《不與流行為伍(對中國社會流行謬誤的批判)》為曹林近兩年來的時評文集。帶著典型中青報氣質的曹林用激揚而不失理性、犀利而充滿情懷、尊重常識而又堅守獨立的文字,對社會中種種流行的謬誤進行了清道夫式的清理。對媒體消費社會情緒、民意的拳民化流氓化、自媒體中的輕信又輕疑、典型宣傳中的偽道德、網憤的偽愛國主義、對腐敗的過度容忍、語言腐敗、專家沉淪等“流行病”進行了深刻的剖析和毫不留情的批判,并在批判中建設性地提煉出現(xiàn)代公民在新媒體時代應具備的媒介素養(yǎng),避免在無意識中被情緒牽著鼻子走,而陷入那些流行性的謬誤中!恫慌c流行為伍(對中國社會流行謬誤的批判)》得到眾多業(yè)內名家的力薦,央視著名主持人張泉靈為《不與流行為伍(對中國社會流行謬誤的批判)》作序。
《不與流行為伍(對中國社會流行謬誤的批判)》由曹林著。評論不僅在當下,在什么時候都是個苦活兒。因為人性如此,大多數(shù)時候人們相信的只是他們愿意相信的,他們愛聽的只是和他們意見一致的。春節(jié)聯(lián)歡晚會做的是中庸,在上下接受的情況下,做效果的 化。評論做的卻是理性,不唯上,不迎合,尊重事實,發(fā)掘事實背后的價值,尋找價值中的缺失,以挨罵的代價爭取社會的建設與進步。
序
張泉靈
我是個外部壓力大、內心壓力小的人——直接點說就是忙而懶。曹兄索文一篇,我拖了4個月。不僅是因為懶,更是因為不敢落筆。電視里的讀稿機——還是非科班出身、磕磕巴巴型的——來評論職業(yè)評論員,我想我答應的時候大腦一定處于缺氧狀態(tài)。而昨天,我肯定又是大腦缺氧了。我的主任在我上直播線之前對我說:“咱還得對新聞加強評論!”我居然又點頭了!還補了一句:“不疼不癢的就算了,煽風點火的也算了!”說罷,扭頭往直播間走,苦笑。春節(jié)未完,兩會將至,評論?還要批評、理性、建設、前瞻、腳踏實地,仰望星空……
有句話,“豬八戒照鏡子,里外不是人”,這是當下評論員必須要有的準備,甚至是追求。當評論員,就得準備好五毛認為你是帶路黨,帶路黨當你是五毛。左右逢源的,或主動伸著左臉右臉找打的通常是演員,不是評論員。當評論員,領導總擔心你給他惹麻煩,受眾看完還有人嫌罵得不過癮。如果,受眾中有一部分人,哪怕是一小部分人,看完了,會重新梳理下思路,重新審視事實本身,那評論員這“豬八戒”就當?shù)弥怠?/span>
理性不是中庸,理性建立在事實、常識和邏輯的基礎上。有些評論員是標題黨新聞愛好者,根據(jù)聳人聽聞的標題寫聲嘶力竭的評論。浮躁的內心加浮躁的工作方式——如果不是市場壓力逼的,就是想出名想瘋了。有些評論員中學化學、物理、數(shù)學、生物學得不好,也一直對科學不感興趣,所以對很多可以常識判斷的事情缺乏理解。評論是建立在事實之上的,不能建立在憤怒之上。憤怒只是一股氣,氣散了,評論砸得粉碎。有些評論員走出校門之后對美國了解得比中國多。他們不感興趣發(fā)生了什么,在什么社會生態(tài)環(huán)境下發(fā)生的,他們只是說,應該是這樣的,因為美國是這樣的。其實他們的美國也是他們臆想中的美國,我保證他們在美國找不到評論員的工作。還有些評論員的貌似理性中肯底下是邏輯不清,也為難他們,結論是提前預設的,論據(jù)又不支持,只好用邏輯不清來蒙混過關了。
評論不僅在當下,在什么時候都是個苦活兒。因為人性如此,大多數(shù)時候人們相信的只是他們愿意相信的,他們愛聽的只是和他們意見一致的。春節(jié)聯(lián)歡晚會做的是中庸,在上下接受的情況下,做效果的最大化。評論做的卻是理性,不唯上,不迎合,尊重事實,發(fā)掘事實背后的價值,尋找價值中的缺失,以挨罵的代價爭取社會的建設與進步。
難,卻值!
2013年2月
曹林,《中國青年報》評論部副主任,“青年話題”編輯,知名時事評論員,在全國十多家媒體開有時評專欄,作品以尖銳、理性、客觀和視角獨到見長。作品多次獲中國新聞獎、《南方周末》和搜狐舉辦的中國時評大賽一等獎、首都青年編輯記者協(xié)會舉辦的評論大賽一等獎。
一媒體病得不輕
聾子聽到啞巴說瞎子看到鬼了
媒體人要有“小三精神”
世上本有真相,調查者多了反沒了真相
沒有是非的濫情也是一把刀
“空姐被潑開水”不能成澆火的油
像保護大熊貓一樣保護慈善心
“作秀”的莫須有指控和話語暴力
動輒批作秀是懶漢,中國缺真正作秀
“母親車禍后含淚進考場”的女孩需要關懷
保時捷少女救人,請撕掉標簽回歸人
沒有新聞,就別制造新聞
我的幸福為何別人做主
報道中那個刺眼的“非京籍”
看到這類消息模式,請警惕假新聞
反思醫(yī)患關系,輿論要突破“搖擺律”
“90后”的畫像,留給時間去畫
有一種新聞毒瘤叫黃色標題黨
一事當前習慣站隊,不適合當記者
標簽泛濫的結果是新聞的退化
抵制新聞簡單化和段子化的誘惑
別等極端事件發(fā)生后才故作震驚
二大眾的屁股可以摸
面對多數(shù)人時考驗媒體勇氣與寬容
我們不能失去表達快樂的能力
批判“極端主義”,也要反思現(xiàn)實土壤
那些以追求真相為名的窺探暴力
克制對乞討者的不舒服感,是一種文明
警惕自己的期待
有一種“高興”叫沒人性
對不起,我也曾是丑陋的搶道者
“不讓座就扇耳光”與正義的火氣
“茶水驗尿”的正義幻覺
面對宰客的三亞,不慣這臭毛病
極端個案不要貼上醫(yī)患沖突標簽
醫(yī)患對立困局只有信任能解
“八毛門”醫(yī)患言和,還缺媒體道歉
遏公共場所暴力須先減社會戾氣
排外主義和地域歧視的網絡陰魂
公務員熱可能是一個偽問題
三被夸大的自媒體
自媒體是一個被夸大的概念
為何微博帶來的不是交流而是撕裂
順微博者得和諧,逆微博者失公信
微博對官員不是技能而是民主素養(yǎng)
“因言治罪”的網絡邪氣該清除
官方融入微博需有挨罵的準備和耐心
官博無須潛水,缺席必然挨罵
微時代中那些令人難忘的微進步
假新聞是微博政治的阿喀琉斯之踵
當網媒跟屁蟲,傳統(tǒng)媒體只有死路一條
四愛國不是耍流氓
嚴懲打砸,愛國不是流氓的庇護所
無法回避另一個“舌尖上的中國”
有一種“愛國”比“賣國”丑陋萬倍
別把加藤嘉一當成日本政府
壓倒國產奶的永遠不會是“過度質疑”
愛國還是愛孩子,誰制造了這個兩難
臆想和夸大的“瓷器愛國主義”
“理性愛國主義”:壟斷理性符號的霸道
你有權以消費愛國,但無權綁架別人
五道德重建不裝逼
捧上神壇的感動,反讓人望而卻步
“失真”是比“缺德”更大的社會危機
節(jié)制使用“最美”,防范道德浮夸
做道德的生產者,而不是消費者
久違的“從我做起”,失落的自省美德
拯救社會道德,從喚醒職業(yè)精神開始
讀懂了雷鋒的快樂,才讀懂了雷鋒
偶像雷鋒的成功可以復制
面對未受傷的救人者,此處必須有掌聲
不捐獎金的吳菊萍,給了媒體一個冷臉
有機食品最能考驗一個社會的道德水平
中國難道正在進入“互害型”社會
干什么不像什么,缺少職業(yè)精神的中國人
“不扶老人”的理由也許并不那么堂皇
道德需要內省,無須臆造外國人眼光
六官不聊生不是夢
權力別逼著民眾過愚人節(jié)
不關心空氣政治,只關心空氣質量
“搶吃政府食堂”不過是個整人借口
同吃一碗飯比納入政績考核更靠譜
求求你,讓公務員先加薪
你是我養(yǎng)的
謠言可以辟,人心難以收
神秘成就“天上人間”的神話
永遠不要讓一個信仰法律的公民絕望
面對貪腐,政府應在切割中拒絕綁架
當追責缺席,每一次反思都是一場幻覺
無法指望一個賭徒做對民生選擇題
要錢不要命,因為要的是別人的命
七你們全家都是磚家
“胡噴的經濟學家”已成一大公害
校友捐贈面前,富翁政要只是浮云
柳傳志不要過度低估民眾素質
我們有煙草院士,卻沒有地溝油院士
姚明面前,無比矮小的中國大學
40歲時還記得董藩的學生有木有
“趁災加價”板子不能都打司機身上
免費不是錯,人為添堵才是禍
“高房價控人口素質”后的野蠻與霸道
迎合媒體傳播需求的“取消經適房論”
八反腐不能適度容忍
舍制度和民主之外,反腐無解
尊重民眾反腐要求,拒絕反腐空喊口號
誰有資格嘲笑河南交通廳長“前腐后繼”
財產不公開,官員渾身都是敏感詞
辦案阻礙誰的“經濟發(fā)展”
不要過度迷信官員財產公示制
這一次實名制和申報制又出了洋相
給網絡紀委頒一枚大勛章
九別再假裝摸石頭
思想解放首先應去“西方價值觀”標簽
執(zhí)政黨不能當標題黨
做改革的打鳴雞,更要做看門狗
“改革到官為止”的壞印象需正名
改革須爭先恐后,而不能比下比爛
改革有雷區(qū),討論無禁區(qū)
超階層的代言,彌合改革的分歧和隔閡
車改每進一步,都需來自異體的推進力
每一次對焦慮的訴說都在渲染焦慮
“農民工需繳個稅”是一個缺德的偽問題
自吃頓飯始,中國需一場階層融合行動
長假的不快樂,源于失去慢的能力
傳統(tǒng)村落不僅是文化和風景
癌癥一代
十文字是怎樣游戲的
“被”字一語風行后的權利焦慮
“維穩(wěn)”是如何變成一個貶義詞的
“大學校長”別成下一個被毀的稱呼
一路平安,別把春運說得太悲情
“占了國家多少便宜”的流行語在風中飄蕩
告別以體制內外分人站隊的舊思維
處處都是“不講理”
“垃圾處理廠”可以不是敏感詞
“惡意炒作”是一個莫須有罪名
十一拉黑真相是做夢
有些事,無法假裝看不見
記者無力,則國民無力國家無力
僅給官方結論,不叫信息公開
沒有說服不了的公眾,只有缺說服力的證據(jù)
“打罵記者”與媒介素養(yǎng)培訓的困境
有一種“黑名單”是一種光榮
“老百姓罵娘”不是洪水猛獸
總把報道當舉報,讓記者情何以堪
這個記者節(jié),爭取不寫假新聞的權利
宣傳部長的心思你永遠都別猜
新聞發(fā)言人是怎么異化成阻訪者的
永別把“拒不回應”當媒體應對技巧
附錄一:答母校新聞學院學生報刊記者問
附錄二:給北大新聞學院學生們的一封信/353
版權頁:
聾子聽到啞巴說瞎子看到鬼了
聾子聽到啞巴說瞎子看到鬼了——這句話是用來形容當下微博傳播生態(tài)之浮躁的,非常形象,很是貼切。聾子怎么可能聽到呢?啞巴怎么可能說話呢?瞎子又怎么可能看到呢?這條根本不可能發(fā)生的傳播鏈,在現(xiàn)實中卻經常發(fā)生。因為,當人們被“有人看到鬼了”這種極能吸引眼球的奇聞所吸引時,就會沉迷于對奇聞的驚嘆和消費快感中,而忘記去核實消息源和審視傳播鏈,自然也就不管“鬼”原來是瞎子看到的,傳到啞巴那兒然后告訴聾子的。假新聞之“鬼”就是這樣產生的。
近來一條假新聞的傳播,正是“聾子聽到啞巴說瞎子看到鬼”的典型表現(xiàn)。某媒體報道:江蘇睢寧給豬建別墅,專家稱豬心情好肉質更好——竟然給豬建別墅?并且還是為了讓豬心情好?這種充滿奇談怪論的新聞,自然吸引了公眾的眼球。其實,如果細看一下報道全文并核實一下消息源,就會知道,這個“別墅”是打了引號的,并非真正耗資給豬建別墅,而是當?shù)匾患移髽I(yè)創(chuàng)新的一種現(xiàn)代農業(yè),發(fā)展循環(huán)經濟和生態(tài)養(yǎng)殖,“別墅”不過是能夠變廢為寶的生態(tài)豬舍。
在環(huán)境污染形勢嚴峻的語境下,加上食品安全丑聞頻發(fā),這本應是一條塑造企業(yè)形象、推廣生態(tài)理念、宣傳生態(tài)養(yǎng)豬的正面新聞,可在浮躁的傳播生態(tài)中,競傳成了一條給當?shù)卣拖嚓P企業(yè)帶來很大壓力,甚至哭笑不得的負面新聞。問題就在那個“給豬建別墅”上,很多人根本不看新聞內容,不去核實新聞源,就開始以訛傳訛歪曲事實。他們將新聞標題上的一個“比喻”當成了事實,不是細看新聞作出判斷,而是只看了標題,就開始根據(jù)自己的想象去構造事實,并據(jù)此作出判斷。
有的說,在人還沒有實現(xiàn)安居,甚至經濟適用房都沒得住的情況下,就給豬建別墅,這也太浪費了,純粹是炒作——房價居高不下的現(xiàn)實下,這樣的評論尤其能點燃公眾的情緒。《青島日報》更是在題為《“豬別墅”是讓豬“心情好”,還是讓領導“政績好”?》的評論中義正詞嚴地批評:“豬別墅”不過是個玩花樣的面子工程,是個政績樣板,不過是讓領導面子好,讓政績扶搖直上,給官帽頂子添加花翎而已。將造價相對較高的“生態(tài)豬舍”誤讀成“別墅”,還是可以理解的?墒,將一家企業(yè)的行為,看成是政府行為,不分青紅皂白就將板子打到地方政府身上,就完全不能理解且不可原諒了。生態(tài)豬舍是企業(yè)搞的,政府有何辜?這樣的指鹿為馬和胡說八道,讓躺著中槍的政府情何以堪?竟然分不清這豬舍是政府建的,還是企業(yè)建的,就妄言什么“政績樣板給官帽頂子添加花翎”,實在貽笑大方了。顯然,這是根本沒有讀新聞的內容,而是只看標題就匆忙寫出了評論。帶著對政府先人為主的偏見就認定為“政績工程”,殊不知,這一次擺了個大烏龍:壓根兒就是一個純粹的企業(yè)行為,與政府沒有半點兒的關系。