《紀(jì)昀文學(xué)思想研究》的核心是注重傳統(tǒng)詩(shī)教的，但是他對(duì)文學(xué)的藝術(shù)審美特性又是非常懂得的。因此決不可因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)“發(fā)乎情，止乎禮義”，就把他當(dāng)作一個(gè)封建保守派的文學(xué)批評(píng)家，而應(yīng)該更多地看到他對(duì)文學(xué)的藝術(shù)審美特性的深刻理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他對(duì)中國(guó)古代文學(xué)思想發(fā)展中的主線又有十分清醒的認(rèn)識(shí)，特別是他在《云林詩(shī)鈔序》中對(duì)古代文學(xué)思想發(fā)展中的對(duì)立和斗爭(zhēng)，作了非常精確的概括，并且展示了他在提倡“發(fā)乎情，止乎禮義”的過(guò)程中，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的回歸“詩(shī)教”傳統(tǒng)，而是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)作了一種新的解釋，發(fā)揚(yáng)了其中的積極方面，對(duì)文學(xué)中的理性和感性、說(shuō)理和抒情、艷情和色情、華麗和淫靡的關(guān)系，進(jìn)行了相當(dāng)深入的剖析。子彥的書(shū)中對(duì)紀(jì)昀的文學(xué)思想之闡述是非常全面和深刻的，不僅正確地把握了紀(jì)昀文學(xué)思想的基本核心，而且從各個(gè)不同角度和側(cè)面，展開(kāi)和發(fā)揮了紀(jì)昀文學(xué)思想的精粹內(nèi)核，對(duì)紀(jì)昀在文學(xué)批評(píng)史上的重要地位和積極貢獻(xiàn)，論說(shuō)得非常清楚。她的博士論文從通過(guò)到現(xiàn)在雖然已經(jīng)過(guò)了十一年，但是現(xiàn)在的《紀(jì)昀文學(xué)思想研究》和她原來(lái)的博士論文，已經(jīng)今非昔比，早就大大地超越了原來(lái)的論文，不僅分析更加全面深入，而且內(nèi)容也更加豐富廣博了。