《從歷史看組織》一書(shū)是著名學(xué)者許倬云談中國(guó)歷史上的組織制度以及各朝宰輔功過(guò)的口述錄，講述的年代從先秦開(kāi)始直到清代。作者以通俗易懂的語(yǔ)言形式，將各個(gè)朝代的組織經(jīng)驗(yàn)和管理技術(shù)娓娓道來(lái)。作為一本聯(lián)系古今的圖書(shū)，我們通過(guò)閱讀該書(shū)能夠從古代治國(guó)的歷史中汲取可供參考與咀嚼的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于現(xiàn)今的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和管理者也頗有受益。
《從歷史看組織》是許倬云歷史系列作品之一，篇幅短小，內(nèi)容精彩。他用企業(yè)視角審視分析中國(guó)歷史各王朝組織結(jié)構(gòu)的變遷，他把中國(guó)視作一個(gè)大公司，每個(gè)朝代都看作是公司發(fā)展過(guò)程的一個(gè)階段，每次朝代更替都好比是企業(yè)組織結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程�？赐赀@本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺(jué)中通讀了中國(guó)五千年的歷史——這是“從組織看歷史”。而你的收獲還不僅于此，你還可能徹底跳出個(gè)人局限性，從真正的歷史視角著眼，理性看待企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)與制度的變遷——這是“從歷史看組織”，這才是大師給我們的一大啟發(fā)。
《從歷史看組織》是另一本拙作《從歷史看領(lǐng)導(dǎo)》的姊妹書(shū)。后者是三天講演與討論的記錄，前者則是從四次口述轉(zhuǎn)錄的文字。本書(shū)沒(méi)有《領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)的討論問(wèn)答，但是多了一些征引文獻(xiàn)的原文。凡此是兩書(shū)的差別。
兩書(shū)的內(nèi)容卻是相補(bǔ)的。在《領(lǐng)導(dǎo)》一書(shū)中，焦點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)人物的作風(fēng)與特征。本書(shū)中，著眼處則是組織的結(jié)構(gòu)與其所依賴(lài)的人力與物力資源。單有人而沒(méi)有組織，任何人才都沒(méi)有用武之地，正如有了御者而沒(méi)有乘車(chē)，御者不能馳騁。單有結(jié)構(gòu)，沒(méi)有資源，結(jié)構(gòu)也是空的，正如有車(chē)無(wú)馬，車(chē)輛也只是停置而已。
本書(shū)十六章，從先秦到清代，每一代都找?guī)孜辉纵o作為線(xiàn)索。這些人物，有能力，也有功勞，他們是相當(dāng)于今日企業(yè)的主管，主持決策及執(zhí)行。不過(guò)，討論的主題，則還是組織與制度。
每一個(gè)朝代的章節(jié)，其實(shí)都有些特定的主題。周代諸節(jié)，討論創(chuàng)業(yè)時(shí)如何設(shè)計(jì)一個(gè)可以運(yùn)作的規(guī)模。秦漢諸節(jié)，著眼在一個(gè)復(fù)雜組織的擴(kuò)張與深化。三國(guó)與南北朝諸節(jié)，敘述一個(gè)復(fù)雜組織瓦解后的重組，尤其是重組過(guò)程中的族群融合。唐代諸節(jié)以諫諍為主題，因?yàn)闆Q策的權(quán)力，已不在宰輔了。宋明諸節(jié)，主題在寫(xiě)怎樣將已經(jīng)成型的組織，從內(nèi)部的改革，求取增加效率。清代諸節(jié)則著重在組織于轉(zhuǎn)變階段新資源的開(kāi)辟。
本書(shū)由中國(guó)古代治國(guó)的歷史，汲取可供參考與咀嚼的經(jīng)驗(yàn)。今日，民間社會(huì)擁有的資源及面臨的困難，其豐富與復(fù)雜，均不下于古代的政府組織憑借的資源與處理的事務(wù)。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)，借用太史公的譬喻，與治國(guó)及用兵都有相通之處。而且，治大國(guó)如烹小鮮，只要是人類(lèi)的組織體系，一些結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題，都會(huì)涌現(xiàn)。本書(shū)討論古代宰輔治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也只是借譬而已。
許倬云
一九九七年四月四日
許倬云，1930年生，江蘇無(wú)錫人。國(guó)際著名歷史學(xué)家，美國(guó)芝加哥大學(xué)博士，香港科技大學(xué)榮譽(yù)博士，臺(tái)北“中央研究院”院士。先后執(zhí)教于臺(tái)灣大學(xué)、美國(guó)匹茲堡大學(xué)，其間多次受聘為香港中文大學(xué)、美國(guó)夏威夷大學(xué)、美國(guó)杜克大學(xué)、香港科技大學(xué)講座教授。主要著作有《漢代農(nóng)業(yè)》、《求古編》、《西周史》、《中國(guó)古代社會(huì)史論》等。
序／001
讀史之樂(lè)／003
序論／006
第一章設(shè)計(jì)管理的機(jī)密?西周／009
天命的繼承／010
分封眾建／016
天命的問(wèn)題／019
第二章不同形式的管理制度?春秋戰(zhàn)國(guó)／022
齊國(guó)的失�。�026
賢相晏嬰／027
主權(quán)與授權(quán)／029
凌空監(jiān)督／030
第三章中央集權(quán)的管理?秦／024
重用六國(guó)人才／036
封建到郡縣／037
第四章開(kāi)放管理的核心?漢／040
賞罰分明／041
征求民意的察舉制度／043
漢代丞相／045
財(cái)政問(wèn)題／048
組織改革／050
制衡的作用／052
第五章分裂與擴(kuò)張?三國(guó)／066
強(qiáng)勢(shì)CEO／067
開(kāi)拓疆域／068
結(jié)合地方豪杰／069
諸葛亮的困難／071
透視情況，判斷形勢(shì)／072
南朝的整合／0073
只求一線(xiàn)產(chǎn)品／075
第六章解體與整合?南北朝／080
與地方勢(shì)力結(jié)合／081
南方整合：利益交換／083
北方整合：緩慢且武裝／086
王猛治秦／087
第七章融合與重組?南北朝／090
整合步驟／092
徹底重組／093
均田和三長(zhǎng)／095
府兵制／096
第八章整合與重組的檢討?南北朝／098
南方失敗之因／099
北方的兼并／101
融合的心態(tài)／103
諸葛亮的例子／105
胸襟是融合成功主因／106
西周—春秋，封建—郡縣制／108
漢：擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)／110
南北朝：擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)／111
組織更新／112
總結(jié)：人的因素，而非謀略／113
第九章領(lǐng)導(dǎo)與納諫?唐／116
集體宰相制度／117
副署制度／119
唐朝盛世／121
盛世轉(zhuǎn)弱／123
經(jīng)濟(jì)生活／124
第十章權(quán)力集中?唐／130
單一首長(zhǎng)制／131
唐朝的經(jīng)濟(jì)／135
財(cái)經(jīng)專(zhuān)家：劉晏／136
唐代的諫官／138
誠(chéng)信為要／141
罪己詔／142
君主專(zhuān)權(quán)／144
企業(yè)與組織的運(yùn)作／146
天子所作，天下式瞻／147
第十一章結(jié)構(gòu)的老化?宋／154
宋朝的內(nèi)政／154
宋朝的外交／155
王安石變法／156
整頓制度／159
變法的評(píng)價(jià)／161
政治斗爭(zhēng)／162
變法失敗之因／163
黨派之爭(zhēng)／164
用人不當(dāng)／166
新舊沖突／167
缺乏新陳代謝／168
防止老化／170
第十二章知識(shí)與視野?宋／17
新經(jīng)濟(jì)體的出現(xiàn)／17
重儒重農(nóng)／176
文章天下事／178
專(zhuān)業(yè)與敬業(yè)／179
第十三章選才與考核?明／182
唐代的考核制度／185
宋代的文官制度／186
張居正的事功／189
考成法／191
第十四章組織與效率?明／196
最高首長(zhǎng)：皇帝與宰相／198
董事會(huì)組織／199
公司的組織單位／202
第十五章形勢(shì)與資源?清／204
清代的經(jīng)濟(jì)制度／205
國(guó)防問(wèn)題／207
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改變／209
湘軍之起／211
籌募經(jīng)費(fèi)／213
第十六章創(chuàng)業(yè)與接班?清／222
軍隊(duì)近代化／223
近代化的財(cái)源／225
曾國(guó)藩的辦事精神／227
培育接班人／228
掌握資源為國(guó)家做事／230
結(jié)語(yǔ)／236
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