《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)（上下）》是按專題摘編、真實(shí)記錄李瑞環(huán)同志學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的論著。
《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)（上下）》一書按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本邏輯順序，結(jié)合作者本人學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際，提煉概括出十個(gè)觀點(diǎn)，構(gòu)成《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)（上下）》主體的十個(gè)部分。一、從客觀實(shí)際出發(fā)。二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。四、掌握辯證分析方法。五、注意研究特殊性。六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論。八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想。十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。這十個(gè)部分既是作者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的論述和闡發(fā)，又是對(duì)上述觀點(diǎn)的具體應(yīng)用。每個(gè)觀點(diǎn)皆從實(shí)踐中來、從人民群眾中來，每個(gè)觀點(diǎn)又接受過實(shí)踐的檢驗(yàn)、人民群眾的考驗(yàn)，體現(xiàn)了為民務(wù)實(shí)的風(fēng)格。在精選每一章節(jié)時(shí)，編者篩選出重點(diǎn)反映上述觀點(diǎn)的有關(guān)文章、論斷、講話，觀點(diǎn)鮮明，針對(duì)性強(qiáng)。
《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)（上下）》既體現(xiàn)了作者深厚的理論修養(yǎng)，又體現(xiàn)了作者始終堅(jiān)持實(shí)踐第1、理論聯(lián)系實(shí)際、通過在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提高理論修養(yǎng)的學(xué)風(fēng)，還體現(xiàn)了作者求真務(wù)實(shí)、言之有物、詼諧幽默、平易近人的文風(fēng)，具有較高的理論價(jià)值和很強(qiáng)的可讀性，是一部?jī)?yōu)秀的當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)讀物。
李瑞環(huán)，1934年9月生，天津?qū)氎嫒耍?959年9月加入中國共產(chǎn)黨，1951年7月參加工作，北京建工業(yè)余學(xué)院工業(yè)與民用建筑專業(yè)畢業(yè)。
1951年至65年在北京第三建筑公司當(dāng)工人（其間：1958年至1963年在北京建工業(yè)余學(xué)院工業(yè)與民用建筑專業(yè)學(xué)習(xí)）。1965年至1966年任北京建筑材料供應(yīng)公司黨委副書記兼北京建筑木材廠黨總支部書記。1966年至1971年在“文化大革命”中受迫害。1971年至72年任北京建筑木材廠黨委書記。1972年至1973年任北京市建筑材料工業(yè)局黨委副書記。1973年至1979年任北京市建委副主任兼市基建指揮部指揮、市總工會(huì)副主任，全國總工會(huì)常務(wù)委員。1979年至1981年任共青團(tuán)中央書記處書記，全國青聯(lián)副主席。1981年至1982年任中共天津市委常委、副市長，共青團(tuán)中央書記處書記。1982年至1984年任中共天津市委書記、代理市長、市長。1984年至1987年任中共天津市委副書記、市長、市委書記（1987年8月任）。
1987年當(dāng)選為中共第十三屆中央政治局委員。1987年至1989年任中共天津市委書記、天津市市長。1989年6月在中共十三屆四中全會(huì)上增選為中央政治局常委，增補(bǔ)為中央書記處書記。
1992年10月當(dāng)選為第十四屆中共中央政治局常委。1993年3月26日當(dāng)選為第八屆全國政協(xié)主席。1997年9月19日在中共第十五屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員、常委。1998年3月至2003年3月任第九屆全國政協(xié)主席。
中共第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆中央委員，十三屆中央政治局委員，十三屆四中全會(huì)增選為中央政治局常委、中央書記處書記，十四屆、十五屆中央政治局委員、常委。第五屆全國人大常委。
著有：《為人民辦實(shí)事隨談》（1990年出版），《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》。
愛好：打網(wǎng)球、乒乓球、釣魚、京劇。
提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)
學(xué)習(xí)哲學(xué)意義重大
領(lǐng)導(dǎo)干部要把哲學(xué)作為一門基本課程
學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)由哪里入手
關(guān)鍵在于端正學(xué)風(fēng)
學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益
一、從客觀實(shí)際出發(fā)
物質(zhì)第一、客觀第一、存在第一
注重實(shí)際是辯證唯物論的基本要求
一切從實(shí)際出發(fā)
堅(jiān)持唯物論，反對(duì)唯心論
堅(jiān)持馬克思主義思想路線
解放思想必須以客觀實(shí)際為依據(jù)
真正做到實(shí)事求是并不容易
實(shí)事求是和群眾路線
調(diào)查研究是做好一切工作的前提
搞好專題調(diào)研，注重建議立論
了解和反映社情民意
高度重視信息工作
少講空話，多干實(shí)事
空談?wù)`國，實(shí)干興邦
辦實(shí)事必須把握的幾條原則
說實(shí)話、辦實(shí)事、想實(shí)招、重實(shí)效
務(wù)實(shí)、務(wù)實(shí)、再務(wù)實(shí)
二、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)
全面徹底地堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)
實(shí)踐的觀點(diǎn)是我們黨的思想路線的本質(zhì)內(nèi)容
注重實(shí)踐是馬克思主義理論的顯著特征
造實(shí)踐與靠群眾是一致的
到實(shí)踐中去
許多問題還是一個(gè)實(shí)踐的問題
解決問題的方法來自實(shí)踐
在實(shí)踐中創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)
在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
馬克思主義基本觀點(diǎn)與改革開放實(shí)踐相結(jié)合
結(jié)合是堅(jiān)持也是發(fā)展
在實(shí)踐中學(xué)
……
三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
四、掌握辯證分析方法
五、注意研究特殊性
六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)
七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論
八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)
九、弘揚(yáng)中華民族“和”的思想
十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)
學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理
選人主要看政績(jī)
選人配班子，是個(gè)十分重要又十分復(fù)雜的問題，既要考慮全面，又要突出重點(diǎn)。
�。ㄒ唬┮獜V泛聽取意見。過去我們配班子，主要靠組織了解，這當(dāng)然很重要，今后也還需要，但實(shí)踐證明，這種單靠組織或少數(shù)人的方法也有毛病，容易看不準(zhǔn)人。孟子曾經(jīng)講過：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之�！彼级靡喾矫媛犎∫庖姾陀H身考察。大范圍的民主推薦或?qū)Ω刹窟M(jìn)行大范圍的評(píng)議，不但可以避免少數(shù)人在用人上搞不正之風(fēng)，同時(shí)，把這種方法普及開來，形成制度，堅(jiān)持下去，就會(huì)增強(qiáng)干部的民主意識(shí)。因?yàn)闆Q定他升降的不只在領(lǐng)導(dǎo)，主要在群眾。報(bào)紙也要發(fā)一些這方面的文章，講一些用人之道，反映一些群眾的意見，使更多的人關(guān)心這件事，有個(gè)正確的看法，這本身也就是政治體制改革。
�。ǘ┮艺傻娜��！耙浜冒嘧泳偷谜液萌恕�。這話當(dāng)然是對(duì)的，但這里所講的好人不是一般意義上的好人，指的是道德品質(zhì)好和思想覺悟高的人。具體來說，他們必須是擁護(hù)十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，堅(jiān)持十三大通過的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，積極主張并參加改革開放，不摘自由化和僵化的；他們必須是全心全意為國家辦事、為人民謀利益，一切言行都是以黨和國家民族大業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，而不是以其他，例如，以個(gè)人、小團(tuán)體利益為出發(fā)點(diǎn)的；他們是盡心竭力、兢兢業(yè)業(yè)拼命工作的，不怕苦、不偷懶、不停頓地想事，沒完沒了地干事，永不滿足，永不懶惰；他們光明磊落，有話講在當(dāng)面，有錯(cuò)不怕批評(píng)，不搞小動(dòng)作，不搞拉拉扯扯，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙；他們堅(jiān)持原則，堅(jiān)持真理，不怕得罪人，不當(dāng)老好人，敢于仗義執(zhí)言，為真理不顧一切；他們?yōu)槿苏\懇，待人寬厚，決不背后整人，對(duì)任何人哪怕是犯了錯(cuò)誤的人，反對(duì)過自己的人，也是滿腔熱情地去幫助、去對(duì)待，甚至“書生氣”地宣傳這些人的長處。當(dāng)官對(duì)他們講是什么？就是受苦；有權(quán)對(duì)他們講有何用？就是負(fù)責(zé)。這樣的人才是我們需要的人，只有選這樣的人進(jìn)班子，天津的各項(xiàng)事業(yè)才有希望。
�。ㄈ┮⒅剞k事能力。什么叫做好班子？簡(jiǎn)單的講就是憂國為民能辦事的班子。憂國為民是德，是覺悟；能辦事是才，是水平。首先應(yīng)該重視的是德，是為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。但一個(gè)好的班子不只是要有德，而且要有才，要能辦事。從某種意義上講，班子重要的就是因?yàn)樗k事，班子好，可以辦很多事；班子不好，許多事就辦不成。辦事，包括肯辦事、敢辦事、會(huì)辦事。能辦事是個(gè)綜合指標(biāo)，沒有理論不行，光有理論沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也不行。比如有些人話說得挺順溜，找毛病沒有，論用處不大，也就是人們常說的既沒有錯(cuò)處，也沒有用處；藥方開得挺多挺全，但不對(duì)癥下藥，不能治病。這種人，一方面缺乏實(shí)際工作能力，不能辦事，容易誤事；一方面又容易討好，容易通過。要配好班子就不能用這種人。
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