《藝術(shù)美學(xué)》《民族藝術(shù)學(xué)》《藝術(shù)概論》《設(shè)計(jì)藝術(shù)概論》《美術(shù)概論》《中學(xué)美術(shù)教材教法》《藝術(shù)心理學(xué)》《藝術(shù)管理學(xué)》，還有綜合云南民族民間藝術(shù)的《云南民族民間美術(shù)史》云南民族民間舞蹈史》等。這套系列教材既吸收了數(shù)十年我國(guó)藝術(shù)理論的成果，又融會(huì)了寫書者豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并十分注重切合藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)來編寫，因此有很強(qiáng)的教學(xué)針對(duì)性，這在藝術(shù)基礎(chǔ)理論教材的編撰上，無疑是一種大膽的創(chuàng)新和可貴的探索。

序言
第一章　緒論
第一節(jié)　藝術(shù)：概念溯源
一、“藝術(shù)”在漢語中的詞義變遷
二、“藝術(shù)”在西語中的語義變化
三、中西“藝術(shù)”概念：有趣的對(duì)比
第二節(jié)　藝術(shù)學(xué)：學(xué)科定位
一、藝術(shù)學(xué)學(xué)科的確立
二、藝術(shù)學(xué)學(xué)科的定位
三、藝術(shù)學(xué)面臨的課題
第二章　藝術(shù)起源探秘
節(jié)　藝術(shù)發(fā)生學(xué)的研究途徑
一、人類文化考古實(shí)證研究
二、原始藝術(shù)活動(dòng)模式分析
三、兒童心理研究成果借鑒
四、原始思維方式特征辨析
第二節(jié)　藝術(shù)發(fā)生學(xué)的五種學(xué)說
一、藝術(shù)起源于模仿
二、藝術(shù)起源于情感和思想交流的需要
三、藝術(shù)起源于游戲
四、藝術(shù)起源于巫術(shù)
五、藝術(shù)起源于勞動(dòng)
　第三節(jié)　藝術(shù)發(fā)生學(xué)的當(dāng)代視角
　 一、“單因”模式
　 二、構(gòu)建“復(fù)式”理論
　三、提出“辨析”原則
第三章　藝術(shù)創(chuàng)作要義
節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作的一般定義
一、培根的定義
二、劉勰的見地
三、今天的界定
第二節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)過程
一、生驗(yàn)：藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)　
二、藝術(shù)構(gòu)思：藝術(shù)創(chuàng)作的正式開始
三、藝術(shù)傳達(dá)：藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)　
第四章　藝術(shù)作品分析
節(jié)　藝術(shù)作品：典型的“三R結(jié)構(gòu)”
第二節(jié)　藝術(shù)作品：一個(gè)有機(jī)的整體
一、藝術(shù)創(chuàng)造流程中的中介位置
二、“通過一個(gè)完整體向世界說話”
三、內(nèi)在有機(jī)融合的三個(gè)層次
第三節(jié)　藝術(shù)作品：具體的層次劃分
一、藝術(shù)語言：藝術(shù)作品的外在結(jié)構(gòu)
二、藝術(shù)形象：藝術(shù)作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
三、藝術(shù)意蘊(yùn)：藝術(shù)作品的深層結(jié)構(gòu)
第五章　藝術(shù)鑒賞原理
第六章　藝術(shù)批評(píng)意義　
第七章　藝術(shù)創(chuàng)作主體
后記