《教育經(jīng)典導(dǎo)讀(外國卷)》精選名家名篇名段,展現(xiàn)經(jīng)典精譯精品,導(dǎo)讀簡要凝煉,觀點選粹提綱挈領(lǐng),文中注釋一目了然,推薦閱讀拓展視野。《教育經(jīng)典導(dǎo)讀(外國卷)》是一部縱貫古今教育、囊括國外名著的經(jīng)典選粹,細(xì)細(xì)品味閱讀外國名家的教育經(jīng)典作品,欣賞精辟的語言,盡情享受個中精神美味與思想佳肴,可以拓展知識視野,陶冶思想情操,提高理論水平。篇目出自名家,文章表述精美,融教育性、思想性與可讀性于一體疑是《教育經(jīng)典導(dǎo)讀(外國卷)》最大的亮點
《教育經(jīng)典導(dǎo)讀(外國卷)》的編寫力求做到:第一,經(jīng)典。所選篇目語言精、有文采,具有很強(qiáng)的可讀性!督逃(jīng)典導(dǎo)讀》編選篇目時,堅持的基本原則就是選經(jīng)典和名篇,即選那些中外教育家的經(jīng)典文章或講演稿,重點選那些精辟的有思想性的代表性作品。當(dāng)然,由于有的篇目太長,因篇幅所限,只能忍痛割愛進(jìn)行刪節(jié)。不過在刪節(jié)的過程中,力爭保留最精辟的部分。第二,導(dǎo)讀。每篇經(jīng)典作品前均加了導(dǎo)讀,主要介紹作者、寫作背景、原文發(fā)表時間、主要思想等,旨在引導(dǎo)讀者對正文進(jìn)行高效閱讀。第三,精譯。為了便于讀者在短時間內(nèi),快速讀懂中國古代教育經(jīng)典作品,編者專門在中國古代部分的每篇文章后加了譯文。第四,簡釋。不管是中國卷還是外國卷,在經(jīng)典作品中如遇到典故或難以理解的文字,均作了簡釋,即通過腳注的方式來專門作了說明,以便于讀書參考。第五,選粹! 督逃(jīng)典導(dǎo)讀(外國卷)》與其他經(jīng)典導(dǎo)讀不同之處在于,專門加了觀點選粹,以便讀者快速領(lǐng)略經(jīng)典著作的思想精華。第六,拓展。為了方便讀者進(jìn)一步拓展閱讀范圍,專門加了“推薦閱讀”欄目,列舉幾本與該經(jīng)典作品相關(guān)的著作。此外,外國卷在導(dǎo)讀部分對每位作者均作了詳細(xì)介紹,并在人名后加了英文名或本國文字名,以避免因簡化的中文名而與其他同名同名或同姓人士混淆。總之,全書各篇出自名家,文章表述精美,具有教育性、思想性與可讀性。
當(dāng)前社會上掀起了閱讀經(jīng)典的熱潮,為了滿足廣大教育工作者、學(xué)生和家長以及社會其他人士閱讀教育經(jīng)典的需要,我們應(yīng)華中科技大學(xué)出版社的邀請編寫了《教育經(jīng)典導(dǎo)讀》(中國卷和外國卷)。編寫此書,一方面,有利于廣大經(jīng)典愛好者在較短時間內(nèi)閱讀和領(lǐng)略中外名家的教育經(jīng)典作品,從中吸取豐富的思想,欣賞精辟的語言,去盡情享受其中的精神美味與思想佳肴;另一方面,有利于廣大在校學(xué)生和青年朋友學(xué)習(xí)教育經(jīng)典,培養(yǎng)其閱讀教育經(jīng)典作品的良好習(xí)慣,拓展知識視野,陶冶思想情操,提高理論水平。全書的編寫力求做到:第一,經(jīng)典。所選篇目語言精、有文采,具有很強(qiáng)的可讀性!督逃(jīng)典導(dǎo)讀》編選篇目時,堅持的基本原則就是選經(jīng)典和名篇,即選那些中外教育家的經(jīng)典文章或講演稿,重點選那些精辟的有思想性的代表性作品。當(dāng)然,由于有的篇目太長,因篇幅所限,只能忍痛割愛進(jìn)行刪節(jié)。不過在刪節(jié)的過程中,力爭保留最精辟的部分。第二,導(dǎo)讀。每篇經(jīng)典作品前均加了導(dǎo)讀,主要介紹作者、寫作背景、原文發(fā)表時間、主要思想等,旨在引導(dǎo)讀者對正文進(jìn)行高效閱讀。第三,精譯。為了便于讀者在短時間內(nèi),快速讀懂中國古代教育經(jīng)典作品,編者專門在中國古代部分的每篇文章后加了譯文。第四,簡釋。不管是中國卷還是外國卷,在經(jīng)典作品中如遇到典故或難以理解的文字,均作了簡釋,即通過腳注的方式來專門作了說明,以便于讀書參考。第五,選粹。
本書與其他經(jīng)典導(dǎo)讀不同之處在于,專門加了觀點選粹,以便讀者快速領(lǐng)略經(jīng)典著作的思想精華。第六,拓展。為了方便讀者進(jìn)一步拓展閱讀范圍,專門加了“推薦閱讀”欄目,列舉幾本與該經(jīng)典作品相關(guān)的著作。此外,外國卷在導(dǎo)讀部分對每位作者均作了詳細(xì)介紹,并在人名后加了英文名或本國文字名,以避免因簡化的中文名而與其他同名同名或同姓人士混淆?傊珪髌鲎悦,文章表述精美,具有教育性、思想性與可讀性。《教育經(jīng)典導(dǎo)讀》(中國卷)選取了中國教育史上最有影響的名著名篇:古代部分,主要選取了中國古代最著名的教育典籍,如選自《管子》中的被譽(yù)為稷下學(xué)宮學(xué)則的《弟子職》、道家創(chuàng)始人老子的《道德經(jīng)》、記述儒家鼻祖孔子教授弟子活動的《論語》、墨家始祖墨翟的名篇《兼愛》、儒家亞圣孟軻的代表作《孟子》、先秦思想集大成者荀況所作的《荀子》、法家杰出代表韓非子所作的《顯學(xué)》、選自戰(zhàn)國儒學(xué)名著《禮記》中的《學(xué)記》《大學(xué)》《中庸》、被譽(yù)為漢代“孔子”的董仲舒所作的《對賢良策》、東漢大學(xué)者王充的教育名篇《實知》、魏晉南北朝教育家顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、唐代文學(xué)家和教育家韓愈的名篇《進(jìn)學(xué)解》、宋代改革家王安石的《上仁宗皇帝言事書》、南宋理學(xué)大師朱熹所作的《小學(xué)》、元代程端禮整理的《程氏家塾讀書分年日程》、明代心學(xué)大師王守仁的《教約》、明末清初啟蒙思想家王夫之的教育名篇《書院》等。近代現(xiàn)代部分,主要編入了近現(xiàn)代教育家的經(jīng)典著作,如洋務(wù)教育家張之洞的《勸學(xué)篇》、早期維新教育家鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、維新思想家康有力的《請開學(xué)校折》、近代學(xué)術(shù)大師梁啟超的《論師范》、近現(xiàn)代教育家蔡元培的《對于新教育之意見》與《就任北京大學(xué)校長之演說》等、南開大學(xué)創(chuàng)辦者張伯苓的《三育并進(jìn)而不偏廢》、現(xiàn)代職業(yè)教育家黃炎培的關(guān)于職業(yè)教育的系列文章、新文化運動發(fā)起人陳獨秀的《今日之教育方針》、中國現(xiàn)代教學(xué)論專家俞子夷的《小學(xué)教學(xué)法上的新舊沖突》、中國現(xiàn)代教育家蔣夢麟的《建設(shè)新國家之教育觀念》、民國時期清華大學(xué)校長梅貽琦的名篇《大學(xué)一解》與《教授的責(zé)任》、平民主義教育家晏陽初的《平民教育概論》、偉大的人民教育家陶行知關(guān)于生活教育方面的系列文章、現(xiàn)代教育家胡適的《為什么讀書》、中國學(xué)前教育之父陳鶴琴關(guān)于兒童教育方面的系列文章、現(xiàn)代中等教育專家廖世承的《新學(xué)制與中等教育》、中國鄉(xiāng)村教育專家梁漱溟的《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》、早期馬克思主義教育家楊賢江的《新教育大綱》與《求學(xué)與救國》、現(xiàn)代民眾教育家俞慶棠的《民眾教育理論的探討》。
《教育經(jīng)典導(dǎo)讀》(中國卷)由主編進(jìn)行總體構(gòu)思與策劃,確定欄目及篇目,由副主編負(fù)責(zé)組建編寫隊伍,由華中師范大學(xué)教育學(xué)院教育史專業(yè)研究生賀鵬麗、鄧一、劉小慶、孫靚、侯艷、顧金玲、王芳、郭麗芳、李清萍九位同志具體負(fù)責(zé)撰寫初稿工作。每人承擔(dān)部分,在文末又作了標(biāo)示。為確保質(zhì)量,有的譯文直接選取了名家譯文并列出所引作者、書名及出版社,沒有譯文或編者覺得譯文并不太理想的,就由編者自己翻譯。這里要向直接選取了譯文的作者及相關(guān)出版社表示衷心的感謝!在編輯過程中,主編審讀全書內(nèi)容,多次提出指導(dǎo)意見,并由副主編指導(dǎo)每位撰稿者進(jìn)行認(rèn)真修改、補(bǔ)充和完善。
周洪宇,1958年出生于湖北武漢。教育學(xué)碩士、歷史學(xué)博士。華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授(二級)、博士生導(dǎo)師。北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、武漢大學(xué)等校兼職教授。長江教育研究院院長。全國人大代表,現(xiàn)任湖北省人大常委會副主任。兼任全國地方教育史志研究會副會長、中國教育學(xué)會教育史分會副會長、中國陶行知研究會副會長、國家基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會委員、全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)科組成員、國家教育督導(dǎo)團(tuán)專家組成員、教育部教師教育專家咨詢委員會委員等職。長期研究教育史和教育政策問題。在國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表100余篇論文。出版《文化與教育的雙重歷史變奏——周洪宇文化教育史論集》、《陶行知與中國現(xiàn)代文化》、《陶行知生活教育學(xué)說》、《陶行知的四個世界》、《人民之子陶行知》、《陶行知畫傳》、《教育的信念與追求》、《教育公平是和諧社會的基石》、《教育公平論》、《教師教育論》、《中部教育論》、《樂為教育鼓與呼》、《怎樣做人大代表》、《怎樣寫人大議案》等專著。主編出版《教育活動史研究與教育史學(xué)科建設(shè)》、《陶行知研究在海外》等論著。研究成果10余次獲教育部和湖北省人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果一、二等獎。其實施農(nóng)村義務(wù)教育全免費和中職免費、建立貧困生資助體系、改革高等教育助學(xué)貸款制度等多項人大建議,促成了國家有關(guān)政策出臺。2008年12月,被中國教育電視臺、中國教育新聞網(wǎng)等評為“改革開放30年‘中國教育風(fēng)云人物’。2009年1月,被教育部《基礎(chǔ)教育參考》和中國教育宣傳網(wǎng)等評為“紀(jì)念改革開放30年基礎(chǔ)教育影響力人物30人”。
申國昌,1967年生,山西山陰人,華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師,兼中國陶行知研究會常務(wù)理事、湖北省陶行知研究會秘書長、湖北教育史研究會副會長、長江教育研究院秘書長。主要研究方向:中國近現(xiàn)代教育史、中國學(xué)習(xí)思想史、教育史學(xué)理論。出版專著4部:《守本與開新——閻錫山與山西教育》、《交鋒與博弈:抗戰(zhàn)時期區(qū)域教育研究》、《中國學(xué)習(xí)思想史》、《道教教育觀與儒道學(xué)習(xí)觀研究》;參編著作18部:《教育史學(xué)通論》(副主編)、《中國教育黃皮書——2010年:大力推進(jìn)教育改革》(副主編)、《中國教育黃皮書——2011年:進(jìn)一步推進(jìn)教師隊伍建設(shè)》(副主編)、《教育公平論》、《2005年?中國教育發(fā)展報告》、《理想的追求》、《陶行知教育名篇導(dǎo)讀》(副主編)、《中外名家教育美文選》(合作主編)、《孔子儒學(xué)與當(dāng)代社會》、《中國道家道教教育思想史》、《中國教育史教程》(現(xiàn)代卷)、《中國百年教育改革》、《教育活動史研究與教育史學(xué)科建設(shè)》等。在《教育研究》、《課程?教材?教法》、《抗日戰(zhàn)爭研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報》(教科版)、《全球教育展望》、《教育發(fā)展研究》、《華中師范大學(xué)學(xué)報》(社科版)、《教育研究與實驗》、《教育與經(jīng)濟(jì)》、《中國宗教》等全國核心期刊上發(fā)表論文80多篇(其中《教育研究》4篇),有多篇被《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》、人大復(fù)印資料《教育學(xué)》等轉(zhuǎn)載。主持第三批中國博士后科學(xué)基金特別資助項目、全國教育科學(xué)規(guī)劃項目、教育部人文社科項目、第四十六批中國博士后科學(xué)基金面上資助項目等課題7項,獲省級社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎1次、三等獎1次,被評為湖北省優(yōu)秀博士論文。
編者說明
理想國
政治學(xué)
雄辯術(shù)原理
論兒童教育
巨人傳
大教學(xué)論
教育漫話
愛彌兒
林哈德與葛篤德
普通教育學(xué)
人的教育
教育論
人是教育的對象
科學(xué)與教育
勸學(xué)篇
學(xué)校與社會
民主主義與教育
教育的目的
教育漫談
兒童教育
創(chuàng)價教育學(xué)體系
教學(xué)方法原理
教育在十字路口
什么是教育
全人教育論
知識堡壘
教育中的沖突
教育與自由
終身教育導(dǎo)論
教育目標(biāo)分類學(xué)
教育過程
被壓迫者教育學(xué)
教育過程最優(yōu)化
參考文獻(xiàn)