通過(guò)回顧主要價(jià)值理論和總結(jié)新經(jīng)濟(jì)對(duì)價(jià)值理論的沖擊,可見(jiàn)現(xiàn)有價(jià)值理論將使用價(jià)值限定在產(chǎn)品的物理化學(xué)等功能之上,沒(méi)有將滿足人的心理需求的虛擬價(jià)值納入研究視野,存在研究立場(chǎng)上的“物本”局限,必須回歸價(jià)值研究的人本立場(chǎng)。論文應(yīng)用馬克思主義基本原理和廣義虛擬經(jīng)濟(jì)理論,提出了基于人的存在和全面自由發(fā)展的虛擬價(jià)值概念邏輯:人的存在是自然存在(物的維度)和社會(huì)存在(關(guān)系維度)的統(tǒng)一,人的存在就是人的生活本身;人的自然存在、個(gè)體生活體現(xiàn)為物質(zhì)態(tài)運(yùn)行及衍射的過(guò)程,在經(jīng)濟(jì)理論中抽象為生理需求,人的社會(huì)存在、類生活體現(xiàn)為信息態(tài)運(yùn)行及衍射的過(guò)程,在經(jīng)濟(jì)理論中抽象為心理需求;經(jīng)濟(jì)物品滿足人的生理需要的“有用”性是“使用價(jià)值”,滿足人的心理需求的“有用”性是“虛擬價(jià)值”;人類經(jīng)濟(jì)由使用價(jià)值、實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),發(fā)展為以虛擬價(jià)值、廣義虛擬經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),體現(xiàn)了人的全面、自由發(fā)展這一目標(biāo)。
“價(jià)值”一詞無(wú)疑是人類生活中最重要的概念之一,在經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理理論中,“價(jià)值”概念也居于核心、基礎(chǔ)的地位。比如:被視為經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖的亞當(dāng),斯密的代表作《國(guó)富論》,就是建立在勞動(dòng)價(jià)值論之上。馬克思則是通過(guò)對(duì)“勞動(dòng)二重性”的理論分析,建立了剩余價(jià)值、資本積累、資本循環(huán)和周轉(zhuǎn)理論等一系列馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論。從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸從價(jià)值研究轉(zhuǎn)向了價(jià)格研究。被經(jīng)濟(jì)學(xué)家“回避”的價(jià)值問(wèn)題,在企業(yè)管理領(lǐng)域卻得到了高度重視,價(jià)值成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的中心,比如企業(yè)的最終目標(biāo)是提升公司價(jià)值、實(shí)現(xiàn)股東價(jià)值最大化;企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)廣泛采取經(jīng)濟(jì)增加值( Eco-nomic Value Added,EVA)等價(jià)值評(píng)價(jià)方法;企業(yè)項(xiàng)目及產(chǎn)品管理采取價(jià)值工程( Value Engineering,VE)的方法;企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向全面提升顧客價(jià)值、伙伴價(jià)值等。
新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代往往與新的價(jià)值創(chuàng)造方式聯(lián)系在一起。20世紀(jì)中后期開(kāi)始,新的價(jià)值創(chuàng)造元素開(kāi)始萌芽,經(jīng)濟(jì)形態(tài)開(kāi)始轉(zhuǎn)型,如一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所言, “知識(shí)”、“科技”、“信息”、“創(chuàng)意”等無(wú)形要素開(kāi)始成為價(jià)值創(chuàng)造的主導(dǎo)因素,經(jīng)濟(jì)價(jià)值以超出人們想象的方式和速度在創(chuàng)造,這一切都似乎預(yù)示著繼“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”、“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”之后,一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)。20世紀(jì)70年代初以來(lái),對(duì)新經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)了多種說(shuō)法。美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基(z.K.Brzezinski)在《兩個(gè)時(shí)代之間——美國(guó)在電子技術(shù)時(shí)代的任務(wù)》中提出,我們面臨一個(gè)“電子技術(shù)時(shí)代”。1973年,美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾( DanielBell)提出“后工業(yè)社會(huì)”概念,“如果工業(yè)社會(huì)是以機(jī)器技術(shù)為基礎(chǔ)的,后工業(yè)社會(huì)是由知識(shí)技術(shù)形成的。如果資本與勞動(dòng)是工業(yè)社會(huì)的主要結(jié)構(gòu)特征,那么信息和知識(shí)則是后工業(yè)社會(huì)的主要結(jié)構(gòu)特征”。
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