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本書(shū)依據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的理念與要求編寫(xiě)，對(duì)應(yīng)“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”課程模塊，涵蓋教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展概論、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段理論、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本取向、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)理論、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的影響因素、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的條件保障、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與策略、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展評(píng)價(jià)、名師專(zhuān)業(yè)發(fā)展個(gè)案研究等內(nèi)容。

　大量事實(shí)表明，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅是提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平的重要因素，提升教師自身素質(zhì)的必然需求，更是學(xué)校發(fā)展和教育改革成敗的關(guān)鍵所在。近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織在總結(jié)教育改革成功經(jīng)驗(yàn)的有關(guān)報(bào)告中指出，教師是決定教育改革成功的三個(gè)關(guān)鍵因素之一，“沒(méi)有教師的協(xié)助及其參與”或“違背教師意愿”的改革從來(lái)沒(méi)有成功過(guò)。國(guó)際著名咨詢(xún)機(jī)構(gòu)麥肯錫對(duì)全球25個(gè)國(guó)家和地區(qū)的學(xué)校教育系統(tǒng)進(jìn)行跟蹤性研究后得出一個(gè)重要結(jié)論：“一個(gè)國(guó)家的教育質(zhì)量無(wú)法超越它的教師的質(zhì)量！”
　　在我國(guó)，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出：“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育�！蹦敲�，什么樣的教師才是好教師？怎樣才能培養(yǎng)好教師？好教師的成長(zhǎng)需要哪些內(nèi)部和外部的因素？一名好教師又如何獲得持續(xù)不斷的專(zhuān)業(yè)發(fā)展？這些都是本書(shū)的主要內(nèi)容。
　　本書(shū)緊緊圍繞《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的基本精神和要求，基于育人為本、實(shí)踐取向、終身學(xué)習(xí)的理念，結(jié)合教師教育的特點(diǎn)，積極回應(yīng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的價(jià)值訴求，力圖以嶄新的視角、完善的結(jié)構(gòu)、鮮明的特色、可操作的方法等建構(gòu)當(dāng)代教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理論性、實(shí)踐性與時(shí)代性皆備的新體系。
　　全書(shū)共分三個(gè)模塊九章。模塊一“教師專(zhuān)業(yè)論”，即如何理解教師的專(zhuān)業(yè)。該模塊包括教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的概念辨析、本真追問(wèn)、歷史流變?nèi)聝?nèi)容，圍繞理解教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性特點(diǎn)，從理論層面引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感，培養(yǎng)他們的職業(yè)理想、信念和精神，以形成正確的教師觀、學(xué)生觀和教育觀，進(jìn)而增強(qiáng)他們實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)。模塊二“教師發(fā)展論”，即如何理解教師的發(fā)展。該模塊通過(guò)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程、內(nèi)外因素的分析，結(jié)合教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展具體的實(shí)踐情境和優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，促使學(xué)習(xí)者對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，從而形成專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向性和自覺(jué)性。模塊三“教師實(shí)踐論”，即如何在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。該模塊通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入、案例分析、課題研究等教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的貫穿，圍繞教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本素質(zhì)結(jié)構(gòu)，使學(xué)習(xí)者了解教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本策略和途徑，在實(shí)踐維度上具備自我發(fā)展規(guī)劃的能力，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)個(gè)體專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目的。本書(shū)的每一個(gè)模塊都自成體系且相互貫通，共同支撐起教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的主要內(nèi)容。每一章均設(shè)有問(wèn)題導(dǎo)入、觀點(diǎn)呈現(xiàn)、概念解析、理論闡釋和知識(shí)拓展五大部分，且在章后有“實(shí)踐·反思·探究”及“推薦·閱讀·資源”等欄目予以補(bǔ)充與深化，使學(xué)習(xí)者在理論周知與實(shí)踐體驗(yàn)中得到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，高效率地獲取有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，用以指導(dǎo)自身的教育教學(xué)活動(dòng)。此外，本書(shū)在每一章前還設(shè)有“知識(shí)導(dǎo)圖”，在理論講解的同時(shí)輔以相關(guān)的視頻鏈接，便于學(xué)習(xí)者對(duì)該章基本內(nèi)容及相互關(guān)系的理解，也有利于學(xué)習(xí)者及時(shí)找到與之相應(yīng)的視頻資源。
　　“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”是一門(mén)面向師范類(lèi)本科生及教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生所開(kāi)設(shè)的主干課程。本書(shū)是教師教育國(guó)家級(jí)精品資源共享課“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的配套教材，可供全國(guó)高等院校教育學(xué)及相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生、研究生使用，也可作為中小學(xué)教師培訓(xùn)和教育科研人員從事教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的重要參考書(shū)。本書(shū)各章節(jié)的教學(xué)視頻、教學(xué)要求、演示文稿、習(xí)題作業(yè)、教學(xué)案例等相關(guān)資源均可登錄“愛(ài)課程”網(wǎng)（www.icourses，cn），在“資源共享課”中查找“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”進(jìn)行學(xué)習(xí)。
　　本書(shū)是集體智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，編寫(xiě)人員均是教師教育國(guó)家級(jí)精品資源共享課“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的團(tuán)隊(duì)成員，其具體分工如下：第一章由杜靜撰寫(xiě)，第二章、第三章由趙紅亞撰寫(xiě)，第四章由魏宏聚撰寫(xiě)，第五章由楊飛云撰寫(xiě)，第六章由王舉撰寫(xiě)，第七章、第八章、第九章由段曉明撰寫(xiě)。全書(shū)由杜靜、段曉明統(tǒng)稿與校讎。限于我們的時(shí)間、精力和能力，書(shū)中不足與謬誤之處在所難免，懇請(qǐng)各位專(zhuān)家不吝批評(píng)指正。
　　在此，對(duì)本書(shū)的編寫(xiě)者所付出的心血與汗水表示感謝，對(duì)高等教育出版社的領(lǐng)導(dǎo)，特別是本書(shū)的編輯魏延娜、房世佳兩位老師所提出的建設(shè)性意見(jiàn)表示由衷的謝意！此外，本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中參考了相關(guān)研究者的研究成果，在此一并致謝。

　1.專(zhuān)業(yè)具有不可或缺的社會(huì)功能
　　職業(yè)是社會(huì)分工的結(jié)果，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一，每一種職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展都與社會(huì)的發(fā)展密切相連。因此，任何職業(yè)都具有一定的社會(huì)功能，都具有社會(huì)存在的價(jià)值，對(duì)社會(huì)的發(fā)展都起著推動(dòng)作用。但是并非每一種職業(yè)的社會(huì)功能都相同，一般來(lái)說(shuō)，專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)即專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)具有不可或缺的社會(huì)功能。
　　一方面，專(zhuān)業(yè)對(duì)社會(huì)具有重要的貢獻(xiàn)，它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和作用恰如曾榮光先生所說(shuō)，專(zhuān)業(yè)是整體社會(huì)繼續(xù)存在及發(fā)展所不可缺少的，倘若專(zhuān)業(yè)服務(wù)不足或水平低落，則會(huì)對(duì)社會(huì)構(gòu)成嚴(yán)重的傷害。如人類(lèi)最早被公認(rèn)的神甫、醫(yī)生和律師職業(yè)，就擔(dān)負(fù)著前工業(yè)化社會(huì)的“三大壓倒性任務(wù)”——靈魂、健康和正義。美國(guó)著名教育家舒爾曼提出，“一個(gè)專(zhuān)業(yè)首要的社會(huì)目的就是社會(huì)服務(wù)。專(zhuān)業(yè)工作者應(yīng)該是那些接受了教育并且利用其知識(shí)和技能為不具備這些知識(shí)和技能的大眾服務(wù)的人。他們內(nèi)心要有為大眾服務(wù)的傾向，有義務(wù)以道德理解為起點(diǎn)來(lái)運(yùn)用復(fù)雜的知識(shí)和技能”，“并通過(guò)提供實(shí)際工作以表現(xiàn)出公正、責(zé)任和美德來(lái)”。
　　另一方面，專(zhuān)業(yè)要獲得社會(huì)的認(rèn)可和國(guó)家的保護(hù)，享有較高的社會(huì)地位，就必須強(qiáng)調(diào)服務(wù)的理念和職業(yè)道德。大多數(shù)專(zhuān)業(yè)人員會(huì)把工作作為一種事業(yè)，為之去努力奮斗。為了實(shí)現(xiàn)這樣一種利他服務(wù)，專(zhuān)業(yè)往往會(huì)建立一套專(zhuān)業(yè)人員及社會(huì)一致認(rèn)可的倫理標(biāo)準(zhǔn)。這一套由一個(gè)專(zhuān)業(yè)全體成員共同遵守和全面應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)是“界定在提供一個(gè)專(zhuān)業(yè)服務(wù)時(shí)恰當(dāng)和非恰當(dāng)?shù)男袨椤�。正如弗雷德遜指出的那樣：“到目前為止，大多數(shù)社會(huì)學(xué)家已傾向于將專(zhuān)業(yè)看成服務(wù)于大眾需要的榮譽(yù)公仆，設(shè)想它們與其他職業(yè)的主要區(qū)別在于特定的服務(wù)定位，即通過(guò)學(xué)者式地應(yīng)用它們非同尋常的深?yuàn)W知識(shí)和復(fù)雜技能服務(wù)于公眾的需要。”
　　2.專(zhuān)業(yè)具有完善的專(zhuān)業(yè)理論和成熟的專(zhuān)業(yè)技能
　　既然專(zhuān)業(yè)是“指一群人在從事一種需要專(zhuān)門(mén)技術(shù)之職業(yè)，這種職業(yè)需要特殊的智力來(lái)培養(yǎng)和完成”，那么作為一種專(zhuān)業(yè)就必須要有一套嚴(yán)格高深的理論和成熟的專(zhuān)業(yè)技能為基礎(chǔ)，從業(yè)人員就必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)以獲得“特殊的智力”，以達(dá)到專(zhuān)門(mén)技術(shù)之職業(yè)的需求。
　　首先，專(zhuān)業(yè)一般以接受過(guò)高等教育為標(biāo)志。因?yàn)�，在現(xiàn)代社會(huì)里，高等學(xué)校在發(fā)展專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能方面扮演了重要角色——專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的系統(tǒng)化（發(fā)展成熟課程）、結(jié)構(gòu)化（組合成專(zhuān)業(yè)課程計(jì)劃）、合法化（課程和課程計(jì)劃獲得確認(rèn)的過(guò)程）和傳承（傳授給大學(xué)生）主要是在高校完成的。一個(gè)成熟專(zhuān)業(yè)的科學(xué)知識(shí)技能體系已經(jīng)被系統(tǒng)、普遍地組合成大學(xué)的學(xué)位課程，修完這些課程的畢業(yè)生則是該領(lǐng)域的“準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)人員”。這些已經(jīng)成為大家的公認(rèn)看法。
　　其次，專(zhuān)業(yè)需要不斷進(jìn)修和研究，并作出創(chuàng)新。專(zhuān)業(yè)是從社會(huì)眾多職業(yè)中以其特殊的“知識(shí)性”和“專(zhuān)門(mén)化”而分離出來(lái)的，一般職業(yè)主要通過(guò)個(gè)人體驗(yàn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，研究意識(shí)不強(qiáng)。因此，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)本身還是社會(huì)訴求都對(duì)專(zhuān)業(yè)提出了較高的知識(shí)和技能的要求，一方面高等專(zhuān)門(mén)教育僅僅為從業(yè)人員奠定了專(zhuān)業(yè)發(fā)展的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，從其專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)而言，剛從高校畢業(yè)的從業(yè)人員只能算作一種“準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)人員”，他們需要也必須通過(guò)在工作崗位上不斷的學(xué)習(xí)才能逐漸成長(zhǎng)，發(fā)展成為一名稱(chēng)職的或成熟的“專(zhuān)業(yè)人員”。另一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使得知識(shí)更新周期越來(lái)越短。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一項(xiàng)研究表明：信息通信技術(shù)帶來(lái)了人類(lèi)知識(shí)更新速度的加速，在18世紀(jì)時(shí)，知識(shí)更新周期為80-90年；19世紀(jì)到20世紀(jì)初，縮短為30年；20世紀(jì)60至70年代，一般學(xué)科的知識(shí)更新周期為5-10年；到了20世紀(jì)80至90年代，許多學(xué)科的知識(shí)更新周期縮短為5年；而進(jìn)入21世紀(jì)，不少學(xué)科的知識(shí)更新周期已縮短至2-3年。知識(shí)的快速更新，要求專(zhuān)業(yè)人員必須不斷進(jìn)修和研究，其服務(wù)水平才能跟得上日益發(fā)展的社會(huì)，才能在眾多的職業(yè)中樹(shù)立起自身的社會(huì)地位。
　　最后，專(zhuān)業(yè)有明顯的內(nèi)行和外行的差異，所謂“隔行如隔山”。專(zhuān)業(yè)之所以能從數(shù)以千計(jì)的職業(yè)中剝離出來(lái)，其主要原因在于它是一種“專(zhuān)門(mén)性的職業(yè)”，具有自身知識(shí)的特殊性和獨(dú)特性，這種知識(shí)具有明顯的內(nèi)行與外行的區(qū)別。換言之，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練，很難獨(dú)立完成這種“專(zhuān)門(mén)性的社會(huì)服務(wù)”。如在人們的心中，醫(yī)生是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，有一套較為高深的理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，人們相信這種“圈內(nèi)知識(shí)”，不是外行所能輕易掌握的，有著內(nèi)外行的差異。
　　3.專(zhuān)業(yè)具有高度的專(zhuān)業(yè)自主權(quán)和權(quán)威性的專(zhuān)業(yè)組織
　　完善的專(zhuān)業(yè)理論和成熟的專(zhuān)業(yè)技能是衡量一種職業(yè)是否是一門(mén)專(zhuān)業(yè)的顯著標(biāo)志，這一觀點(diǎn)已經(jīng)在學(xué)界達(dá)成了共識(shí)。問(wèn)題是，什么樣的知識(shí)是專(zhuān)業(yè)知識(shí)？何種技能是專(zhuān)業(yè)技能？也就是說(shuō)，專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)技能的標(biāo)準(zhǔn)由誰(shuí)制定？一種普遍的觀點(diǎn)是，“圈內(nèi)知識(shí)”應(yīng)該也只能是專(zhuān)業(yè)人員掌握、制定和壟斷，即專(zhuān)業(yè)必須享有有效的專(zhuān)業(yè)自主，自己決定自己專(zhuān)業(yè)的知識(shí)水準(zhǔn)和技能水平，并得到國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)可和幫助，進(jìn)而以政策或法律的形式得以確認(rèn)。馬克思說(shuō)過(guò)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造�！�
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