批判與建構(gòu)：

學(xué)校德育與班主任專業(yè)成長研究的路徑探索

學(xué)校德育與國家意識形態(tài)之間特殊的關(guān)聯(lián)性，使得學(xué)校德育研究處于實踐場域與理論場域之間的隔離地帶，表現(xiàn)為實踐話語的繁榮與學(xué)術(shù)研究的缺失。班主任作為實施德育工作的中堅力量，作為德育工作者的特殊身份，同德育在學(xué)校地位的特殊性緊密相關(guān)，使得學(xué)校德育與班主任的身份建構(gòu)成為一體兩面的存在樣態(tài)。在這種背景下，如何剝離來自國家意識形態(tài)以及學(xué)校內(nèi)外部各種社會力量附加在學(xué)校德育和班主任身上的非教育甚至反教育的作用和影響，還原學(xué)校德育和班主任工作應(yīng)有的教育品質(zhì)，是我長期以來致力于該項研究的目標(biāo)所在。即從結(jié)構(gòu)與行動的理論視角出發(fā)，圍繞批判與建構(gòu)兩個目標(biāo)，通過對學(xué)校德育和班主任專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的深入剖析，揭示現(xiàn)代學(xué)校制度設(shè)計與德育工作者的主體作用發(fā)揮之間的矛盾與張力，進(jìn)而實現(xiàn)對學(xué)校德育實踐的積極干預(yù)與影響。

為此，該書圍繞學(xué)校德育和班主任專業(yè)成長中的是什么為什么怎么樣三個本源性問題，從批判與建構(gòu)兩個維度出發(fā)，開展了三項基礎(chǔ)性研究工作：對學(xué)校德育現(xiàn)狀和班主任專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究、對當(dāng)下學(xué)校德育和班主任專業(yè)發(fā)展存在問題的社會學(xué)分析與批判，以及基于基礎(chǔ)教育改革和學(xué)校道德實踐中的典型案例開展的實踐建構(gòu)，進(jìn)而對改變當(dāng)下學(xué)校德育實踐提供可資參考與借鑒的實踐文本。

具體而言，本書共包括三部分內(nèi)容。

第一輯：學(xué)校德育研究。嘗試從社會治理模式變遷和基礎(chǔ)教育改革的宏觀背景思考道德教育改革面臨的問題，主要圍繞兩個方面的問題展開。第一，回歸生活的道德教育改革如何從理論建構(gòu)走向具體的教學(xué)實踐，這是教師的角色意識和身份建構(gòu)問題，即誰是道德教育者，是學(xué)科教師還是班主任？涉及教師的話語方式轉(zhuǎn)變以及有效道德學(xué)習(xí)的課堂建構(gòu)策略。第二，道德教育實踐中最具制約作用和價值引領(lǐng)作用的評價問題，例如教師的師德能否評價、如何評價，科學(xué)合理的學(xué)生品德評價如何實施等問題。

第二輯：班主任制度與班主任專業(yè)化成長。在對我國班主任隊伍現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從制度設(shè)計的角度分析班主任制度下班主任的角色建構(gòu)和身份認(rèn)同困境，即德育工作者的角色定位與專業(yè)身份缺失、班主任與學(xué)科教師的角色分離、對學(xué)生全面負(fù)責(zé)的管理者身份、對學(xué)校簡單服從的執(zhí)行者身份。在此基礎(chǔ)上，提出班主任專業(yè)化的價值訴求在于回歸教育的本質(zhì)內(nèi)涵，進(jìn)而提出構(gòu)建班主任專業(yè)化社會支持系統(tǒng)的理論命題，分別從班主任專業(yè)化的外部支持、內(nèi)部支持、心理支持、專業(yè)支持等層面加以深入探討。

第三輯：班主任的實踐智慧，主要由《班主任》雜志《我該怎么辦》欄目的約稿文章構(gòu)成，從實踐層面回應(yīng)班主任工作中遇到的一系列現(xiàn)實問題，如：向優(yōu)秀班主任學(xué)什么，如何學(xué)習(xí)？班主任如何進(jìn)行時間管理？如何實現(xiàn)自我反思與專業(yè)化成長？什么是好的班會課？如何進(jìn)行班級文化建設(shè)？班主任的教育情懷從何而來？……希望能對一線班主任審視與處理班主任實踐層面的問題，提供一定的理論參考，進(jìn)而提升班主任的研究意識和研究能力，促進(jìn)班主任教師的專業(yè)成長。

當(dāng)然，整個寫作過程也是自己在高校的學(xué)術(shù)評價體制下苦苦掙扎，并為自己的教育理想和信念而堅守，同時也是被廣大的一線班主任激勵、鼓舞而不斷成長的過程。沒有廣大班主任教師的期待和激勵，也不會有這些研究成果的誕生。其中，尤其感謝《班主任》《教育科學(xué)研究》《中小學(xué)德育》等雜志提供的學(xué)術(shù)交流平臺，使得我的這些研究成果能夠及時與讀者見面。

作為一位長期從事學(xué)校德育與班主任專業(yè)成長研究的理論工作者，一直困擾我的一個學(xué)理性問題是，始終無法化解知識取向下的學(xué)科分類慣習(xí)對學(xué)校德育研究的肢解，正如西醫(yī)對中醫(yī)的肢解一樣。學(xué)校德育要提高自身地位，似乎只有走學(xué)科化的發(fā)展道路，而作為科學(xué)研究對象的學(xué)科德育，與實踐層面的學(xué)校德育工作已是兩個概念，正如中醫(yī)與西醫(yī)的研究對象相同，但操持著截然不同的概念和分類體系一樣。集復(fù)雜性、混合性、變異性為一體的學(xué)校德育，集中體現(xiàn)了教育中的人文性的一面，而不是科學(xué)性的一面，這是中華傳統(tǒng)文化整體性思維的具體體現(xiàn)。在此意義上，學(xué)校德育存在的合理性與文化自信、文化自覺尚未建立起來，這正是德育工作者需要長期努力的目標(biāo)所在。

作為學(xué)校德育工作者與班主任老師，如何克服在長期的教育實踐中已經(jīng)固化的經(jīng)驗性思維和實踐慣習(xí)，不斷增強自身的研究意識，提升科學(xué)化水平，同時又不落入科學(xué)分類體系的窠臼；在西方科學(xué)分類體系下如何建立道德教育研究的文化自信，恰恰是立德樹人背景下中國學(xué)校德育問題的具體體現(xiàn)。為此，需要理論工作者和實踐工作者的共同努力！

齊學(xué)紅

于南師大隨園校區(qū)

2017年12月3日