《中國儒學(第九輯)》立足于學會,面向海內(nèi)外,廣泛聯(lián)合儒學研究者,對源遠流長、博大精深的儒學傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討。本輯分兩個主題:禮樂文明與中國社會和儒學散論。無論是對中國思想的細致梳理,還是對傳統(tǒng)儒學的現(xiàn)代解讀與詮釋,都能結(jié)合新材料,抒發(fā)新思想,體現(xiàn)了中國儒學研究的較高水平。
禮樂文明與中國社會
李翔海:從“孝”看禮樂文明的現(xiàn)代意義
吳展良:禮與中國人的“多層級錐形網(wǎng)絡存在意識”:以朱熹的禮學及其實踐為中心
陳福濱:“禮”的反思:以《荀子》“禮”、“樂”、“法”為論
宋志明:禮樂仁芻議
向世陵:禮樂和合的社會治理與理想秩序
曾亦:論墓葬與儒家的孝道觀念
曹峰:“天禮”、明堂制度及其儒道關系——以出土文獻為線索
方朝暉:禮治與法治:中西方制度的基礎比較
郭曉東:以禮釋《論語》:簡論《戴氏注論語》的禮學色彩
陳壁生:禮在古今之間——“城市祠堂”祭祀的復興
謝曉東:茍子政治哲學中的禮:以人性、優(yōu)良政府和正義為中心的考察
朱承:生活政治與禮樂文明
朱人求:李覯的禮法觀
孔德立:道不遠人:儒家禮儀之道的形成
袁曉晶:禮教下延及其德育化轉(zhuǎn)型——清末新學制中的禮教困境
柴可輔:晚明樂論的“節(jié)奏”觀及其治世關懷
郭梨華:先秦禮治與法治初探
姚季冬:禮治與賢能政治:以《禮運》為個案的分析
儒學散論
陳明:公民宗教:儒教之歷史解讀與現(xiàn)實展開的新視野
馬淵昌也:關于王守仁“知行合一”的解釋
王曉昕:鄭珍對王守仁表彰《古本大學》的表彰
范麗珠、陳納:關于“儒”的宗教性與儒教在當代中國的復興問題
鐘云鶯:當代儒家型企業(yè)之“企業(yè)家族”信念的探討——以國際元立集團為例
任蜜林:《易緯·乾鑿度》易學思想闡微
匡釗:超越權利的焦慮——儒家與人權的新對話
閆恒:《詩經(jīng)》的政治文化背景淺析