《中國(guó)文化簡(jiǎn)史(套裝共4冊(cè))》是一部按朝代對(duì)中國(guó)古代文化進(jìn)行梳理的歷史類普及讀物,分為春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢卷,魏晉南北朝、隋、唐卷,宋、元卷,明、清卷,共4卷。
《理學(xué)與意趣(宋元文化簡(jiǎn)史)》是本套書(shū)中的一卷,內(nèi)容為宋、元時(shí)期的中國(guó)文化。全書(shū)體例規(guī)范、內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂、可讀性強(qiáng),是一套中國(guó)古代文化入門(mén)級(jí)的讀物,有助于讀者快速了解中國(guó)古代歷史文化。
《百家爭(zhēng)鳴與大一統(tǒng)(春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢文化簡(jiǎn)史)》是本套書(shū)中的一卷,內(nèi)容為春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的中國(guó)文化。全書(shū)體例規(guī)范、內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂、可讀性強(qiáng),是一套中國(guó)古代文化入門(mén)級(jí)的讀物,有助于讀者快速了解中國(guó)古代歷史文化。
《風(fēng)流與盛世(魏晉南北朝隋唐文化簡(jiǎn)史)》是本套書(shū)中的一卷,內(nèi)容為魏晉南北朝、隋、唐時(shí)期的中國(guó)文化。全書(shū)體例規(guī)范、內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂、可讀性強(qiáng),是一套中國(guó)古代文化入門(mén)級(jí)的讀物,有助于讀者快速了解中國(guó)古代歷史文化。
《青山依舊在(明清文化簡(jiǎn)史)》是本套書(shū)中的一卷,內(nèi)容為明、清時(shí)期的中國(guó)文化。全書(shū)體例規(guī)范、內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂、可讀性強(qiáng),是一套中國(guó)古代文化入門(mén)級(jí)的讀物,有助于讀者快速了解中國(guó)古代歷史文化。
《理學(xué)與意趣(宋元文化簡(jiǎn)史)》
宋
一、中世的轉(zhuǎn)向
積貧積弱的國(guó)勢(shì)
佛教的中國(guó)化
思想的一尊——理學(xué)
北方的跌落
近世平民社會(huì)的崛起
二、宋儒的風(fēng)采——文與道的無(wú)盡糾葛
書(shū)生治國(guó)典天下
大變法——王安石與司馬光
有唐以來(lái)的古文運(yùn)動(dòng)——唐宋八大家
12世紀(jì)前后的幽暗意識(shí)——蘇軾的悲歡離合
三、千古風(fēng)流是宋詞
恰逢其時(shí)的文體革新——詞的大興
柳永與慢詞
豪放與婉約
四、唐詩(shī)陰影下的宋詩(shī)
從西昆體到江西派
沖破江西派的嘗試
無(wú)盡的悲愴一陸游與文天祥
五、幽深內(nèi)斂的無(wú)盡意緒
從“重法”到“尚意”——宋人的書(shū)法
文人寄寓的空幻世界——山水畫(huà)
六、市民文藝的濫觴
東京夢(mèng)華
勾欄瓦肆里的說(shuō)唱——宋代話本小說(shuō)
七、工藝美術(shù)的巔峰—一卓絕千古的宋代陶瓷筆藝術(shù)
八、輝煌的科技成就
九、尾聲——蒙元入主中原的前夜
元
一、詞山曲海、一代之奇一元雜劇
元雜劇的共起
前期雜劇
后期雜劇
二、俗中帶雅、尖新豪辣——元代散曲
三、清新自然、柔緩?fù)褶D(zhuǎn)——宋元南戲
四、老邁新生、地位轉(zhuǎn)換——元代詩(shī)文和話捌蛻
五、宗唐宗晉、復(fù)古求新——元代書(shū)法
六、追趣尚意、文人畫(huà)興——元代繪畫(huà)
七、多種宗教文明碰撞下的藝術(shù)
附錄
宋·元
《百家爭(zhēng)鳴與大一統(tǒng)(春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢文化簡(jiǎn)
史)》
春秋戰(zhàn)國(guó)
一、理性思辨時(shí)代的到來(lái)——百家爭(zhēng)鳴
天子失官學(xué)——士的崛起
儒學(xué)的興起與流傳
孔子——為了理想而來(lái),為了理想而離開(kāi)
孟子——正義在胸的儒丈夫
茍子——儒學(xué)新天地的開(kāi)拓者
道家的理想
老子——跨越時(shí)空的智者
莊子——浪漫的民間詩(shī)人
墨子——黑暗王國(guó)的理想主義者
韓非子——帝王術(shù)的鼓吹者
思想的交匯——稷下學(xué)宮
二、現(xiàn)實(shí)與浪漫——中國(guó)文學(xué)的兩大傳統(tǒng)
《詩(shī)經(jīng)》——樸素的歌聲
屈原與他綺麗張揚(yáng)的楚辭藝術(shù)
三、敘事與說(shuō)理——先秦散文的主旋律
《孟子》——?dú)鈩?shì)浩然的辯言
《莊子》——哲學(xué)的天籟
《左傳》——亂世的青史
《戰(zhàn)國(guó)策》——雋永的說(shuō)辭
秦漢
一、秦漢時(shí)代的恢宏豪放
從百花爭(zhēng)妍到四海歸一
楚文化——浪漫與神秘
齊文化——?jiǎng)?wù)實(shí)求功
燕趙文化——慷慨悲歌
西秦的崛起——從政治統(tǒng)一到文化統(tǒng)一
漢文化——楚文化與秦文化的合流
濃厚迷信色彩的信仰
多神教與神仙方術(shù)
儒學(xué)·經(jīng)學(xué)·讖緯
對(duì)外交流——會(huì)通中西
流風(fēng)東被
開(kāi)化南方
溝通西域的絲綢之路
帝國(guó)建筑——壯麗以重威
都城風(fēng)貌——威武壯麗
宮苑園林——巨麗堂皇
陵墓造型——高若山陵
樂(lè)舞百戲——?jiǎng)偨?yōu)雅
雅樂(lè)與俗樂(lè)
太樂(lè)和樂(lè)府
健美宏大的樂(lè)舞
大型歌舞劇——相和歌與鼓吹樂(lè)
角抵百戲——豐富多彩
體育世界——活潑多姿
秦漢時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格
雕塑品味——沉雄豪邁
畫(huà)像石和畫(huà)像磚——凝固的生活旋律
書(shū)法藝術(shù)——承前啟后的轉(zhuǎn)變
文學(xué)殿堂——鋪張揚(yáng)厲
論說(shuō)散文——指點(diǎn)江山
歷史散文——雄視百代
漢代大賦——鋪陳夸張
二、東漢的起承轉(zhuǎn)合
藝術(shù)風(fēng)格——現(xiàn)實(shí)與細(xì)致
雕塑品味——走向世俗和生動(dòng)
繪畫(huà)主旨——從仙界到人間
文學(xué)藝術(shù)——直面現(xiàn)實(shí)
樂(lè)府民歌
文人五言詩(shī)
抒情小賦
信仰世界一再造傳統(tǒng)
佛教?hào)|來(lái)
原始道教形成
附錄
春秋戰(zhàn)國(guó)·秦漢
《風(fēng)流與盛世(魏晉南北朝隋唐文化簡(jiǎn)史)》
魏晉南北朝
一、思想資源——走向多元
儒家裂變
仙道凸顯
佛光普照
胡漢融合
二、魏晉風(fēng)度——中國(guó)文化的清流
清談、飲酒、寒食散
清談
飲酒
寒食散
任誕行狀
狂放
怪異
率真
竹林七賢——魏晉風(fēng)度的代表個(gè)案
三、文學(xué)——痛苦的生命體驗(yàn)
建安詩(shī)人和建安風(fēng)骨——悲涼與慷慨
詩(shī)人的舞臺(tái)
建安騷客
才女文姬
玄談名士——生命中不能承受之輕
效法老莊
人格超越
西晉文人——唯美主義
陶淵明——田園情趣
四、藝術(shù)——澤被后世的輝煌成就
佛教對(duì)藝術(shù)的影響
繪畫(huà)雕塑
石窟寺廟
書(shū)法
五、俗文化
大眾娛樂(lè)
生活習(xí)俗
少數(shù)民族的社會(huì)生活
隋
曇花一現(xiàn)問(wèn)的耀眼光芒
唐
一、大幕開(kāi)啟
威震四方的天可汗
科舉制——文官制度的緣起
二、唐代的外來(lái)文明
四方輻輳之地
眼生迷離的域外宗教
襖教
摩尼教
景教
伊斯蘭教
三、詩(shī)歌的王國(guó)
四唐之劃分
宮廷詩(shī)和初唐四杰及詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型
盛唐詩(shī)歌
詩(shī)仙與詩(shī)圣的雙重變奏
中唐詩(shī)歌
“極盛難及”的中唐前期詩(shī)壇
關(guān)注社稷民生的新樂(lè)府詩(shī)派
追求新異的險(xiǎn)怪詩(shī)派
晚唐詩(shī)歆
四、唐代佛教的興衰
唐代君主的狂熱崇佛和會(huì)昌滅佛
大唐高僧玄奘
大漠深處的莫高窟
五、精神生活的另一指向
永為垂法的書(shū)藝
初唐
盛唐
中晚唐
三尺素絹上的丹青世界一繪畫(huà)
人物畫(huà)
山水畫(huà)
花鳥(niǎo)、畜禽畫(huà)
盛唐之音
雅樂(lè)
燕樂(lè)
俗樂(lè)
六、絢極—時(shí)的世俗生活
唐士多風(fēng)流
詩(shī)酒相和
云游四方
也覓紅顏
女兒亦展眉
比較自由的活動(dòng)空間
文化素質(zhì)
積極參政
婚姻與性的自由
俗人多泛酒,誰(shuí)借助茶香
飲酒習(xí)俗
唐代茶文化
七、千古長(zhǎng)安城
恢宏的長(zhǎng)安城
壯麗的皇宮
八、方寸間自有天地——唐三彩
九、尾聲——換了人問(wèn)
附錄
魏晉南北朝·隋·唐
《青山依舊在(明清文化簡(jiǎn)史)》
明
一、皇恩浩蕩下的知識(shí)分子
科舉制度的改革
八股文的幸與不幸
二、詩(shī)與散文——擬古還是性靈
追尋漢唐風(fēng)范
擬古潮流因何而起
我是誰(shuí)——性靈詩(shī)歌的文化心態(tài)
性靈小品文精巧細(xì)致
亦詩(shī)亦畫(huà),風(fēng)流儒雅
三、笑談中的古今世事
英雄之一——帝王將相
三國(guó)英雄譜
英雄之二——草澤豪俊
上天入地的浪漫期望
對(duì)《西游記》的續(xù)補(bǔ)
四、再現(xiàn)生活——舞臺(tái)雜劇的生存狀態(tài)
轉(zhuǎn)喉押調(diào)度新聲
“奇絕文字”合南北
舞臺(tái)背后的執(zhí)筆者
五、揮毫之間的典雅
書(shū)道之傳承
揮毫潑墨者其為誰(shuí)乎
六、畫(huà)筆下傳承的盎然氣韻(上)
丹青歷程
從來(lái)不見(jiàn)梅花譜,信手拈來(lái)自有神——徐渭
七、畫(huà)筆下傳承的盎然氣韻(下)
人物畫(huà)——從寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意
皇宮里的紙上風(fēng)云
八、峨冠博帶的載體——書(shū)籍刊印(上)
興旺的背后
五花八門(mén)的官刻版本
九、峨冠博帶的載體——書(shū)籍刊印(下)
四海之內(nèi)皆書(shū)坊
私家刻書(shū)者——毛晉
十、柔媚的光輝——青花瓷
老樹(shù)春深更著花——清詞中興
清初三大家
清中葉的詞派嬗變
清后期詞壇——西風(fēng)殘照
多變的追求———散文
清初三大家
桐城派古文
傳統(tǒng)古文
梁?jiǎn)⒊汀靶旅耋w”
心性流淌——小說(shuō)
文言與白話——訴諸筆端的人生
譴責(zé)與諷刺——晚清小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主題
豐富多彩的舞臺(tái)藝術(shù)——戲劇
前期傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作——一分為三
南洪北孔——傳統(tǒng)戲劇的兩座高峰
花部興起
京劇誕生
清末戲劇改良運(yùn)動(dòng)
三、揮毫捉刀之間的典雅——書(shū)道中興
清初書(shū)法——筆意率真
中期書(shū)法——帖學(xué)、碑學(xué)與篆刻
晚清書(shū)法——碑學(xué)興盛
四、尺素丹青寫(xiě)性情——繪畫(huà)
清初畫(huà)壇——宮廷與民間的分野
清初四王——畫(huà)苑正統(tǒng)
清初四僧與金陵八家——遺民情趣
中期畫(huà)壇——流彩紛呈-
揚(yáng)州八怪一水墨的心靈反叛
宮廷繪畫(huà)
晚清畫(huà)壇——舊貌與新顏
傳統(tǒng)技法——人物與山水
新的轉(zhuǎn)向
五、園林建筑
圓明園
頤和園
避暑山莊
外八廟
六、書(shū)籍刊印
《四庫(kù)全書(shū)》
《古今圖書(shū)集成》
書(shū)籍出版——三分天下
刻書(shū)家張海鵬
附錄
明·清