林清玄菩提十書之六。收錄林清玄具代表性的散文《柔軟心》《記憶的版圖》《無風絮自飛》《有情十二帖》等四十余篇。
我們不能只有知性,也應該充滿清明的感情,知性是看見浩渺宇宙與眾生心地都有星星,感性則是讓自己的心恒常亮著一顆星星。我們的星星在交會時有小小的感動、小小的開悟,互相閃爍、互相帶來清涼,使我們能痛快積極地生活,并且珍惜人心。
知性和感情的結合,有如醍醐與甘露,給熱惱的人間帶來清涼!
加印超過1000次,
大陸獨jia完整授權。
臺灣“四十年來暢銷有影響力的書”。
林清玄創(chuàng)作生涯重要作品。
星云大師、南懷瑾、余秋雨、張德芬、于丹……力薦!
林清玄,臺灣高雄人,著名散文家,連續(xù)十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家”榜單,被譽為“當代散文八大家”之一。文章曾多次入選中國大陸、中國臺灣、中國香港和新加坡中小學及大學教材,或被選作中高考語文現代文閱讀試題,是國際華文世界被廣泛閱讀的作家。
其代表作品菩提系列散文十書,出版以來加印超過1000次,累計銷售數百萬冊。
卷一 波羅蜜
柔軟心
清風匝地,有聲
吾心似秋月
家家有明月清風
憂歡派對
記憶的版圖
黃昏月娘要出來的時候
懷君與懷珠
無常兩則
血的桑椹
卡其布制服
在夢的遠方
季節(jié)十二帖
卷二 曼陀羅
謙卑心
在“我”中覺醒
踐地唯恐地痛
野生蘭花
種草
兩頭鳥
無風絮自飛
永遠活著
道心第一
唯我獨尊
以自己為燈
札記一束
有情十二帖
柔軟心
1
我多么希望,我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的香味;我的每一個行為都有如蓮花的花瓣,溫柔而伸展。因為我深信,一個作家在寫字時,他畫下的每一道線都有他人格的介入。
2
日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師,傳說他航海到中國來求禪,空手而來,空手而去,只得到一顆柔軟心。
這是令人動容的故事,許多人認為道元禪師到中國求柔軟心,并把柔軟心帶回日本。其實不然,柔軟心是道元禪師本具的,甚至是人人本具的,只是,道元若不經過萬里波濤,不到中國求禪,他本具的柔軟心就得不到開發(fā)。
柔軟心不從外得,但有時由外在得到啟發(fā)。
3
學禪的人若無柔軟心,禪就只是一種哲學,與存在主義無異。
柔軟心并不是和稀泥一樣的泥巴,柔軟心是有著包容的見地,它超越一切、包容一切。
柔軟心是蓮花,因慈悲為水,智慧做泥而開放。
4
有人問我:“為什么草木無心,也能自然地生長、開花、結果,有心的人反而不能那么無憂地過日子?”
我反問道:“你非草木,怎么知道草木是無心的呢?你說人有心,人的心又在哪里呢?假若草木真是無心,人如果達到無心的境界,當然可以無憂地過日子。”
“凡夫”的“凡”字就是中間多了一顆心,剛強難化的心與柔軟溫和的心并無別異。
具有柔軟心的人,即使面對的是草木,也能將心比心,也能與草木至誠地相見。
5
追鹿的獵師是看不見山的,捕魚的漁夫是看不見海的。
眼中只有鹿和魚的人,不能見到真實的山水,有如眼中只有名利權位的人,永遠見不到自我真實的性靈。
要見山,柔軟心要偉岸如山;要看海,柔軟心要廣大若海。
因為柔軟,所以能夠包容一切、涵攝一切。
6
人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時,若未被擊倒,自然會在其中超越而得到“定”,因定而得清明,由清明而能柔軟。
在柔軟中,人可以和諧、單純,進而達致意識的統一。
野狐禪、口頭禪,最缺乏的就是柔軟心,有柔軟心的禪者不會起差別,不會貶抑凈土,或密宗,或一切宗派,乃至一切眾生。
7
有欲念,就有火氣;有火氣,就有煩惱。
柔軟心使欲念的火氣溫和,甚至消散,當欲念之火消散了,就是菩提。
從煩惱到菩提的開關,就是柔軟心。
8
佛陀教我們度化眾生,并沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應在心中對眾生沒有一絲絲苛求,只有隨順。眾生若可以被苛求,就不會淪為眾生了。
隨順,就是處在充滿仇恨的人當中,也不懷絲毫恨意。
隨順,就是隨著充滿黑暗的世界轉動,自己還是一盞燈。
隨順,就是看任何一個眾生受苦,就有如自己受苦一般。
隨順,是柔軟心的實踐,也是柔軟心點燃的香。
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