知名學(xué)者對于詞作的解讀置于文章之后，融合了古人與今人的智慧，從而為廣大文學(xué)愛好者提供了質(zhì)量上乘的精神食糧。
本書共選唐宋詞家三十四家，詞七十多首，其中所選的大部分詞作都是人們耳熟能詳?shù)拿�。書中除了有《虞美人》《雨霖鈴》《水調(diào)歌頭》《聲聲慢》《滿江紅》等人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詞作外，還收錄了白居易、溫庭筠、秦觀、周邦彥、陸游、辛棄疾、姜夔等名家的佳作。而且為了方便讀者理解文章內(nèi)容，本書還將沈祖棻、葉嘉瑩、周汝昌等名家對于佳作的賞析文章附在正文之后，使廣大文學(xué)愛好者可以就近學(xué)習(xí)、賞析、領(lǐng)會佳作的內(nèi)涵，從而幫助讀者有效地獲得相關(guān)知識，并在這本出色的精神食糧幫助下提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。
前言
宋詞長期以來一直被視為中國古典詩歌發(fā)展史上與唐詩并峙的高峰，對它的閱讀和傳誦吸引了同樣的熱情。周汝昌甚至認(rèn)為詞乃是漢語文詩文學(xué)發(fā)展的最高形式。事實(shí)上，宋詞取得這樣的地位很大程度上得益于人們對異味的嗜好。對習(xí)慣了唐詩的讀者，宋詞詞采的華美、字句的參差，以及由此形成的區(qū)別于唐詩的音韻之美帶來了相當(dāng)不同的審美感受。這種不同被模糊地當(dāng)成宋詞的獨(dú)特創(chuàng)造接受下來，近代以來逐漸被夸大為足以與唐詩抗衡的美學(xué)特征，并隨著文學(xué)史的傳播逐漸擴(kuò)散到大眾的意識中。這一對詞的文學(xué)史地位的大規(guī)模抬升過程大約肇始于王國維。王氏從一代有一代之文學(xué)的觀念出發(fā)，大力推舉宋詞和元曲，將此前還被認(rèn)為是文章末技薄技的詞、曲定位于宋、元文學(xué)的代表。這一方面顯然受了近代進(jìn)化論的影響，另一方面也是受了西方近代文體觀念的影響。
王氏對詞、曲的推崇自有其進(jìn)步意義。然而，就反映人性的豐富和深刻程度來講，宋詞比之唐詩以及唐以前的詩歌的確存在明顯的差距。宋詞反映的生活面和唐詩相比較狹小和局促。除了個別的作家，它所反映的情感基調(diào)也偏纖弱和萎靡，宋詞的主要作家大都缺乏唐朝詩人那種健康飽滿的熱情，那種對生活的一往情深和專注。唐詩是不講究任何主義的，只一任其生命的自然流露，行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，無往而不成華采的文章。宋詞卻是唯美的，形式化的。從這個角度來說，宋詞是一種近代化的藝術(shù)，它已經(jīng)感染了近代藝術(shù)的頹靡之風(fēng)。這很可能是它廣受現(xiàn)代讀者青睞的一個原因。與字句整齊一律的古詩和近體詩相比（不包括允許文字上略有參差的樂府詩），詞在形式上的參差變化，提供了閱讀上的一種解放感。但是這種解放感卻是通過更加嚴(yán)格的格律限制來達(dá)到的。詞在形式上的散是表面的，實(shí)際上它是一種更少通融的齊。換句話說，創(chuàng)造主體在這一形式中受到了更大的限制，因此，個人的創(chuàng)造在這里得到更少的鼓勵，個人的特征在這里也更少得到表現(xiàn)的可能。形式上的這種嚴(yán)格規(guī)范，使得詞的聲音模式離口語越來越遠(yuǎn)。這是詩人的個性被形式貶抑的一個深層原因。古詩和近體詩雖然句式整齊，但還允許口語句法和個人語調(diào)的存在，詩人個性的表現(xiàn)還是得到了充分的鼓勵，到了詞，口語句法和個人語調(diào)存在的可能就很少了。也就是說，詞所以吸引我們的也正是限制了它自身發(fā)展的。
詞在過去稱為詩余。這一稱謂確實(shí)反映了詞的某些本質(zhì)特征。但是，現(xiàn)代的時髦觀點(diǎn)是把詞視為對唐詩的發(fā)展。我認(rèn)為有失偏頗。對唐詩做出發(fā)展的與其說是宋詞，不如說是宋詩。宋詩確實(shí)在唐詩的基礎(chǔ)上往前邁出了一步，豐富了中國詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)力。宋詩對唐詩而言是做了很多開疆拓土的工作的。而宋詞更多地繼承了唐詩特別是晚唐詩已有的表現(xiàn)方法，夸張一點(diǎn)說，它很大程度上不過是晚唐詩的一個變奏。一個從未到過絕域的內(nèi)地居民對邊疆將士開疆拓土的武功很難有清醒的意識，而對自己生活于其中的城池的修飾和美觀卻很容易產(chǎn)生驚艷的感覺。因而，宋詞所做的雖然大抵都是這種裝飾性的工作，在原創(chuàng)性和力量感上存在諸多欠缺，卻獲得了大眾的好感，從而遮蔽了宋詩的地位而在一般讀者的心目中成為宋代文學(xué)的代表雖然宋詩無論從作者還是從作品的質(zhì)和量上都要大大高于宋詞。
當(dāng)然，我在此指出宋詞的局限并不是要將宋詞推倒。相反，我自己也曾經(jīng)是而且現(xiàn)在仍然是宋詞的愛好者。我現(xiàn)在還清楚地記得自己第一次讀到宋詞時感到的激動。我只是想提醒讀者在欣賞宋詞的獨(dú)特藝術(shù)魅力的時候，對它藝術(shù)上和內(nèi)容上的局限也要有足夠的認(rèn)識，從而養(yǎng)成一種開放的心態(tài)，樂于接受其他在中國詩歌發(fā)展史上同樣有著崇高地位和突出貢獻(xiàn)的詩歌樣式，譬如唐以前的古詩，譬如宋詩。
本書共選唐宋詞家三十四家，詞七十多首。讀解文章的作者均為我國古典文學(xué)研究界的名家、大家，涉及作者三十多人。為使讀者對唐宋詞的發(fā)展脈絡(luò)有一個總體了解，特從林庚先生的《中國文學(xué)簡史》中選取了《宋詞的盛衰》一章 ( 略去了其中與詞的關(guān)系稍遠(yuǎn)的寒士文學(xué)向市民文學(xué)的過渡一節(jié) ) 作為本書代序。此文實(shí)為唐宋詞的總論，和書中各篇的釋文對讀，可為讀者增加不少的閱讀趣味。在綜論唐宋詞的諸家之作中，林庚先生的文章論述精微，見解獨(dú)到，發(fā)他人所未發(fā)，具有不可替代的價值。相信對讀者欣賞唐宋詞獨(dú)特的風(fēng)味會有很好的啟發(fā)。
西 渡
西渡：詩人、詩歌批評家。北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士、清華大學(xué)文學(xué)博士。北京大學(xué)中國新詩研究所研究員。1967年生于浙江省浦江縣，1985年考入北京大學(xué)中文系并開始寫詩，1990年代以后兼事詩歌批評。曾獲劉麗安詩歌獎、《十月》文學(xué)獎、東蕩子詩歌獎批評獎等。
著有詩集《雪景中的柏拉圖》（1998）、《草之家》（2002）、《連心鎖》（2005）、《鳥語林》（2010）,詩論集《守望與傾聽》（2000）、《靈魂的未來》（2009）,詩歌批評專著《壯烈風(fēng)景駱一禾論、駱一禾海子比較論》（2012）。
李 白
李白詞二首/001
浦江清 李白詞二首講解/004
溫庭筠
菩薩蠻 ( 選五首 )/032
俞平伯 評溫飛卿《菩薩蠻》五首/036
廢 名 談溫庭筠的兩首詞/041
韋 莊
菩薩蠻(五首)/047
俞平伯 評韋端己《菩薩蠻》五首/051
鹿虔扆
臨江仙金鎖重門荒苑靜/057
吳小如 說鹿虔扆《臨江仙》/058
馮延巳
鵲踏枝梅落繁枝千萬片/064
葉嘉瑩 馮延巳《鵲踏枝》賞析/065
李 璟
攤破浣溪沙 ( 二首 )/070
俞平伯 評南唐中主《浣溪沙》二首/072
李 煜
虞美人春花秋月何時了/078
俞平伯 釋李煜《虞美人春花秋月何時了》/079
清平樂別來春半/081
俞平伯 釋李煜《清平樂別來春半》/082
浪淘沙簾外雨潺潺/084
俞平伯 釋李煜《浪淘沙簾外雨潺潺》/085
范仲淹
漁家傲塞下秋來風(fēng)景異/089
馬茂元 王從仁 蒼涼悲壯的邊塞號角談范仲淹的《漁家傲》/091
柳 永
雨霖鈴寒蟬凄切/097
詹安泰 談柳永的《雨霖鈴》/098
蝶戀花佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)/109
葉嘉瑩 柳永《蝶戀花》賞析/110
八聲甘州對瀟瀟暮雨灑江天/114
沈祖棻 柳永《八聲甘州》賞析/115
望海潮東南形勝/119
沈祖棻 柳永《望海潮》賞析/121
張 先
天仙子水調(diào)數(shù)聲持酒聽/128
吳小如 說張先《天仙子》/130
晏 殊
浣溪沙一曲新詞酒一杯/138
葉嘉瑩 晏殊《浣溪沙》賞析/139
破陣子燕子來時新社/144
沈祖棻 釋晏殊《破陣子》/145
歐陽修
阮郎歸南園春早踏青時/149
周汝昌 風(fēng)和聞馬嘶歐陽修《阮郎歸》/150
王安石
桂枝香登臨送目/152
周汝昌 背西風(fēng)、酒旗斜矗王安石《桂枝香》/154
晏幾道
臨江仙夢后樓臺高鎖/156
周振甫 落花微雨燕雙飛晏幾道《臨江仙》賞析/158
鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鐘/161
繆 鉞 論晏幾道《鷓鴣天》詞/162
蘇 軾
江城子老夫聊發(fā)少年狂/166
夏承燾 蘇軾最早的一首豪放詞《江城子密州出獵》/168
水調(diào)歌頭明月幾時有/171
周汝昌 蘇軾《水調(diào)歌頭中秋》淺講/173
洞仙歌冰肌玉骨/178
周汝昌 卻不道流年暗中偷換蘇軾《洞仙歌》/180
江城子十年生死兩茫茫/183
張燕瑾 楊鍾賢 蘇軾《江城子十年生死兩茫�！贩治�/184
念奴嬌大江東去/191
詹安泰 略談蘇軾的《念奴嬌》/193
卜算子缺月掛疏桐/200
吳小如 說蘇軾《卜算子》(缺月掛疏桐)/201
李之儀
卜算子我住長江頭/207
周振甫 釋李之儀《卜算子》/208
時 彥
青門飲胡馬嘶風(fēng)/211
唐圭璋 時彥《青門飲寄寵人》賞析/213
秦 觀
望海潮梅英疏淡/216
沈祖棻 釋秦觀《望海潮》/219
滿庭芳山抹微云/223
周汝昌 山抹微云秦學(xué)士秦觀《滿庭芳》賞析/225
鵲橋仙纖云弄巧/231
沈祖棻 釋秦觀《鵲橋仙》/232
踏莎行霧失樓臺/235
葉嘉瑩 釋秦觀《踏莎行》/237
賀 鑄
青玉案凌波不過橫塘路/243
沈祖棻 釋賀鑄《青玉案凌波不過橫塘路》/245
周邦彥
滿庭芳風(fēng)老鶯雛/250
唐圭璋 釋周邦彥《滿庭芳》/252
蘭陵王柳陰直/255
袁行霈 隋堤上的送別曲周邦彥的《蘭陵王柳》/257
西河佳麗地/262
吳調(diào)公 一闋別具匠心的懷古詞讀周邦彥的《西河金陵》/263
夜飛鵲河橋送人處/268
陳邇冬 陳 初 試說周邦彥的《夜飛鵲別情》/270
趙 佶
燕山亭裁剪冰綃/275
唐圭璋 亡國之音哀以思趙佶《燕山亭北行見杏花》賞析/277
朱敦儒
臨江仙/280
程千帆 張宏生 釋朱敦儒《臨江仙》/282
李清照
漁家傲天接云濤連曉霧/289
夏承燾 李清照的豪放詞《漁家傲》/290
醉花陰薄霧濃云愁永晝/293
葉嘉瑩 評李清照《醉花陰》/294
聲聲慢尋尋覓覓/298
吳小如 說李清照《聲聲慢》/299
葉嘉瑩 評李清照《聲聲慢》/304
陳與義
臨江仙憶昔午橋橋上飲/309
繆 鉞 釋陳與義《臨江仙》/311
張元幹
賀新郎夢繞神州路/314
周汝昌 夢繞神州路張元幹《賀新郎》/317
岳 飛
滿江紅怒發(fā)沖冠/319
周汝昌 莫等閑、白了少年頭岳飛《滿江紅》/321
陸 游
釵頭鳳紅酥手/325
楊鍾賢 張燕瑾 釋陸游《釵頭鳳》/326
夜游宮雪曉清笳亂起/332
夏承燾 陸游的《夜游宮記夢寄師伯渾》/333
卜算子驛外斷橋邊/335
錢仲聯(lián) 釋陸游《卜算子》/336
張孝祥
念奴嬌洞庭青草/338
袁行霈 光明澄澈之美讀張孝祥《念奴嬌過洞庭》/341
辛棄疾
水龍吟楚天千里清秋/348
夏承燾 吳無聞 辛棄疾的《水龍吟登建康賞心亭》/350
念奴嬌我來吊古/358
周汝昌 柳外斜陽 水邊歸鳥辛棄疾《念奴嬌》/360
摸魚兒更能消幾番風(fēng)雨 /367
鄧廣銘 辛更儒 釋辛棄疾《摸魚兒》/369
賀新郎甚矣吾衰矣/372
吳小如 說辛棄疾《賀新郎》(甚矣吾衰矣)/374
永遇樂千古江山/385
周振甫 釋辛棄疾《永遇樂》/387
鷓鴣天陌上柔條初破芽/390
西江月明月別枝驚鵲/391
朱光潛 談辛棄疾的詞兩首/392
陳 亮
水調(diào)歌頭不見南師久/396
姜書閣 姜逸波 釋陳亮《水調(diào)歌頭》/398
姜 夔
揚(yáng)州慢淮左名都/401
吳調(diào)公 黍離之悲的余味讀姜夔的《揚(yáng)州慢》/404
齊天樂庾郎先自吟愁賦/411
錢仲聯(lián) 徐永端 讀姜夔詞《齊天樂》/413
疏影苔枝綴玉/417
沈祖棻 釋姜夔《疏影》/419
劉克莊
清平樂風(fēng)高浪快/421
夏承燾 劉克莊的《清平樂五月十五夜玩月》/423
蔣 捷
虞美人少年聽雨歌樓上/425
陳邦炎 讀蔣捷《虞美人聽雨》詞/427
張 炎
高陽臺接葉巢鶯/431
沈祖棻 釋張炎《高陽臺西湖春感》/433
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