第一節(jié)論中國(guó)古代戲曲與小說的三種文化精神
　　中國(guó)古代的戲曲與小說由于反映的對(duì)象較廣，面對(duì)的觀眾群和讀者群較大，所以典型地體現(xiàn)了中國(guó)的文化精神。這種文化精神由于生活環(huán)境有血緣、地緣和職緣的不同及受教育程度的差異，主要表現(xiàn)為三個(gè)層次：一是處于最下層的市民大眾的文化精神，正面的為講究誠(chéng)信、公正、睿智和義氣，負(fù)面的為極端的利己主義和市儈主義；二是處于中間位置的為社會(huì)上大多數(shù)人所遵從的正統(tǒng)文化精神，正面的為忠孝節(jié)義，負(fù)面的為愚忠、愚孝、愚節(jié)、愚義；三是處于最上層的、為少數(shù)精英文人所具有的哲學(xué)文化精神，表現(xiàn)為從人性的角度出發(fā)，對(duì)人的價(jià)值、國(guó)家與民族的命運(yùn)的思考和探索，帶有人文主義萌芽之色彩。本節(jié)試圖從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)這三種文化精神進(jìn)行總結(jié)和探討。
　　中國(guó)古代的戲曲與小說屬于古典文學(xué)里的“俗文學(xué)”范疇，其不僅以最廣大的群眾為反映對(duì)象，而且還以最廣大的群眾為服務(wù)對(duì)象，比之詩(shī)、文、詞等“雅文學(xué)”，擁有數(shù)量最多、范圍最廣的觀眾群和讀者群，因而其不僅是國(guó)人文化精神的集中反映，而且反過來又給國(guó)人的思想和性格以極大的影響。當(dāng)今世界，一個(gè)民族真正的強(qiáng)大不僅在于物質(zhì)生活的發(fā)達(dá)，還在于精神生活的卓越；國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅在于科技、經(jīng)濟(jì)層面，還在于文化的繁榮與否。如今我國(guó)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活日益提高，在這種情況下，如何正確認(rèn)識(shí)和批判繼承祖宗先人留給我們的這一筆筆寶貴的精神財(cái)富，是擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
　　中國(guó)古代的戲曲與小說數(shù)量眾多，戲曲存目近5000種（此尚不包括近代的戲曲劇目），有劇本傳世的也在1600種以上；①通俗小說共有約1164部。②如此眾多的戲曲與小說體現(xiàn)出來的文化精神歸納起來不外上文提到三類文化精神：市民大眾的文化精神、正統(tǒng)的文化精神、少數(shù)精英文人的文化精神。
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