目錄

否定性

從否定性出發(fā)與黑格爾進行的爭辯（1938/1939年，1941年）001

Ⅰ. 否定性虛無——失據(jù)——存在003

1. 關(guān)于黑格爾003

針對（1） 對那樣一種爭辯之價值思考的說明006

針對（2） 在爭辯中發(fā)揮作用的概念表達(dá)形式的確定008

針對（3） 黑格爾哲學(xué)立足點和原理的臨時描畫010

2. 概覽011

3. 變化013

4. 否定性和“虛無”014

5. 否定性和他在015

6. 否定性和他性016

7. 否定性—意識差別—主體—客體—關(guān)系和真理的本質(zhì)016

8. 黑格爾的存在概念017

9. 黑格爾的否定性直接探問其“本源”019

10. 黑格爾的否定性019

11. 回顧022

12. 否定性023

13. 區(qū)別（分別）025

14. 否定025

15. 存在與虛無026

16. 黑格爾較狹義的“存在”概念（“視界”和“引線”）026

17. 黑格爾哲學(xué)的“立足點”是“觀念論”的立足點028

18. 黑格爾思想（思想性的）的前設(shè)029

19. 黑格爾狹義和廣義的存在之思想的前設(shè)030

20. 回顧031

21. 歷史性的爭辯和返回“前提”031

Ⅱ. 否定性的問題域033

1. 關(guān)于概念的表達(dá)形式033

2. 否定性033

3. 回顧037

Ⅲ. 存在與存在者的區(qū)別038

1. 區(qū)別作為決定038

2. 存在與存在者的區(qū)別038

Ⅳ. 空敞——失據(jù)——虛無040

1. 空敞（存在）040

2. 存在：失據(jù)041

3. 存在與虛無042

4. 失據(jù)和虛無和不(Nein)042

5. 存在與虛無043

6. “否定性”043

7. 虛無044

Ⅴ. 黑格爾045

1. 關(guān)于概念表達(dá)形式的實質(zhì)045

2. 黑格爾046

3. “變化”047

4. 純粹思想的思想047

5. “更高的立足點”047

6. 黑格爾的“影響”048

7. 形而上學(xué)050

8. 對于黑格爾050

9. “邏輯的開端”（“純存在”）051

附錄052

附件和標(biāo)題頁052

針對Ⅰ，1(第3頁)的附件052對黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》之“導(dǎo)論”的講解（1942年）055

預(yù)先考察：《精神現(xiàn)象學(xué)》在黑格爾形而上學(xué)中的不同角色和地位057

Ⅰ. 對顯現(xiàn)著的知識加以展現(xiàn)的論證（“導(dǎo)論”第1~4節(jié)）069

Ⅱ. 顯現(xiàn)著的知識在其特有的本質(zhì)之真理中自行展現(xiàn)為進程（“導(dǎo)論”第5~8節(jié)）074

Ⅲ. 顯現(xiàn)著的知識進程中檢驗的尺度和檢驗的本質(zhì)（“導(dǎo)論”第9~13節(jié)）080

1. 形成著尺度的意識和檢驗的辯證運動080

2. 對迄今為止的解釋（Ⅰ—Ⅲ）之回顧083

3. 意識的發(fā)動087

Ⅳ. 意識及其展現(xiàn)的經(jīng)驗之本質(zhì)（“導(dǎo)論”第14~15節(jié)）092

1. 黑格爾的“存在論的”經(jīng)驗概念092

2. 黑格爾經(jīng)驗概念的指導(dǎo)原則112

Ⅴ. 形而上學(xué)（針對“導(dǎo)論”第16節(jié)的構(gòu)思）116

1. 本質(zhì)的東西，對象性與“科學(xué)”116

2. 概觀1116

3. 的光線概觀2117

4. 精神現(xiàn)象學(xué)118

5. 運動118

6. 來這里發(fā)生的東西(Das Bei-her-spielen)119

7. 檢驗119

8. 存在神學(xué)的特性119

9. 回轉(zhuǎn)120

10. 德國人和形而上學(xué)120

11. 和人120

12. 反思——反沖——回轉(zhuǎn)121

13. 籌劃和回轉(zhuǎn)121

14. 經(jīng)驗作為先驗的122

15. 謝林和黑格爾的形而上學(xué)122

16. 《現(xiàn)象學(xué)》和123

17. 與黑格爾爭辯123

18. 黑格爾（結(jié)論）124

附錄：針對Ⅰ~Ⅳ部分的附件（“導(dǎo)論”1~15節(jié)）125

1. 辯證法125

2. 我們的附加行為（參見第118頁及以下）125

3. 回轉(zhuǎn)——本來的四個本質(zhì)環(huán)節(jié)125

4. 經(jīng)驗作為意識之本質(zhì)的中間環(huán)節(jié)126

編者后記127