本書以知識譜系的寫法，對北美傳播政治經(jīng)濟學的歷史、范疇、譜系進行梳理，勾勒出北美傳播政治經(jīng)濟學作為一個學科和流派的發(fā)展、演變、拓展和繁衍的知識譜系圖，理解其主要視野和解釋傳播的路徑，提煉該學派的理論精髓，思考其對中國傳播業(yè)和傳播研究的啟示和可借鑒之處。
序
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。兩千多年前，司馬遷在《史記》中發(fā)出的感嘆，于今仍具現(xiàn)實意義。在節(jié)奏飛快而功利色彩濃厚的現(xiàn)代社會，有多少人能夠坐定冷板凳，長夜孤燈，抗拒外在的誘惑？有多少年輕人愿意用十年的時光去構(gòu)思、寫作、修訂一本枯燥的理論書稿？此刻，擺在我面前這部厚重的書稿《北美傳播政治經(jīng)濟學研究》，就是陳世華博士十年磨一劍的產(chǎn)物，對于這份書稿我既熟悉又陌生，既欣慰又感慨。
說熟悉，是因為這本書稿我十年前就接觸過。十年前的2007年，世華投入我門下攻讀博士學位，他屬于我剛剛從武漢大學轉(zhuǎn)任華中科技大學新聞與信息傳播學院院長后在華中科技大學招收的第一批博士生，由于具有較好的科研潛質(zhì)，抱著相同的研究旨趣，他從武大追隨而來，考入華科繼續(xù)學業(yè)。他讀研期間就表現(xiàn)出強烈的理論興趣，我們在多次交流之后，確定了北美傳播政治經(jīng)濟學的選題。機緣巧合的是，世華于2008年9月赴美國伊利諾伊大學傳播研究所學習，而該所正是傳播政治經(jīng)濟學的誕生地，保存了傳播政治經(jīng)濟學珍貴的文獻資料，為其研究提供了絕佳的便利�；貒螅麑懽魍瓿闪瞬┦空撐�，并相繼獲得了華中科技大學優(yōu)秀博士論文、湖北省優(yōu)秀博士論文，最終獲得全國優(yōu)秀博士論文提名，得到了學界的認可。
說陌生，是因為書稿的大部分內(nèi)容是全新的。世華于2010年博士畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)南昌大學工作，繁重的教學科研任務(wù)并未影響他的理論追求和學術(shù)理想。他執(zhí)著于在國內(nèi)并不受歡迎的傳播政治經(jīng)濟學研究，在《國外社會科學》《國際新聞界》等刊物陸續(xù)發(fā)表了一系列有影響力的成果，多次被《高等學校文科學術(shù)文摘》和中國人民大學《復(fù)印報刊資料》轉(zhuǎn)載，并以博士論文為基礎(chǔ)，獲得了國家社科基金后期資助。經(jīng)過不斷增補、完善、修訂，書稿從最初的10余萬字增加到現(xiàn)在即將付梓的30余萬字，錦上添花，煥然一新，可謂功夫不負有心人。
作為書稿前身的博士論文，我曾經(jīng)細讀多次，當時的論文體系健全，條理清晰，觀點鮮明，資料翔實，但是，受制于作者當時的閱歷和積淀，書稿的內(nèi)容還略顯單薄，對一些觀點、材料的解讀不是很到位，對一些問題的考慮也不夠細致，闡述不夠深入，語言也較為稚嫩。十年后的今天，再讀這部書稿，確有脫胎換骨之感。這部書稿對原博士論文進行了大量修訂、增補、完善，打破了傳統(tǒng)學術(shù)史書寫的窠臼，采取知識譜系的寫法，追溯了北美傳播政治經(jīng)濟學作為一個獨特的學術(shù)流派的起源、發(fā)展與流變，并追蹤了學術(shù)前沿和最新進展，加入了一些新的資料和章節(jié)，勾勒了傳播政治經(jīng)濟學的發(fā)展、演變、拓展和繁衍的知識譜系圖，體系更加完備，資料更加豐富，而且增加了總結(jié)和評述，提升了書稿的理論高度。作者在書稿中提出了不少自己獨到的見解和判斷，總結(jié)了傳播政治經(jīng)濟學獨特的理論范式和學術(shù)價值，提煉了該學派的理論精髓，并對其進行元理論層面的深層解讀，史論結(jié)合，入情入理，論證有力，整體圖繪和個案研究并行，人物研究和流派研究并舉，歷史研究和理論研究交叉，西方視野和中國實際交融。該書觀點、視角、資料令人耳目一新，對中國的傳播實踐和傳播研究來說，具有很大的理論價值和現(xiàn)實意義，是近年來批判研究不可多得的重要成果。
看到世華新修的這部著作，看到他在學術(shù)上的進步，我深感欣慰。在這個喧囂的功利社會，他能夠安靜地坐下來，抵御窗外的種種誘惑，鍥而不舍，專注于學術(shù)，實在是難能可貴。當然，學無止境，臻于至善是學人們普遍的追求，可以激勵人們不斷上進。但是真要達到這種境界，卻是非常困難的。世華的這本著作，有不少創(chuàng)新，精彩紛呈。但也難免白玉微瑕，書稿還有不少值得挖掘和完善之處。書中的某些思想觀點、立論邏輯、語言文字都還有推敲的空間，這些問題可能是作者未來進一步努力的方向。
板凳須坐十年冷，文章不著一字空。期待世華和廣大青年學人能夠潛心學術(shù)，誕生更多扎實而又不乏洞見的學術(shù)成果，為繁榮傳播學術(shù)做出更多的貢獻！
是為序！
張昆于喻園
華中科技大學新聞與信息傳播學院教授
2017年10月10日
陳世華，1982年生，南昌大學新聞與傳播學院副教授，贛江青年學者，華中科技大學-美國伊利諾伊大學聯(lián)合培養(yǎng)博士。博士論文獲得全國優(yōu)秀博士論文提名獎，出版專著《微博參與社會治理研究》（中國社會科學出版社，2016），譯著《傳播理論的職業(yè)運用》（清華大學出版社，2014）。獲得江西省社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎、三等獎，以及南昌大學青年崗位能手、優(yōu)秀本科生導師等稱號。
1 導論／1
1.1 研究問題、假設(shè)和概念界定／2
1.2 選題意義／4
1.3 研究綜述／7
1.4 研究路徑和方法／21
1.5 難點和創(chuàng)新／31
2 北美傳播政治經(jīng)濟學知識譜系和理論發(fā)展／37
2.1 淵源／37
2.2 奠基／39
2.3 繁衍／41
2.4 前沿／49
結(jié)語／52
3 北美傳播政治經(jīng)濟學的思想淵源／54
3.1 政治經(jīng)濟學的分析路徑／54
3.2 馬克思主義的批判旨趣／57
3.3 多倫多學派的技術(shù)批判／62
3.4 社會學思想傳統(tǒng)和北美新聞傳播研究／63
3.5 其他社會思潮／67
結(jié)語／68
4 達拉斯·斯麥茲：傳播政策與結(jié)構(gòu)／70
4.1 斯麥茲的研究歷程和學術(shù)軌跡／71
4.2 傳播政策批判／73
4.3 傳播技術(shù)批判／77
4.4 受眾商品論／79
4.5 媒介依附論／82
結(jié)語／84
5 席勒：媒介帝國主義與思想管理／87
5.1 復(fù)合體和媒介帝國主義／88
5.2 思想管理者和信息勞動力／91
5.3 傳播與文化宰制：信息技術(shù)和自由流通批判／93
5.4 信息傳播與社會危機：信息不平等的批判／95
結(jié)語／97
6 電影政治經(jīng)濟學／100
6.1 電影政治經(jīng)濟學的學術(shù)傳承和知識譜系／100
6.2 電影的本質(zhì)和功能／102
6.3 電影工業(yè)的拓展／104
6.4 電影的經(jīng)濟控制／107
6.5 電影依附和自治／109
結(jié)語／112
7 媒體政治經(jīng)濟學／114
7.1 媒體政治經(jīng)濟學的代表人物／114
7.2 權(quán)力代理和宣傳模式：媒體角色和行為的批判／118
7.3 媒介壟斷和解除管制的批判／122
7.4 新聞管理和媒介框架：解構(gòu)客觀性和職業(yè)主義／124
7.5 媒介改革路徑／129
結(jié)語／131
8 信息政治經(jīng)濟學／133
8.1 信息和信息技術(shù)批判／135
8.2 信息補貼／138
8.3 信息和知識勞動力／140
8.4 個人信息和自治：全景分類／143
結(jié)語／144
9 互聯(lián)網(wǎng)政治經(jīng)濟學／146
9.1 反商業(yè)化：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展路徑批判／147
9.2 數(shù)字資本主義：互聯(lián)網(wǎng)的性質(zhì)和功能／151
9.3 教育商業(yè)化：互聯(lián)網(wǎng)對教育的沖擊／153
9.4 自由的幻象：互聯(lián)網(wǎng)能讓我們自由嗎？／155
結(jié)語／157
10 廣告政治經(jīng)濟學／159
10.1 廣告政治經(jīng)濟學的基本取向／160
10.2 廣告的性質(zhì)／162
10.3 廣告的功能／165
10.4 廣告中的控制／168
結(jié)語／169
11 北美傳播政治經(jīng)濟學的跨學科取向／171
11.1 傳播政治經(jīng)濟學與種族研究／171
11.2 傳播政治經(jīng)濟學與女性主義／173
11.3 傳播政治經(jīng)濟學與民族志／175
11.4 傳播政治經(jīng)濟學和文化研究的爭論與融合／178
11.5 傳播政治經(jīng)濟學的反思和修正／181
結(jié)語：不忘初心，方得始終／184
12 我們不自由的傳播：北美傳播政治經(jīng)濟學的理論精髓／185
12.1 我們-不自由-傳播／185
12.2 為什么不自由／188
12.3 自由傳播的期待／194
結(jié)語／196
13 傳播即控制：北美傳播政治經(jīng)濟學的元理論解析／199
13.1 何為元理論／200
13.2 哲學基礎(chǔ)：馬克思主義／201
13.3 傳播本體論：傳播即控制／202
13.4 唯物主義的世界觀／205
13.5 現(xiàn)實主義的認識論／208
13.6 傳播價值觀：公平優(yōu)先于效率／210
13.7 傳播人性觀：消極受眾／213
13.8 實踐觀／214
13.9 方法論：質(zhì)量并行／215
結(jié)語／218
14 傳播政治經(jīng)濟學的話語分析／221
14.1 話語、話語分析和批評性話語分析／221
14.2 文本向度：《盲點》的文本結(jié)構(gòu)和修辭策略／224
14.3 知識考古：《盲點》思想預(yù)設(shè)和理論前提／229
14.4 實踐向度：《盲點》的話語實踐和社會實踐／231
結(jié)語／235
15 再造傳媒：北美傳播政治經(jīng)濟學對中國傳媒的啟示／236
15.1 公開透明的決策討論／237
15.2 保障公共性／240
15.3 反對過度商業(yè)化／246
15.4 堅持新聞專業(yè)主義／251
結(jié)語／256
16 北美傳播政治經(jīng)濟學對中國傳播研究的啟示／257
16.1 建構(gòu)中國傳播研究的主體性／258
16.2 傳播學者承擔道德責任／261
16.3 采納政治經(jīng)濟學路徑／263
16.4 尋求和告知真相／264
16.5 獨立的姿態(tài)和左翼的批判取向／265
16.6 批判與建言并行／268
16.7 超越學術(shù)的參與／271
16.8 清晰淺顯的教學和表達方式／272
結(jié)語／273
附錄1 電影政治經(jīng)濟學的代表人物：托馬斯·古巴克／275
附錄2 批判學派中的批判者和建構(gòu)者：麥克切斯尼／283
附錄3 受眾商品論的理論溯源和未來走向／290
附錄4 歐洲傳播政治經(jīng)濟學的理論傳統(tǒng)與當代特色／302
附錄5 北美傳播政治經(jīng)濟學譜系圖／316
參考文獻／317
后 記／336
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