誰讓神童仲永變庸子？

　　很多家長都希望自己的孩子是個不尋常的“神童”，可是在極盡發(fā)掘之后，他們一般都會失望地發(fā)現(xiàn)，自己的孩子就是一個普通的孩子！

　　如今，有關“神童”的新聞不時地會出現(xiàn)在網(wǎng)絡等媒體上�？墒�，多年之后，當年的“神童”也不過如此。通過媒體，我們可以看到很多“神童”不再“神”的例子，古代最有名氣的“神童”就是王安石筆下一個名叫“仲永”的孩子。

　　他講述了一個江西金溪名叫方仲永的神童，因父親不讓他繼續(xù)學習，被當作造錢工具而從神童淪為一個普通人的故事：

　　古時候，在一個叫金溪的地方有個叫方仲永的人，仲永家世代以耕田為生。他長到五歲的時候，連書寫工具都不認識。忽然有一天，方仲永卻哭著向父親索要這些東西。

　　父親感到很奇怪，就從鄰居那里借來了兒子想要的東西。方仲永揮毫取墨，立刻題詩四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團結同宗族的人為主旨，全鄉(xiāng)的秀才都慕名來觀賞。從那以后，只要人們指定事物讓方仲永作詩，他都可以一氣呵成，詩的文采和道理都讓人稱道的地方。

　　人們都感到非常驚奇，漸漸地都對他的父親以禮相待。有人甚至還花錢來購買仲永的詩。方仲永的父親覺得有利可圖，就每天帶著仲永四處拜訪，不讓他進一步學習。

　　明道年間，王安石跟隨父親回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到了方仲永，那時他已經(jīng)十二三歲了。王安石讓他作首詩，可是寫出來的詩意境全無，完全不能與從前的名聲相稱。又過了七年，王安石從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，舅舅回答說：“他現(xiàn)在和普通人沒兩樣了！”

　　不可否認，方仲永的通達聰慧是先天得到的。他的天賦比一般有才能的人要優(yōu)秀得多，可是最終卻成了一個平凡的人。方仲永的天資是非常不錯的，可是由于沒有接受到正常的后續(xù)教育，最終回歸成了一個平凡的人。

　　古代有傷仲永的典故，其實在今天的現(xiàn)實生活中，這樣傷“神童”的事情也比比皆是。

　　1983年6月17日，魏永康出生在湖南省岳陽市華容縣一個貧苦的家庭。2歲時，他已經(jīng)能寫出140個物品的名稱。

　　1988年，魏永康5歲，很多孩子到這個年齡都還沒有上學。但魏永康卻靠著超群的記憶力、獨特的思維方式、濃厚的學習興趣和超強的自學能力，走上了一條很多孩子都無法效仿的路。13歲，正常的孩子都在上中學，而魏永康卻已經(jīng)上大學了。那一年，他考出了602分的高分，轟動了整個華容縣。

　　在高中和大學期間，媽媽一直都在學校陪讀，包攬了所有的家務，包括給魏永康洗衣服、端飯、洗澡、洗臉。

　　2000年，17歲的魏永康考上了中科院高能物理研究所的研究生。這次，媽媽不能跟在他身邊了。離開了媽媽，魏永康無法安排獨立生活，完全沒有生活的自理能力。魏永康發(fā)現(xiàn)，自己實在不能適應沒有媽媽照顧的生活。2003年8月，已經(jīng)上了3年研究生的魏永康從中科院肄業(yè)回到了老家。2004年，魏永康曾經(jīng)幾度離家出走，最長的一次走了39天。

　　我們不否認，這些被責令退學的神童并不是人才。一個人如果連最基本的生存能力都不具備，他也不可能去為他人和社會提供更好的服務。一個人的生存能力與社會經(jīng)驗的積累不是一蹴而就的，需要自己在生活中慢慢地經(jīng)歷和體會。

　　神童的退學是揠苗助長的悲劇。讓一個心理不成熟的孩子去承受成年人的學習和生活環(huán)境，勢必招致失敗。從魏永康母親的言行中，我們讀到了沉甸甸的母愛，也看到了母愛轉換成溺愛所帶來的直接后果。僅僅幾年光景，魏永康就經(jīng)歷了由昔日“神童”到“泯然眾人”的人生歷程，演繹了一幕現(xiàn)代版的“傷仲永”。

　　“神童成長”違背了孩子的身心健康發(fā)展規(guī)律，教育是有規(guī)律可循的，在不同的年齡段，孩子需要接受不同的教育，家長應該順應孩子的身心健康發(fā)展，不要幻想將自己的孩子培養(yǎng)成“神童”。

　　家長是最了解自己孩子的人，在孩子的成長過程中，家長的引導至關重要。孩子的人生中不光只有學習，那只是十多年的短跑片段，更重要的是贏在人生的長跑中。當孩子沒有一定的閱歷時，不要給他灌輸與年齡不相符的知識，因為他缺少生活的經(jīng)驗，對知識的感悟并不深刻。要讓孩子贏得人生的長跑，就要讓他學會學習、愉快學習。

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