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戰(zhàn)國(guó)史(楊寬著作集)
《戰(zhàn)國(guó)史》是楊寬的代表作,也是中國(guó)斷代史的一部名著。作者充分吸收學(xué)界的相關(guān)研究成果,融會(huì)貫通,成就這部集大成的《戰(zhàn)國(guó)史》。本書著重論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從分裂割據(jù)走向統(tǒng)一,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等領(lǐng)域發(fā)生的重大變革和發(fā)展,真實(shí)地再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代風(fēng)云變幻、劇烈變革、百家爭(zhēng)鳴、英才輩出的歷史與社會(huì)狀況,是戰(zhàn)國(guó)史研究的扛鼎之作。
楊寬先生《戰(zhàn)國(guó)史》經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的不斷充實(shí)和提高,內(nèi)容翔實(shí)豐富,觀點(diǎn)顯豁精審。作者與時(shí)俱進(jìn),自1955年初版,1980年再版,1997年又隨著考古工作的巨大進(jìn)展,新資料層出不窮而重加修訂、補(bǔ)充和改寫,成為“中國(guó)斷代史”系列的經(jīng)典之作。作者以如椽的史筆,展現(xiàn)除戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這一“古今一大變革之會(huì)”,社會(huì)激蕩,政體革新,群雄并起,百家爭(zhēng)鳴的紛異多彩的歷史長(zhǎng)卷,以全新的面貌,成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界極為注目的斷代史著作。著名歷史學(xué)家王子今評(píng)價(jià):“這部斷代史研究的經(jīng)典,不僅可以看作上一世紀(jì)古史研究高水準(zhǔn)成果的一個(gè)紀(jì)念,又為學(xué)界新人提供了具有標(biāo)范意義的學(xué)術(shù)樣板!
讀中國(guó)歷史,尤其是斷代史,楊寬先生的著作絕不能錯(cuò)過!皸顚捴骷敝械摹稇(zhàn)國(guó)史》,是經(jīng)過50多年,三次修訂的中國(guó)斷代史扛鼎之作。
楊寬(1914—2005),字寬正,江蘇青浦(今屬上海市)白鶴江鎮(zhèn)人。曾就讀于蘇州中學(xué)師范科,1936年畢業(yè)于光華大學(xué)國(guó)文學(xué)系,師從史學(xué)大家呂思勉、蔣維喬、錢基博。1936年參與上海市博物館籌建工作,1946年任上海博物館館長(zhǎng)兼光華大學(xué)歷史系教授,1953年任復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,1959年調(diào)任上海社會(huì)科學(xué)院歷史所副所長(zhǎng),1970年又調(diào)回復(fù)旦大學(xué)歷史系工作。1984年赴美國(guó)邁阿密定居至逝世。歷任上海市文物保管委員會(huì)主任秘書、古物整理處處長(zhǎng),上海市博物館館長(zhǎng),中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)首屆至第三屆副理事長(zhǎng)。著有《中國(guó)上古史導(dǎo)論》《西周史》《戰(zhàn)國(guó)史》《戰(zhàn)國(guó)史料編年輯證》《古史新探》《中國(guó)古代都城制度史研究》《中國(guó)古代陵寢制度史研究》等。
前言1
第一章 緒論1 一 戰(zhàn)國(guó)史的重要性1 連年進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代特征(2)春秋、戰(zhàn)國(guó)之交是“古今一大變革之會(huì)”(4)大變革體現(xiàn)了中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律(7)戰(zhàn)國(guó)史對(duì)今后的深遠(yuǎn)影響(9) 二 戰(zhàn)國(guó)史料的整理和考訂11 戰(zhàn)國(guó)主要史料的特點(diǎn)(11)《竹書紀(jì)年》和校正《史記》東方六國(guó)紀(jì)年的考訂(14)合縱連橫史料的去偽存真(16)樂毅破齊史料的去偽存真(18)《資治通鑒》所載樂毅破齊經(jīng)過的虛假(20)載有戰(zhàn)國(guó)史料的著作(22)戰(zhàn)國(guó)史料的編年整理和考訂(32)戰(zhàn)國(guó)典章 制度的分類編纂和考訂(37)戰(zhàn)國(guó)地理的考證和地圖的編繪(38)考古發(fā)現(xiàn)的新史料(39)銅器銘文的史料價(jià)值(42) 第二章 春秋戰(zhàn)國(guó)間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展45 一 冶鐵技術(shù)的進(jìn)步和鐵制生產(chǎn)工具的廣泛使用45 冶鐵鼓風(fēng)爐的重大進(jìn)步(45)鑄鐵冶煉技術(shù)的發(fā)明(48)鑄鐵鑄造工藝的進(jìn)步(51)鑄鐵柔化技術(shù)的發(fā)明(51)滲碳制鋼技術(shù)的發(fā)明(53)固體滲碳制鋼技術(shù)的發(fā)明和寶劍的制作(55)鐵礦的開發(fā)(56)各國(guó)冶鐵手工業(yè)地點(diǎn)(58)鐵工具的廣泛使用(60) 二 水利灌溉事業(yè)的發(fā)展61 堤防的普遍建筑(62)運(yùn)河的開鑿和水利工程的興辦(64)運(yùn)河開鑿工程技術(shù)的進(jìn)步(70) 三 糧食作物、桑、麻以及漆園、果園的分布72 主要糧食作物的種類(72)土壤的分辨和田地的等級(jí)(75)各種糧食作物的分布(78)蠶桑事業(yè)的發(fā)展及麻的分布(80)漆園和果園的經(jīng)營(yíng)(82) 四 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高83 荒地的開墾(83)牛耕的推廣和耕作技術(shù)的進(jìn)步(84)灌溉方法的改進(jìn)(86)施肥技術(shù)的進(jìn)步(86)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的提高(87)一年兩熟制的推廣(89) 五 農(nóng)本理論的產(chǎn)生、管理農(nóng)業(yè)政策的實(shí)施和農(nóng)業(yè)科學(xué)的興起89 農(nóng)本理論的產(chǎn)生(89)管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策(91)農(nóng)業(yè)科學(xué)的興起(92) 第三章 春秋戰(zhàn)國(guó)間手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展96 一 手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步96 青銅鑄造技術(shù)的進(jìn)步(96)青銅工藝技術(shù)的創(chuàng)造(100)建筑技術(shù)的進(jìn)步(104)煮鹽業(yè)的發(fā)達(dá)(109)釀酒技術(shù)的進(jìn)步(110)制陶技術(shù)的進(jìn)步(110)皮革業(yè)的進(jìn)步(110)手工業(yè)技術(shù)知識(shí)的積累和《考工記》的成書(111) 二 手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展112 與小農(nóng)結(jié)合的家內(nèi)手工業(yè)普遍存在(113)個(gè)體經(jīng)營(yíng)的小手工業(yè)普遍存在(113)官營(yíng)手工業(yè)的規(guī)模(114)豪民所經(jīng)營(yíng)的大手工業(yè)(117) 三 商業(yè)的發(fā)展和富商大賈的出現(xiàn)118 四 方土特產(chǎn)的交流(118)商業(yè)和交通的發(fā)展(120)壟斷市場(chǎng)的大商人的出現(xiàn)(124)各種巨富的產(chǎn)生(125) 四城市的興起及其發(fā)展126 人口的增加(126)城市人口的增加(127)城郭的發(fā)展(128)商業(yè)城市的興起(130)都城的規(guī)模擴(kuò)大(131)市的規(guī)模宏大(137)市中的工商業(yè)稅以及爭(zhēng)奪城市(139)軍市的興起(140) 五 鑄造貨幣的廣泛流通和高利貸的橫行141 銅幣的四種形式(141)各國(guó)大商業(yè)城市所鑄銅幣(142)銅幣的廣泛流通(148)黃金的使用(150)高利貸的橫行(152)券的普遍應(yīng)用(153) 六 貿(mào)易理論的產(chǎn)生和商業(yè)政策的講究154 計(jì)然的貿(mào)易理論和商業(yè)政策(154)白圭的貿(mào)易致富理論(158)農(nóng)家和法家的抑商主張(160) 第四章 春秋戰(zhàn)國(guó)間社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的變革162 一 農(nóng)田制度的變革162 “國(guó)”“野”對(duì)立的制度和井田制度(162)井田制度的逐步瓦解和田地逐步私有化(165)田畝的租稅制度的推行(170)魏、秦等國(guó)的身分制和授田制(172)名田制度和地主的成長(zhǎng)(175) 二 各國(guó)政權(quán)的改組和改革177 魯?shù)娜止液退姆止?177)六卿分晉及其改革(178)田氏代齊(179)吳的興起及其政治改革(180)越的興起及其政治改革(182)鄭國(guó)的爭(zhēng)奪政權(quán)(184)秦獻(xiàn)公的取得政權(quán)及其政治改革(185)戴氏代宋(187)燕國(guó)的“禪讓”事件(188) 三 社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化189 自耕小農(nóng)的普遍存在(189)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為立國(guó)的基礎(chǔ)(191)依附于地主的庶子、佃農(nóng)和雇農(nóng)(194)官府的奴隸(196)地主和商人占有的奴隸(199) 第五章 戰(zhàn)國(guó)前期各諸侯國(guó)的變法改革203 一 魏國(guó)李悝的變法204 魏文侯任用李悝實(shí)行變法(204)李悝的“盡地力之教”(205)李悝的平糴法(206)李悝制定《法經(jīng)》(206) 二 趙國(guó)公仲連的改革208 三 楚國(guó)吳起的變法209 楚悼王起用吳起實(shí)行變法(209)吳起“損有余、補(bǔ)不足”的變法措施(209)吳起整頓楚國(guó)吏治(209)吳起變法的成效(210)吳起被殺害(211) 四 韓國(guó)申不害的改革212 韓昭侯起用申不害進(jìn)行改革(212)申不害講究統(tǒng)治之“術(shù)”(213) 五 齊國(guó)鄒忌的改革215 齊威王起用鄒忌進(jìn)行改革(215)鄒忌推行法家政策(215) 六 秦國(guó)衛(wèi)鞅的變法217 秦孝公起用衛(wèi)鞅實(shí)行變法(217)衛(wèi)鞅第一次變法(218)衛(wèi)鞅第二次變法(220)衛(wèi)鞅變法的成功及其被殺害(228) 第六章 中央集權(quán)的政治體制及其重要制度230 一 官僚制度的建立230 官僚制度的產(chǎn)生(230)俸祿制度的推行(231)賞金辦法的實(shí)施(232)“璽”“符”制度的建立(233)年終考績(jī)的“上計(jì)”制度確立(235)視察和監(jiān)察地方的制度(236)選拔官吏的制度和辦法(237) 二 中央集權(quán)官僚機(jī)構(gòu)的建立238 相國(guó)和將軍的官制(238)尉和御史的官制(241)七國(guó)官制的不同(242)秦漢時(shí)代九卿的由來(243) 三 郡縣制度的建立245 縣和郡的產(chǎn)生(245)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代郡的特點(diǎn)(246)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縣的組織(248) 四 加強(qiáng)統(tǒng)治的有關(guān)制度的創(chuàng)設(shè)250 法律的制定、頒布和執(zhí)行(250)戶口的登記和賦役的攤派(253)國(guó)家兩大財(cái)政機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始(255)連坐法的推行(260)度量衡制的頒布和校驗(yàn)(260) 五 郡縣征兵制度的推行和常備兵制度的建立267 郡縣征兵制度(268)常備兵制度(270)軍隊(duì)的編制和軍中賞罰的規(guī)定(270) 六 爵秩等級(jí)的規(guī)定272 三晉、齊、燕的爵秩等級(jí)(272)楚的爵秩等級(jí)(273)秦的二十等爵(273)法律維護(hù)爵秩等級(jí)(276) 七 封君制的設(shè)置280 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代封君制的特點(diǎn)(280)各國(guó)封君的情況(288)封號(hào)的三種類型(290) 八 維護(hù)統(tǒng)治的禮樂制度291 禮樂制度的作用(291)即位禮和朝禮(292)對(duì)神祇和祖先的祭禮(293)喪禮和墓葬制度(294)戰(zhàn)國(guó)墓葬可分三大等級(jí)(295)沿用謚法的禮制(298) 第七章 七強(qiáng)并立的形勢(shì)和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大300 一 戰(zhàn)國(guó)初期各國(guó)的疆域和少數(shù)部族的分布300 各大國(guó)的疆域(300)各小國(guó)的疆域(303)少數(shù)部族的分布(306) 二 七強(qiáng)并立形勢(shì)的形成310 晉國(guó)六卿的兼并和“三家分晉”(310)對(duì)戎狄部族的攻滅兼并(311)對(duì)小國(guó)的攻滅兼并(313)魏攻取秦河西地和滅中山(313)三晉伐齊和列為諸侯(315)楚、三晉和秦圖謀向中原開拓(317)田氏列為諸侯(318)趙、楚和魏、衛(wèi)的大戰(zhàn)(318)楚南收揚(yáng)越和取得蒼梧(320)韓滅鄭和三晉對(duì)外兼并(321)秦與周圍少數(shù)部族的斗爭(zhēng)(322)中山的復(fù)國(guó)(322)周分裂為西周和東周(323)秦、魏石門之戰(zhàn)(324)韓、趙、秦、魏間的戰(zhàn)爭(zhēng)和魏遷都大梁(325)魏遷都大梁后的形勢(shì)(326)七強(qiáng)并立形勢(shì)的形成(327) 三 武器的進(jìn)步和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大以及戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變化327 武器的進(jìn)步(327)各國(guó)兵額和參戰(zhàn)軍隊(duì)人數(shù)的增多(333)步騎兵的野戰(zhàn)、包圍戰(zhàn)代替了車陣作戰(zhàn)(335)總的戰(zhàn)爭(zhēng)方式的變化(340) 四 戰(zhàn)爭(zhēng)中防御手段的進(jìn)步341 關(guān)塞亭障的防守(341)各國(guó)內(nèi)地長(zhǎng)城的建筑(345)邊地長(zhǎng)城的建筑(349) 五 兵法的講求和軍事學(xué)的發(fā)展351 兵法的講求(351)孫武的軍事理論(352)孫臏的軍事理論(355)尉繚的軍事學(xué)(358)《六韜》伐滅敵國(guó)的謀略(360)后期墨家的守城戰(zhàn)術(shù)(363) 六 馬的外形學(xué)(相馬法)的進(jìn)步364 良種馬的培養(yǎng)和伯樂的相馬法(364)馬王堆出土的帛書《相馬經(jīng)》(366) 第八章 合縱、連橫和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的變化368 一 魏和齊、秦大戰(zhàn)以及魏、齊、秦等國(guó)陸續(xù)稱王368 魏國(guó)的進(jìn)一步強(qiáng)大(368)齊、魏桂陵之戰(zhàn)(369)魏國(guó)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局(370)魏惠王稱王和逢澤之會(huì)(371)齊、魏馬陵之戰(zhàn)(372)齊、魏“會(huì)徐州相王”(374)秦取得魏的河西(375)張儀為秦相而連橫(375)秦惠文君稱王(376)公孫衍合縱和五國(guó)相王(378)合縱、連橫活動(dòng)的產(chǎn)生(379) 二 張儀、公孫衍的連橫、合縱和秦滅巴蜀、取漢中以及楚滅越380 張儀兼為秦、魏之相(380)公孫衍為魏相和五國(guó)伐秦(381)秦滅巴蜀(382)秦對(duì)巴蜀的羈縻政策(383)秦兼并義渠土地(385)齊宣王破燕和中山攻取燕地(386)公孫衍為韓相和田文為魏相而合縱失敗(386)秦、韓、魏和楚、齊對(duì)峙局勢(shì)(388)秦、韓、魏大勝楚、齊和秦取漢中(389)秦武王為窺周室而攻取宜陽(391)楚懷王滅越(393) 三 孟嘗君合縱齊、韓、魏而勝楚攻秦和趙武靈王 “胡服騎射”而攻取中山及胡地394 齊國(guó)靖郭君和孟嘗君的專權(quán)(394)齊、魏、韓勝楚的垂沙之役(396)楚懷王被秦拘留(398)孟嘗君入秦為相(399)趙武靈王“胡服騎射”(400)趙攻取中山和攻略胡地(401)宋滅滕、伐薛和取淮北(403)秦、趙、宋和齊、韓、魏對(duì)峙局勢(shì)(403)齊、韓、魏攻入秦函谷關(guān)(405) 四 秦、齊、趙三強(qiáng)鼎立而斗爭(zhēng)和蘇秦為燕間諜而計(jì)謀破齊406 秦國(guó)穰侯的擅權(quán)(406)趙武靈王之死和李兌專權(quán)(407)齊、秦聯(lián)合而各自略地(408)秦將白起大敗韓、魏于伊闕(408)秦取得韓、魏大塊土地(409)秦、齊、趙三強(qiáng)鼎立而爭(zhēng)奪宋國(guó)(410)蘇秦為燕間諜而破齊的計(jì)策(411)燕昭王和蘇秦定策攻破齊國(guó)(413)燕助齊第一次攻宋(414)秦、齊并稱西帝、東帝(416)蘇秦合縱五國(guó)攻秦(417) 五 齊滅宋、燕破齊和秦破楚及楚將莊入滇418 齊滅宋和秦取安邑(418)秦、趙主謀合縱五國(guó)伐齊(420)樂毅為趙、燕“共相”而破齊(423)蘇秦因反間而車裂于市(426)秦、魏分取宋地和楚收回淮北(427)秦兩次圍攻魏都大梁(428)燕攻破東胡和開拓遼東(432)齊將田單復(fù)國(guó)(432)秦對(duì)巴蜀的經(jīng)營(yíng)和對(duì)西南的開發(fā)(433)秦將白起攻取楚都郢和攻破楚國(guó)(433)楚將莊入滇稱王(436)秦滅亡義渠(438) 六 秦、趙間劇戰(zhàn),楚滅魯和秦滅西周以及魏攻取陶、衛(wèi)439 秦破趙、魏的華陽之役(439)趙破秦的閼與之役(440)范雎相秦及其“遠(yuǎn)交近攻”和“攻人”的戰(zhàn)略(441)秦攻取韓上黨和破趙于長(zhǎng)平(444)秦進(jìn)圍趙都邯鄲和魏、楚合縱救解的成功(448)楚考烈王滅魯(452)秦昭王滅西周(452)魏安釐王攻取陶郡和滅亡衛(wèi)國(guó)(453) 第九章 秦的統(tǒng)一455 一 秦兼并六國(guó)和完成統(tǒng)一455 秦在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利(455)燕、趙連年大戰(zhàn)(457)燕、楚、魏分別攻齊(457)秦滅東周和攻取趙的太原(458)信陵君合縱五國(guó)攻秦和攻韓取管(458)秦攻取魏地建置東郡(460)秦攻取趙的上黨和河間(462)秦接受韓郡守投獻(xiàn)和秦滅韓(463)秦間諜工作成功和秦破趙(464)荊軻刺秦王和秦破燕(464)秦滅魏(465)秦滅楚(465)秦滅甌越、閩越(466)秦滅燕、趙(467)秦滅齊(467)對(duì)西南少數(shù)部族地區(qū)設(shè)官治理(467)防御匈奴和建置九原郡(467)統(tǒng)一南越和建置南海、桂林、象郡(468) 二 秦統(tǒng)一的原因469 人民的向背是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵(469)秦在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中推行了符合人民愿望的政策(472)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要建成統(tǒng)一國(guó)家(475)人民群眾迫切要求統(tǒng)一(476) 三 秦始皇的完成統(tǒng)一479 秦始皇的登位和秦統(tǒng)一條件的成熟(479)呂不韋和《呂氏春秋》(481)《呂氏春秋》鼓吹用“義兵”兼并天下(483)秦始皇消滅嫪?dú)焙蛥尾豁f兩大勢(shì)力(484)秦始皇采用法家主張兼采陰陽家、儒家學(xué)說(485)尉繚使用間諜兼并六國(guó)的策略(487)秦始皇推行的法家政策(488)秦始皇的評(píng)價(jià)問題(493) 第十章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“百家爭(zhēng)鳴”498 一 士的活躍和“百家爭(zhēng)鳴”498 士的變化及聚徒講學(xué)和著書立說之風(fēng)(498)布衣卿相之局和“禮賢下士”之風(fēng)(500)游說和養(yǎng)士之風(fēng)(501)“子”和“夫子”開始作為學(xué)者和老師的尊稱(502)諸子百家和“百家爭(zhēng)鳴”(502)九流十家出于王官(503) 二 墨子的天志、兼愛和尚賢學(xué)說504 墨家淵源于巫祝(504)墨子和墨家(505)要求解決“三患”、達(dá)到“三務(wù)”(506)尚賢、尚同和各盡所能的主張(507)非樂、非攻、非命和非儒(508) 三 老子主張柔弱和無為的道家學(xué)說510 道家淵源于史官(510)老子和老子書的年代(512)柔弱勝剛強(qiáng)的原則(512)防止失敗、爭(zhēng)取勝利的策略(513)反對(duì)大國(guó)兼并取天下(514)道是萬物本體的學(xué)說(515)小國(guó)寡民的政治理想(516) 四 道家的幾個(gè)流派516 楊朱的“為我”學(xué)說(516)列子的“貴虛”學(xué)說(517)稷下的道家(519)稷下道家的“精氣”為“道”說(519)稷下道家的“水”為“萬物本原”說(520)莊子的相對(duì)主義(521)莊子追求的精神自由(523) 五 慎到的法治、勢(shì)治理論523 從道家分化出來的法家(523)主張國(guó)君無為而治(523)提倡法治(524)重勢(shì)學(xué)說(525) 六 曾子一派主張修身治國(guó)的儒家學(xué)說525 曾子一派儒家的發(fā)展(525)曾子的修身之道(527)曾子的陰陽二氣化生天地萬物說(529)大學(xué)之道和中庸之道(530)所謂圣和圣人(532) 七 孟子主張“王道”和“仁政”的儒家學(xué)說534 孟子事跡(534)主張效法先王和實(shí)行“王道”(534)人性本善的理論(535)實(shí)行“仁政”的學(xué)說(535) 八 黃帝書的黃老學(xué)派思想537 黃老學(xué)派和它的代表作黃帝書(537)要求采取緩和矛盾的政策(538)主張加強(qiáng)中央集權(quán)按“法度”統(tǒng)治(538)改進(jìn)道家學(xué)說作為理論依據(jù)(539) 九 《易系辭傳》所闡明的“易”的哲理541 《易系辭傳》的作者問題(541)社會(huì)進(jìn)化的歷史觀(543)理想中的圣人之治(544)對(duì)仁義的重視(545)對(duì)老子“道”的宇宙觀的發(fā)展和革新(547) 十 《商君書》代表的戰(zhàn)國(guó)晚期衛(wèi)鞅一派法家思想547 進(jìn)步的歷史觀(547)主張加強(qiáng)法治和獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)(548)完成統(tǒng)一的目標(biāo)(549) 十一 荀子主張禮治的儒家學(xué)說550 荀子事跡(550)人力戰(zhàn)勝自然的思想(550)人性本惡的理論(552)禮治的主張(553)主張用“仁義”和“王道”來完成統(tǒng)一(553) 十二 韓非兼用法、術(shù)、勢(shì)的法家學(xué)說554 韓非事跡(554)法、術(shù)、勢(shì)的兼用(555)為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的法家政策(556)主張按照客觀規(guī)律辦事(557)“當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”的思想(558)性惡論的擴(kuò)大(559) 十三 重視生產(chǎn)、計(jì)劃、法令、術(shù)數(shù)的齊法家學(xué)說560 《管子》中齊法家的著作(560)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)和分明賞罰的重視(561)對(duì)計(jì)算籌劃的重視(562)重視農(nóng)業(yè)的政策(563)術(shù)數(shù)、法令、分職、威勢(shì)的兼用(564)“任法”和“法法”的主張(566)順應(yīng)“天道”發(fā)展變化趨勢(shì)和規(guī)律的理論(567) 十四 鹖冠子實(shí)現(xiàn)“大同”的道家學(xué)說568 鹖冠子的著作(568)所謂“泰上成鳩之道”(569)所謂“太一”的“大同之制”(570)對(duì)法制的特別重視(571)對(duì)人才的廣博選拔和使用(571)對(duì)用兵“計(jì)謀”的重視(572) 十五 方士的醫(yī)藥、養(yǎng)生、修煉和求神仙的方技573 方士的起源和特點(diǎn)(573)燕齊海上方士求神仙(575)東方海中神山和西方黃河之源昆侖山(576)屈原的神游昆侖和兩幅楚帛畫(577)方士食六氣的方技(578)方士祝由的方技(579)方士煉丹術(shù)的起源(580) 十六 術(shù)士依托鬼神的數(shù)術(shù)580 數(shù)術(shù)的來源和特點(diǎn)(580)星氣之占和望氣之術(shù)(581)聽音預(yù)測(cè)之術(shù)(583)式盤(羅盤)的占驗(yàn)(583)龜卜與筮占(584)戰(zhàn)斗中“避兵”的巫術(shù)(584)對(duì)敵國(guó)君主咒詛的巫術(shù)(585) 第十一章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代科學(xué)和科學(xué)思想的發(fā)展586 一 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)理論的探討586 科學(xué)技術(shù)和農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展(586)新器械的創(chuàng)造(587)數(shù)學(xué)的進(jìn)步(590)聲學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和應(yīng)用(593)力學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和應(yīng)用(596)力學(xué)和光學(xué)的理論的探討(598) 二 天文學(xué)和地理學(xué)的發(fā)展599 歷法的進(jìn)步(599)對(duì)日月星辰運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識(shí)(602)所謂天象災(zāi)異的記載(605)全國(guó)性的地理志的發(fā)表(609)鄒衍的“大九州”學(xué)說(611) 三 后期墨家的樸素唯物的自然觀611 后期墨家和《墨經(jīng)》(611)對(duì)于物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)和分辨(612)關(guān)于物質(zhì)構(gòu)成和運(yùn)動(dòng)的學(xué)說(613) 四 惠施含有辯證因素的自然觀617 惠施的“遍為萬物說”(617)含有辯證因素的觀察和分析(617) 五 后期墨家和后期名家關(guān)于物質(zhì)構(gòu)成和運(yùn)動(dòng)的討論619 物質(zhì)粒子是否可以再分割的討論(619)“石”是否由“堅(jiān)”和“白”兩種物質(zhì)粒子相“盈”而構(gòu)成的討論(621)關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的討論(623) 六 陰陽五行家對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的解說623 陰陽五行學(xué)說的發(fā)展(623)月令的五行相生說(626)楚帛書的月歷性質(zhì)和四季之神“創(chuàng)世”神話(628)“五常”附會(huì)“五行”之說(636)鄒衍的“五德終始”說(638) 七 醫(yī)學(xué)的發(fā)展638 養(yǎng)生之道和生理衛(wèi)生的講究(638)經(jīng)脈學(xué)說的逐漸形成(640)對(duì)傳染病的預(yù)防(642)“氣功”養(yǎng)生之道的開創(chuàng)(643)所謂“得道”的“真人”(646)民間醫(yī)學(xué)的進(jìn)步和名醫(yī)扁鵲(647)《素問》的醫(yī)學(xué)理論(649) 第十二章 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文化的發(fā)展653 一 文字的變革和書法的起源653 文字的變革(653)書法的起源(655) 二 文體的變革和文學(xué)的發(fā)展656 散文的發(fā)展(657)詩(shī)歌的發(fā)展(659)屈原創(chuàng)作的《楚辭》(660)荀況創(chuàng)作的賦曲(662)小說家的產(chǎn)生(664) 三 藝術(shù)的發(fā)展668 實(shí)用藝術(shù)品的發(fā)展(668)繪畫的發(fā)展(672)雕刻的進(jìn)步(677)音樂的發(fā)展(680) 四 娛樂活動(dòng)和武藝、體育鍛煉的開展687 民間娛樂活動(dòng)的開展(687)宮廷的娛樂活動(dòng)和戲劇的萌芽(692)武藝的講究和體育鍛煉(694) 五 改進(jìn)生活的技藝的進(jìn)步698 烹飪調(diào)味技術(shù)的進(jìn)步(698)開造水井技術(shù)的進(jìn)步(701)絲織工藝的進(jìn)步(701)染色工藝的進(jìn)步(704)刺繡工藝的進(jìn)步(705)竹木器和漆器工藝的大發(fā)展(705)金銀器和玉器工藝的進(jìn)步(710)琉璃質(zhì)量的提高(711)游樂“苑囿”建設(shè)的發(fā)展(711) 六 史書的編著和史學(xué)的發(fā)展713 史官的歷史記載(713)春秋時(shí)代歷史書的編著(715)《穆天子傳》的編著(720)權(quán)變和游說故事的編輯(723) 七 古文獻(xiàn)的整理725 《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》的編輯和流傳(725)禮書的編輯(727) 附錄一戰(zhàn)國(guó)郡表729 附錄二戰(zhàn)國(guó)封君表738 附錄三戰(zhàn)國(guó)大事年表750 戰(zhàn)國(guó)大事年表中有關(guān)年代的考訂777 后記786
關(guān)鍵性的重大變革和發(fā)展時(shí)期
二千二百年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)歷史上關(guān)鍵性的重大變革和發(fā)展時(shí)期,無論經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面,都有著重大的變革和發(fā)展;而且這種變革和發(fā)展的影響十分深遠(yuǎn),可以說直到今天。清代學(xué)者王夫之在《讀通鑒論》中,稱之為“古今一大變革之會(huì)”,是不錯(cuò)的。這時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于鐵工具的普遍使用,水利灌溉工程的開發(fā),生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,荒地的開墾,一年兩熟制的推行,農(nóng)田產(chǎn)量很有增加,使得五口到八口之家的小農(nóng)得以成長(zhǎng)。魏、秦等國(guó)先后推行按戶籍“良民”身分授田的制度,規(guī)定一夫授田百畝,于是國(guó)家規(guī)模的自耕小農(nóng)發(fā)展成為君主政權(quán)立國(guó)的基礎(chǔ)。隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為立國(guó)的基礎(chǔ),各國(guó)政權(quán)組織相應(yīng)地發(fā)生變革,廢棄了原來由各級(jí)貴族統(tǒng)治的制度,開始形成以將相為首腦的中央集權(quán)的君主政權(quán),普遍地推行著郡縣兩級(jí)的地方行政組織。戰(zhàn)國(guó)前期各國(guó)先后進(jìn)行變法,都是為了進(jìn)一步加強(qiáng)這種政治經(jīng)濟(jì)上的改革,維護(hù)和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民為國(guó)家努力“耕戰(zhàn)”,由此富國(guó)強(qiáng)兵,從而謀求在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代這樣以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)而建立的中央集權(quán)體制,為秦漢以后歷代王朝所沿用,影響深遠(yuǎn)到近代。 連年進(jìn)行合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是七國(guó)連年進(jìn)行合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)這個(gè)時(shí)代名稱就是由此而來。這時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和以前春秋時(shí)代不同,春秋時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)主要是為了爭(zhēng)霸,這時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)主要是為了兼并土地。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)方式也有變化,春秋時(shí)代的軍隊(duì)以“國(guó)人”(貴族的下層)為主力,乘著馬車作戰(zhàn),人數(shù)較少,并由國(guó)君或卿大夫鳴鼓指揮,勝負(fù)常由雙方用排列的車陣作戰(zhàn)來決定,一次大戰(zhàn)的勝負(fù)常在一二天內(nèi)就分曉。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代實(shí)行以郡縣為單位的征兵制度,征發(fā)成年的農(nóng)民作為主力,開始以步騎兵進(jìn)行戰(zhàn)斗,軍隊(duì)的人數(shù)大增。由于鋒利的鐵兵器的使用,特別是遠(yuǎn)射有力的“弩”的使用,已不能用車陣作戰(zhàn),于是廣泛采用步騎兵的野戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)。作戰(zhàn)的指揮開始成為一種專門技術(shù),兵法開始講求,專門指揮作戰(zhàn)的將軍和兵法家因而產(chǎn)生。這個(gè)變化開始于春秋晚期,春秋末年已出現(xiàn)著名的將軍和杰出的兵法家。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代主動(dòng)出擊的國(guó)家,為了謀求戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,多方爭(zhēng)取與國(guó)參與合作,常常使用合縱連橫的策略,因而有縱橫家的產(chǎn)生,縱橫家往往從中起著特定的作用。所謂縱橫家,不僅參與合縱連橫的游說和決策,而且十分講求勝利的策略和權(quán)變,甚至直接參與陰謀顛覆的間諜活動(dòng),他們和兵家一樣十分重視使用間諜取勝。著名縱橫家一次重要的連橫或合縱行動(dòng)的成功,往往造成兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的重大變化,甚至造成七國(guó)之間強(qiáng)弱的變化。著名的縱橫家張儀和蘇秦就曾起著這樣巨大的作用。 當(dāng)戰(zhàn)國(guó)前期秦連續(xù)攻魏,迫使魏獻(xiàn)給河西之地之后,繼續(xù)向河?xùn)|進(jìn)攻之時(shí),張儀來到秦國(guó),參與指揮攻魏的戰(zhàn)役,迫使魏與秦連橫而將上郡之地獻(xiàn)給秦國(guó)。張儀因此被秦惠文君任以為相,造成秦、魏、韓和楚、齊對(duì)峙斗爭(zhēng)的局勢(shì)。這時(shí)秦正謀向中原開拓,已占有函谷關(guān)以東的曲沃(今河南三門峽西南)和占有武關(guān)以東的商於之地(商在今河南淅川西南。於即於中,在今河南西峽東,兩地相連合稱商於之地),成為秦伸向中原的兩個(gè)矛頭,對(duì)楚的威脅很大,楚因此派出“三大夫張九軍”包圍曲沃和於中。楚由于齊的幫助,一舉先把曲沃攻下,計(jì)謀攻取商於之地。張儀為緩兵之計(jì),準(zhǔn)備調(diào)發(fā)大軍反攻而殲滅來攻的楚的主力,假裝被免去相職,出使到楚向楚懷王游說,聲稱秦所憎者為齊國(guó),若楚與齊絕交,秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。楚王聽信他欺騙的話,與齊絕交,派人接受所獻(xiàn)之地,張儀回說只有六里,于是楚王大怒,發(fā)大軍進(jìn)攻。這時(shí)秦已發(fā)出大軍分三路反攻,中路由魏章為將從商於之地反擊,西路由甘茂為將向楚漢水流域進(jìn)攻,東路由樗里疾為將進(jìn)入韓、魏,和韓、魏一起反攻。結(jié)果秦中路大敗楚軍于商於之地東部的丹陽(今河南西峽西丹水以北地區(qū)),斬首八萬,俘虜楚大小將官七十多人,接著中路和西路會(huì)合,攻取楚的漢中六百里地;同時(shí)東路幫助韓軍打敗了楚將景翠,幫助魏軍大敗齊軍于濮水之上。從此楚就開始削弱了。 燕原是七國(guó)中較弱的,曾因內(nèi)亂一度為齊宣王所攻破。趙在趙武靈王攻取中山和胡地、收編胡騎之后,開始成為強(qiáng)國(guó),造成齊、秦、趙三強(qiáng)鼎立而爭(zhēng)奪宋國(guó)土地的斗爭(zhēng)形勢(shì)。燕昭王想乘此時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)齊過去破燕之仇,蘇秦來到燕國(guó),獻(xiàn)計(jì)出使齊國(guó)為間諜,陰謀顛覆齊國(guó)。蘇秦向燕昭王保證,他要做到“信如尾生”,按密約行事,守信到死。他奉命出使齊國(guó),以助齊滅宋為餌,騙得信任而為相國(guó)。他發(fā)動(dòng)五國(guó)合縱攻秦,以便齊乘機(jī)攻滅宋國(guó),使齊在連年攻宋戰(zhàn)爭(zhēng)中打得筋疲力盡,大損實(shí)力。他同時(shí)又挑撥離間齊、趙之間的關(guān)系,使燕得與秦、趙結(jié)盟,發(fā)動(dòng)五國(guó)合縱攻齊,于是樂毅被任為燕趙的“共相”和五國(guó)聯(lián)軍的統(tǒng)帥。樂毅先以趙相職司,統(tǒng)率趙燕之師會(huì)合秦軍從趙的東邊出擊,大破齊的主力于濟(jì)西;接著樂毅以燕相職司,獨(dú)率燕軍,從濟(jì)西乘勝向東追擊,長(zhǎng)驅(qū)直入攻破齊都臨淄。蘇秦因此被齊以“反間”之罪車裂于市。司馬遷評(píng)論蘇秦說:“其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變,而蘇秦被反間而死,天下共笑之,諱學(xué)其術(shù)!(《蘇秦列傳》末尾太史公曰)蘇秦所講的權(quán)變之術(shù)不是別的,就是“反間”之計(jì),就是《孫子兵法?用間篇》所說的“死間”。《用間篇》是以殷的伊尹和周的太公望作“死間”的榜樣的,山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》竹簡(jiǎn),在“周之興也,呂牙在殷”之下,增加了“燕之興也,蘇秦在齊”,當(dāng)為戰(zhàn)國(guó)末年人所加。樂毅在破齊之后,留在齊五年,先后攻取七十多城。燕昭王死后,燕惠王改用騎劫代樂毅為將,齊將田單乘機(jī)收復(fù)失地而復(fù)國(guó),但是齊就因此變成弱國(guó)了。 從分裂割據(jù)趨向統(tǒng)一的時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代又是從分裂割據(jù)趨向全國(guó)統(tǒng)一的時(shí)期。這時(shí)各個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)的發(fā)展水平,是不平衡的,中原地區(qū)比較先進(jìn),邊緣地區(qū)比較落后。同時(shí)在政治上存在著各自為政的分裂割據(jù),不僅七大國(guó)(魏、韓、趙、齊、楚、秦、燕)各自割據(jù)一方而相互兼并,而且還有中山、宋、衛(wèi)、鄒、魯?shù)刃?guó)存在,有所謂“泗上十二諸侯”。但是總的發(fā)展趨勢(shì),無論經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面,都從分裂割據(jù)的狀態(tài)逐漸趨向統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)方面由于國(guó)際間貿(mào)易的發(fā)展,水陸交通的頻繁,彼此的聯(lián)系已較密切,荀子講“王者之法”,已經(jīng)指出“通流財(cái)物粟米,無有滯留,使相歸移也(“歸”讀作“饋”),四海之內(nèi)若一家”(《荀子?王制篇》)。政治方面由于各國(guó)先后變法改革,創(chuàng)建了以將相為首腦的官僚制度,確立了中央集權(quán)的政治體制,推行了郡縣制的地方行政組織,公布和執(zhí)行了制定的法律,頒布了度量衡制而定期校驗(yàn),使得各國(guó)政治結(jié)構(gòu)和設(shè)施趨向一致。當(dāng)時(shí)各國(guó)有作為的國(guó)君,為了進(jìn)行變法改革,奮發(fā)圖強(qiáng),紛紛招徠英才,禮賢下士,著名的學(xué)者和杰出的英才常常得到國(guó)君的尊重或重用。一個(gè)平民出身的文人學(xué)士,經(jīng)過學(xué)習(xí)和從師,經(jīng)過推薦或游說,往往一席話經(jīng)國(guó)君賞識(shí),便能得到重用,甚至一躍而為執(zhí)政大臣,因此從師和游說成為進(jìn)入仕途的主要門徑,著書立說和聚徒講學(xué)以及周游列國(guó)到處游說成為一時(shí)風(fēng)尚。在文人學(xué)士這樣廣泛交流活動(dòng)的影響下,各地文化的發(fā)展也趨向一致。應(yīng)用文字在廣泛使用中,已形成工整和草率兩種字體,成為后來篆書和隸書并用的起源。度量衡器在廣泛使用中,所用單位的長(zhǎng)度、容量、重量也逐漸趨向統(tǒng)一。所有這些,成為后來秦朝實(shí)施“書同文、車同軌”以及統(tǒng)一度量衡制的先導(dǎo)。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代連年不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),造成人民極大的災(zāi)難,因此廣大人民迫切要求早日完成統(tǒng)一,著名的各派學(xué)者紛紛提出完成統(tǒng)一的辦法。他們把完成統(tǒng)一稱為建成王業(yè),因?yàn)椤巴酢笔侵性貐^(qū)最高統(tǒng)治者的稱號(hào),夏、商、周三代的君主都稱為“王”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代原來的周王已虛有其名,早已不能號(hào)令天下了,因此當(dāng)時(shí)強(qiáng)國(guó)之君很想取而代之。戰(zhàn)國(guó)初期魏國(guó)變法成功而強(qiáng)盛起來,魏惠王就第一個(gè)自稱為“王”而企圖號(hào)令天下。魏惠王先曾率小國(guó)之君所謂十二諸侯朝見周顯王,由于商鞅前往游說,認(rèn)為統(tǒng)率十二諸侯朝見周天子“不足以王天下”,于是召開逢澤之會(huì),穿著王服,乘著“夏車”,自稱“夏王”,要求小國(guó)君主把他看作天子來朝見。不久魏國(guó)在秦、齊兩國(guó)夾擊中失敗,于是魏惠王聽從惠施的計(jì)策,“變服折節(jié)”而朝見齊威王于徐州(今山東滕縣東南),推尊齊威王為“王”,同時(shí)齊威王也追認(rèn)魏惠王的自稱為“王”,這就是所謂齊魏“徐州相王”。等到秦惠文君用張儀連橫的策略成功,秦惠文君就自稱為“王”,迫使韓、魏之君前來朝見,并且承認(rèn)韓、魏之君的稱王。接著公孫衍為了合縱抗秦,發(fā)起魏、韓、趙、燕、中山五國(guó)同時(shí)稱王而互相尊重,即所謂“五國(guó)相王”。共同稱“王”就成為合縱或連橫的一種手段。等到戰(zhàn)國(guó)中期在秦、齊、趙三強(qiáng)鼎立而爭(zhēng)奪宋地的斗爭(zhēng)中,秦相魏冉圖謀采用齊、秦連橫的策略,聯(lián)合五國(guó)一舉滅趙而瓜分,因?yàn)榇藭r(shí)“王”號(hào)已不尊貴,魏冉致送“東帝”的稱號(hào)給齊湣王,同時(shí)秦昭王在宜陽自立為“西帝”!暗邸痹巧系鄣姆Q號(hào),這時(shí)上帝的神話已演變出黃帝的傳說,齊君已把黃帝稱為自己的“高祖”,“帝”在古史傳說中已成為德行比“王”高一級(jí)的稱號(hào),因此魏冉要用“帝”號(hào)作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào),成為后來秦始皇自稱“皇帝”的先聲。 百家爭(zhēng)鳴、英才輩出的時(shí)期 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代又是文化學(xué)術(shù)百家爭(zhēng)鳴、英才輩出的時(shí)期。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治上重大變革和發(fā)展的需要,相應(yīng)地文化學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了九流(儒、墨、道、名、法、陰陽、農(nóng)、縱橫、雜家)、十家(九流加小說家)。他們分別站在不同的立場(chǎng),從各個(gè)方面提出了不同的建國(guó)方略和完成統(tǒng)一的辦法。包括維護(hù)和發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的措施,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)民努力為國(guó)家“耕戰(zhàn)”的政策,謀求富國(guó)強(qiáng)兵的設(shè)施。他們著書立說,聚徒講學(xué),向君主游說,相互辯論,因而出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的熱潮。由于他們著書傳授,積極栽培,一時(shí)各派的英才輩出,影響深遠(yuǎn)。 農(nóng)家之學(xué)著重于生產(chǎn)技藝,對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展起一定的作用。法家之學(xué)順應(yīng)戰(zhàn)國(guó)初期各國(guó)變法的需要而產(chǎn)生,對(duì)各國(guó)的富強(qiáng)起很大的作用?v橫家順應(yīng)合縱連橫的外交活動(dòng)和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,從中起著特定的作用。兵家講究使用“義兵”從而除暴救民,還講運(yùn)用靈活的戰(zhàn)略和兵法取勝,對(duì)于完成統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,是很有作用的。道家之學(xué)是總結(jié)過去列國(guó)興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而產(chǎn)生的,有助于國(guó)家保持強(qiáng)盛和防止衰亡。儒家之學(xué)講究修身治國(guó),主張用“王道”、“仁政”來治理國(guó)家和完成統(tǒng)一。墨家主張用“兼愛”來解決小農(nóng)的“三患”(饑、寒、勞),從而謀求國(guó)家的富強(qiáng)。陰陽家重視解釋事物發(fā)展的規(guī)律,講究制定歷法和時(shí)令,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。名家對(duì)宇宙萬物的構(gòu)成加以分析和解釋。后期墨家和后期名家對(duì)于物質(zhì)構(gòu)成和運(yùn)動(dòng)曾展開辯論。小說家認(rèn)為講故事和小說,借此可以生動(dòng)地表達(dá)自己的學(xué)說,如甘茂、范雎等人入秦游說,都從講故事入手。所有九流十家都曾在當(dāng)時(shí)起過不同的作用。 秦之所以能完成統(tǒng)一大業(yè),法家、縱橫家、兵家、雜家和間諜從中起了很大的作用。商鞅的變法,集了法家之學(xué)的大成,取得了“后來居上”的效果,奠定了秦富強(qiáng)的基礎(chǔ)。張儀為秦連橫成功,“拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中”,進(jìn)一步奠定了秦富強(qiáng)的基礎(chǔ)。到戰(zhàn)國(guó)中期,在秦、齊、趙三強(qiáng)鼎立而爭(zhēng)奪宋地的斗爭(zhēng)中,由于蘇秦作為燕的間諜,陰謀顛覆齊國(guó)的行動(dòng)成功,使得秦相魏冉乘機(jī)與趙、燕結(jié)盟,發(fā)動(dòng)五國(guó)合縱攻齊,結(jié)果由樂毅出任趙、燕“共相”和五國(guó)聯(lián)軍統(tǒng)帥而攻破齊國(guó),使得秦的大敵齊國(guó)從此削弱了。接著范雎為秦相,提出了“遠(yuǎn)交近攻”和“毋獨(dú)攻其地而攻其人”的戰(zhàn)略,對(duì)秦此后完成統(tǒng)一起著很大作用。秦將白起是杰出的兵法家,在伊闕、鄢郢、華陽、長(zhǎng)平等四大戰(zhàn)役中,先后殘殺了韓、魏、楚、趙四國(guó)一百萬以上的兵力,取得了許多戰(zhàn)略要地和廣大領(lǐng)土,對(duì)秦完成統(tǒng)一起著重大作用。雜家呂不韋招徠各派學(xué)者,編著成《呂氏春秋》,主張綜合各派學(xué)說的長(zhǎng)處,鼓吹用“義兵”完成統(tǒng)一,有助于秦完成統(tǒng)一的大業(yè)。王翦“少而好兵”,也是優(yōu)秀的兵法家,為秦始皇所重用,終于建立了滅趙、滅燕和滅楚的戰(zhàn)功,為秦完成統(tǒng)一。秦之所以能如此成功,一方面是由于重用外來的英才,如商鞅和呂不韋是衛(wèi)國(guó)人,張儀和范雎是魏國(guó)人,秦歷代執(zhí)政大臣除秦昭王時(shí)的樗里疾和魏冉以外,大多是外來的客卿。另一方面是由于從行伍中依軍功選拔將才,正如《韓非子?顯學(xué)篇》所說“猛將必發(fā)于卒伍”。同時(shí)也還由于使用間諜的成功。秦始皇采取尉繚使用間諜取勝的計(jì)謀,由李斯主持其事,派遣間諜收買六國(guó)的“豪臣”,“離其君臣之計(jì)”,從而各個(gè)加以擊破,先后滅亡其國(guó)。秦先收買韓的南陽假守騰成功,使騰投獻(xiàn)南陽給秦,再由騰攻破韓國(guó)而俘虜韓王。接著秦收買趙王寵臣郭開成功,使郭開誣告趙名將李牧、司馬尚謀反而處死李牧;趙王要重新起用出走在大梁的名將廉頗,派使者前往看廉頗是否尚可用,郭開又多與使者金,使回報(bào)老態(tài)而不能用,因此秦得以攻破趙國(guó)。后來秦的攻滅齊國(guó),也是由于齊相后勝多受秦間諜的金玉,既不助五國(guó)抗秦,又不作抵抗準(zhǔn)備所致。當(dāng)時(shí)兵家和縱橫家都是主張同時(shí)使用間諜取勝的。 秦在兼并六國(guó)過程中既多使用殘暴手段,繼而又施用暴政以加強(qiáng)統(tǒng)治,因而秦雖快速完成統(tǒng)一,卻不久即亡。由于齊急謀擴(kuò)張而衰落,秦又因猛用暴力而短命,于是主張休養(yǎng)生息的黃老之學(xué),得在漢初流行一時(shí)而被重用。 科學(xué)技術(shù)上重大的創(chuàng)造和發(fā)展時(shí)期 特別應(yīng)該重視的,這時(shí)又是科學(xué)技術(shù)上重大的創(chuàng)造和發(fā)展時(shí)期。中國(guó)是世界上最早發(fā)明生鐵(即鑄鐵)冶鑄技術(shù)的國(guó)家,春秋晚期已能冶煉生鐵,鑄造鐵器,這個(gè)發(fā)明要比歐洲早一千九百年。中國(guó)又是世界上最早發(fā)明生鐵柔化處理技術(shù)的國(guó)家,春秋、戰(zhàn)國(guó)之際已能把硬脆的生鐵加以柔化處理,使變成可鍛鑄鐵(即韌性鑄鐵),用來制造鐵工具,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大為發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始成為立國(guó)的基礎(chǔ)。這個(gè)發(fā)明又比西方早二千三百年。與此同時(shí)又創(chuàng)造了獨(dú)特的煉鋼技術(shù),已有高水平的技師,使用固體滲碳制鋼技術(shù),煉制鋼材而鍛造成著名的寶劍如干將、莫邪、太阿之類。這種冶金技術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展,大有助于生產(chǎn)的高度發(fā)展。這時(shí)經(jīng)濟(jì)和文化的高度發(fā)展,很明顯是和生產(chǎn)的高度發(fā)展相關(guān)的。 這時(shí)不僅有關(guān)“生產(chǎn)”的科學(xué)技術(shù)(包括農(nóng)家之學(xué))有高度發(fā)展,有關(guān)“生命”的科學(xué)技術(shù)也有突出成就。這時(shí)生理衛(wèi)生學(xué)已有發(fā)展,認(rèn)為養(yǎng)生之道,必須使“精氣”在身體中運(yùn)行流通,疾病是由于“精氣”運(yùn)行有阻塞。同時(shí)在疾病的治療護(hù)理中,對(duì)于作為“精氣”運(yùn)行通道的“經(jīng)脈”的路線和循行方向,逐漸認(rèn)識(shí)確實(shí),“經(jīng)脈”學(xué)說的理論到這時(shí)已基本形成。“經(jīng)脈”學(xué)說是中國(guó)醫(yī)學(xué)基本理論的重要組成部分,特別是針灸療法、推拿療法和氣功療法,都是以經(jīng)脈學(xué)說為基礎(chǔ)的,著重治療發(fā)生疾病的“經(jīng)脈”及其穴位,促使“精氣”運(yùn)行流通而除去病源。 這時(shí)科學(xué)技術(shù),無論天文歷法、醫(yī)學(xué)衛(wèi)生、煉鋼鑄鐵技術(shù),都有重大的創(chuàng)造和發(fā)展,而且影響廣泛而深遠(yuǎn),普及到東方各國(guó)。同時(shí)九流十家的學(xué)說影響也廣泛而深遠(yuǎn),可以說直到今天。 以上所說戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是關(guān)鍵性的重大變革和發(fā)展時(shí)期,是連年進(jìn)行合縱連橫的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,是從分裂割據(jù)趨向統(tǒng)一的時(shí)期,是百家爭(zhēng)鳴、英才輩出的時(shí)期,是科學(xué)技術(shù)上重大的創(chuàng)造和發(fā)展時(shí)期,都是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展過程中的主要特點(diǎn),其中有著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和深刻的歷史教訓(xùn),值得我們今日認(rèn)真地分析和深入地探討。
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