无码免费视频,思思九九这里只有精品

　　作者以探路者的路線為線索，從5000年以前的路途開(kāi)始，以大量的人物、故事、材料和圖片為依憑，記錄下探險(xiǎn)時(shí)的文化、政治、技術(shù)進(jìn)步過(guò)程，講述了一部令人愉快和富有洞察力的歷史。他從人類(lèi)的黎明開(kāi)始，將錯(cuò)綜復(fù)雜的世界歷史進(jìn)程完全用有趣的語(yǔ)氣寫(xiě)了出來(lái)。本書(shū)以形象生動(dòng)的章節(jié)名、組織良好的結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)短的章節(jié)行文，避免讀者被過(guò)多的信息淹沒(méi)。從東非遷移到大陸的其他地界，到歐亞大陸的一百五十萬(wàn)年前，本書(shū)證實(shí)了文明為什么會(huì)而又是怎么樣在全世界推進(jìn)的。全球的每個(gè)部分都被列入研究范圍，從底格里斯河到幼發(fā)拉底河、再到太平洋島嶼,從中東到非洲。沿此路途，技術(shù)和科學(xué)在飛躍發(fā)展,比如，航行、繪圖法和壞血病的治療就可以說(shuō)明。費(fèi)爾南德茲還關(guān)注到經(jīng)濟(jì)和政治在世界探險(xiǎn)史的作用。在集中關(guān)注于一點(diǎn)時(shí)，作者寫(xiě)得非常優(yōu)秀。比如，在寫(xiě)哥倫布時(shí)，他將當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境也寫(xiě)了出來(lái)，因此，讀者即刻可以體驗(yàn)到哥倫布的旅程是多么艱辛！本書(shū)真實(shí)地包含了書(shū)名所稱(chēng)的所有意義：呈現(xiàn)了世界豐富多彩的歷史。

　　本書(shū)講述了人類(lèi)從最初方圓百里的采集和狩獵，到萬(wàn)里跋涉尋找新大陸，最后足跡遍至各個(gè)角落的探險(xiǎn)歷史，也講述了伴隨著人類(lèi)的探險(xiǎn)而產(chǎn)生的文明的傳播和演化的歷史。作者用歷史學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家、地理學(xué)家、考古學(xué)家的思維和分析方法，揭示了探路者充滿(mǎn)激情和幻想的動(dòng)機(jī)，也為我們演繹了人類(lèi)分分合合的史詩(shī)故事，普及了科學(xué)技術(shù)知識(shí)、倡導(dǎo)了科學(xué)方法、傳播了科學(xué)思想、弘揚(yáng)了科學(xué)精神。

　　這是一本有關(guān)“邂逅”的書(shū)，講述的是不同文化之間的邂逅，以及那些使其成為可能的，事關(guān)雄心、想象、奮斗以及革新的故事。這本書(shū)，也是思想碰撞的結(jié)果。從編撰《泰晤士世界探險(xiǎn)地圖集》起，我就開(kāi)始在頭腦中醞釀這本書(shū)，這個(gè)想法已經(jīng)至少在我頭腦中回響了15年。但我從未真正想過(guò)能有機(jī)會(huì)，或是能夠找到一種實(shí)際的方法去把握這樣一個(gè)宏大的、難于駕馭的主題。直到有一天，我和我的朋友西班牙地理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)卡洛斯?馬丁內(nèi)茲?德?岡波斯以及西班牙地理基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)維吉爾利奧?奧尼亞特吃飯聊天，與他們的談話促使我開(kāi)始著手這項(xiàng)工作。他們幫助我看到了前進(jìn)的方向。

　　最后起決定作用的是身兼工程師、商人以及杰出慈善家數(shù)個(gè)身份的拉斐爾?德?tīng)?皮諾?伊?莫雷諾。在我和他會(huì)面時(shí)，他剛剛效仿偉大探險(xiǎn)家，乘自己設(shè)計(jì)的帆船完成了一次海上旅行�！拔蚁Ｍ彼f(shuō)，“在有生之年能看到你寫(xiě)一部世界探險(xiǎn)史�！边@個(gè)建議無(wú)法拒絕，只是其中有一絲黑色幽默的意味。當(dāng)時(shí)，他雖已年過(guò)八旬，但依然健壯，生機(jī)勃勃，愉悅快活，討人喜歡�？墒钱�(dāng)我這本書(shū)剛開(kāi)始不久，他卻遭遇了可怕的變故，幾乎全身癱瘓，撰寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我而言，成了急迫的使命。拉斐爾堅(jiān)忍剛毅，忍受著病痛的折磨。我欠他人情，是他督促我，讓我有了寫(xiě)這本書(shū)的想法，是他一直不斷地激勵(lì)我寫(xiě)作，是他用興趣、用新想法孕育了這本書(shū)，并使它一直繼續(xù)下去。我欠以他名字命名的基金會(huì)的情，是基金會(huì)給了我研究經(jīng)費(fèi)，是基金會(huì)慷慨解囊，為我解決了地圖和插圖的費(fèi)用，沒(méi)有這樣慷慨的幫助，我就不可能有時(shí)間從事這項(xiàng)工作，這份情同樣深厚。在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中，皮諾基金會(huì)的會(huì)長(zhǎng)阿瑪?shù)蠆W?皮迪特堡給了我無(wú)數(shù)的幫助、理解和支持。在我寫(xiě)作過(guò)程中，他和維吉爾利奧?奧尼亞特極度耐心地閱讀我的文稿，仔細(xì)推敲，幫助我修改提高。

　　我還要感謝牛津大學(xué)出版社的審讀者，感謝他們頗有助益、深具洞察的批評(píng)；我要感謝我的諸位編輯：牛津大學(xué)出版社的露西安娜?歐弗拉赫提、諾頓圖書(shū)出版公司的史蒂夫?福爾曼和戴斯蒂諾公司的毛里西奧?巴赫，感謝他們的編輯技術(shù)和寬容忍耐。這本書(shū)的大半都是在倫敦大學(xué)瑪麗皇后學(xué)院的歷史與地理系和藝術(shù)研究中心寫(xiě)成，在學(xué)院格外開(kāi)明的領(lǐng)導(dǎo)和管理下，我的同事們給了我所能想象的最好的教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境。這本書(shū)的最終完成是在塔夫斯大學(xué)的歷史系，我相當(dāng)幸運(yùn)，在那里我受到了熱情的歡迎、獲得了源源不斷的同事援手。在更長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我從哈克盧特學(xué)會(huì)的同事以及《泰晤士世界探險(xiǎn)地圖集》的合著者那里學(xué)到了我大部分的探險(xiǎn)知識(shí)。當(dāng)然，這本書(shū)中一定會(huì)有些瑕疵，這里那里會(huì)有些不周之處或是錯(cuò)誤，而這些，都是我的問(wèn)題。

　　菲利普?費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托，2006年

　　菲利普·費(fèi)爾南德茲-阿邁斯托，是世界知名學(xué)者和作家。1950年出生于倫敦，現(xiàn)任美國(guó)圣母大學(xué)歷史系教授。他在牛津大學(xué)取得碩士和博士學(xué)位后，曾長(zhǎng)期留校任教。他還獲得了拉特羅布大學(xué)和洛斯安第斯大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。他多次出國(guó)訪學(xué)，2000年擔(dān)任倫敦大學(xué)瑪麗皇后學(xué)院全球環(huán)境史講座教授；2005-2009年，擔(dān)任塔夫茨大學(xué)阿斯圖里亞斯王子講座教授；他還擔(dān)任過(guò)荷蘭人文與社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院研究員、明尼蘇達(dá)大學(xué)太平洋聯(lián)盟客座教授。

　　他是芝加哥大學(xué)出版社制圖學(xué)史編輯委員會(huì)成員、萊頓大學(xué)海外史研究編輯委員會(huì)成員、《社會(huì)、歷史、旅行比較研究》以及《全球史》雜志編輯，他還是哈克盧特協(xié)會(huì)顧問(wèn)委員、國(guó)際筆會(huì)英國(guó)理事會(huì)成員，以及國(guó)際筆會(huì)文學(xué)基金會(huì)主席。

　　他近來(lái)榮獲的獎(jiǎng)項(xiàng)包括：世界史學(xué)會(huì)優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)（2007），西班牙天文協(xié)會(huì)頒發(fā)的2005年度研究獎(jiǎng)，西班牙地理協(xié)會(huì)頒發(fā)的2004年度研究獎(jiǎng)；他還曾被授予約翰·卡特·布朗獎(jiǎng)?wù)拢?999）和英國(guó)國(guó)家海洋事博物館凱德獎(jiǎng)?wù)拢?995）。

　　他寫(xiě)了不少暢銷(xiāo)歷史書(shū)籍，包括《文明》《千禧年》《世界：一部歷史》，還擔(dān)任《泰晤士世界探險(xiǎn)地圖集》的編輯。他還定期在西班牙和英國(guó)擔(dān)任記者和播音員，并經(jīng)常出席BBC第四電臺(tái)的時(shí)事節(jié)目《分析》（Analysis）。他的著作已經(jīng)被翻譯成25種語(yǔ)言。

　　第一章分散

　　采集文化到大帝國(guó)時(shí)代：最初的探路者

　　神祇林立，信仰眾多，

　　一條條小路蔓繞曲折……

　　——埃拉·惠勒·威爾科克斯：《世界的需要》

　　歷史講述了兩段重要的故事。第一段故事——文化趨異，漫長(zhǎng)而悠久：人類(lèi)文化產(chǎn)生種種差異，彼此漸行漸遠(yuǎn)，直至互不了解，甚至彼此鄙視；第二段故事是我們這本書(shū)的主題——文化趨同，它并不久遠(yuǎn)：曾經(jīng)分離的族群再次接觸，互相學(xué)習(xí)和分享對(duì)方的生活方式，直至彼此相似遠(yuǎn)勝于遠(yuǎn)古。

　　第一段故事始于智人出現(xiàn)后不久，幾乎一直到現(xiàn)在，其時(shí)間超過(guò)15萬(wàn)年，占據(jù)了人類(lèi)的大部分歷史。這段故事見(jiàn)證了人類(lèi)文化形成、分化與割裂的整個(gè)過(guò)程；見(jiàn)證了人類(lèi)彼此漸行漸遠(yuǎn)，直至世界充滿(mǎn)差異，成為今天的樣子。在這段故事中，“多元化”成為人們不敢放棄的重要價(jià)值取向。試想一下，如果有一位宇宙觀察者，能夠跨越無(wú)限遼遠(yuǎn)的時(shí)間與空間客觀地觀察人類(lèi)——這是我們?nèi)祟?lèi)所達(dá)不到的，我們深陷于歷史之中——如果我們?nèi)?wèn)她——之所以用“她”，或許是我根據(jù)家庭生活經(jīng)驗(yàn)做出的判斷，女性更具無(wú)所不知、無(wú)所不在的特性——她會(huì)如何描述這個(gè)星球上人類(lèi)這個(gè)物種的歷史？估計(jì)她的回答會(huì)很簡(jiǎn)單：我們這些微不足道的生物，原住在宇宙中一個(gè)微小的斑塊上，著實(shí)不值得多費(fèi)唇舌。這位宇宙觀察者肯定會(huì)說(shuō)，我們的歷史最重要的特質(zhì)就是日益多樣化。

　　人類(lèi)的第二段故事，雖然對(duì)我們來(lái)說(shuō)是那樣的重要，但我懷疑那位宇宙觀察者可能就沒(méi)注意，盡管在過(guò)去一萬(wàn)年左右的時(shí)間里它已經(jīng)與第一段故事重疊，并隨著文化交流速度的加快和范圍的擴(kuò)大，漸漸成為主流歷程。到了今天，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，全球文化趨同——甚至越來(lái)越一致——已經(jīng)成為世界各地人類(lèi)經(jīng)歷的最明顯的主題。1

　　我認(rèn)為，這兩段故事都是探險(xiǎn)故事。第一段故事我們知之甚少，只能在接下來(lái)的區(qū)區(qū)幾頁(yè)就講完它。如果沒(méi)有探路者帶領(lǐng)著人類(lèi)沿不同路徑進(jìn)入差異很大的環(huán)境和彼此隔絕的家園，人類(lèi)社會(huì)絕不會(huì)割裂。而如果沒(méi)有第二段故事中一代又一代的探路者，人們也絕不可能重新建立聯(lián)系，重新改變彼此。正是他們發(fā)現(xiàn)了接觸、貿(mào)易、沖突和傳播的途徑，使人類(lèi)得以再次攜手。探路者是構(gòu)建歷史基礎(chǔ)的工程師，是文化橋梁的建造者，是鏈條的鍛造者、網(wǎng)絡(luò)的編織者。

　　文化趨同還有許多殘存的證據(jù)，但文化趨異年代的痕跡卻已幾乎消失殆盡。我們認(rèn)為“趨同”是我們自己的故事：這才是我們需要向自己解釋的故事，以幫助自己理解我們生活的這個(gè)世界，并為之規(guī)劃未來(lái)。解釋這個(gè)故事是怎樣發(fā)生的，足以成為寫(xiě)一本書(shū)的正當(dāng)理由。不過(guò)我們還是應(yīng)該先簡(jiǎn)要回顧一下把人類(lèi)社群帶向彼此隔絕的探路者的工作，因?yàn)�，他們的工作也是探險(xiǎn)的成就。把他們的故事勾畫(huà)出來(lái)作為背景，后代探路者的業(yè)績(jī)看上去更加栩栩如生，會(huì)讓我們更明白他們的工作對(duì)于今天世界的形成有多么重要。

　　……

你還可能感興趣

我要評(píng)論