在靈魂獨語中窺覽別樣歲月
“紅色經(jīng)典”原泛指1942年在毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》號召或規(guī)約下創(chuàng)作的曾產(chǎn)生空前廣泛社會影響的涉及文學(xué)、音樂、戲曲、美術(shù)等門類的那批文藝作品。而本書所談到的“紅色經(jīng)典”在時間范疇上并沒有那么嚴(yán)格的制約，一般意義上指產(chǎn)生于或者反映中國革命年代的一批優(yōu)秀文藝或非虛構(gòu)作品。
之所以稱之為“紅色”，是因為這批作品，深深地打上了中國革命的烙印。從歷經(jīng)“五四”的老一輩文人，到新中國培養(yǎng)起來的人民作家，凝聚成一股巨大的“紅流”，追憶革命斗爭，抒寫革命情懷，塑造革命英雄，歌頌工農(nóng)兵，謳歌新中國。之所以稱之為“經(jīng)典”，是因為它們凝聚著中國革命史上數(shù)代人的記憶和情感，是因為它們的重要性和影響力之深之遠(yuǎn)，經(jīng)得起時間的檢閱。
“紅色經(jīng)典”是“中國式”的經(jīng)典，有別于傳統(tǒng)的“四大名著”，有別于西方文藝復(fù)興時期的鴻篇巨制，有別于苦難精神的俄羅斯文學(xué)�！凹t色經(jīng)典”的“中國式”特色，注定了它們被廣泛傳誦。
本冊分為上下兩編。上編是“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”。按照文體分為三個專題，分別以“得體與審美”“嚴(yán)密與崇高”“寫實與宣傳”為抓手，去研習(xí)文學(xué)性、思辨性和實用性“紅色”作品。
秦牧在《花城》里寫道：“你在這里也不能不驚嘆群眾的審美的眼力�！遍喿x文學(xué)性“紅色”作品，我們都在不自覺地堅持“審美”，關(guān)注“得體”，領(lǐng)悟文學(xué)作品各個方面的美，包括修辭、語言、藝術(shù)特色、思想內(nèi)涵，甚至社會意義。每一種文體都有其類似的規(guī)律和內(nèi)在的特質(zhì)，同時再加上作家獨有的風(fēng)格，我們應(yīng)該將審美目光聚焦到作品突出的特點上。如孫犁“詩體小說”的詩意美，茅盾散文“文中有畫”的繪畫美，郭沫若戲劇“抒情獨白”的氣勢美……在欣賞過程中，我們可以運用比較法，將文學(xué)作品與其他藝術(shù)形式（音樂、電影、繪畫等）進(jìn)行比較，以深刻領(lǐng)悟作品獨特的跨界之美。當(dāng)然，形象的語言、精妙的修辭、精巧的結(jié)構(gòu)都是我們不可忽視的。
所謂思辨，就是思考、分辨。思辨能力就是能否準(zhǔn)確地、多方面地思考辨析問題的能力。在閱讀思辨性“紅色”作品時，我們不僅要在宏闊的歷史背景下理解它的價值和意義，體會文章所彰顯的崇高思想，更要聚焦語文課程，體會作者是如何運用思辨力和嚴(yán)密的思維邏輯來傳達(dá)他的思想的。這就需要我們掌握分析和綜合、判斷和推理等思維方法，培養(yǎng)思辨的深刻性、靈活性、批判性和敏捷性，學(xué)會從材料中提煉、概括、還原作者的本意。
在“紅色”作品中，那慷慨激昂的演講詞、感人肺腑的訣別信、私密獨白的日記以及報道可歌可泣的英雄業(yè)績的新聞通訊，都是歷史的珍貴記錄。學(xué)習(xí)這些實用性“紅色”作品，我們既要在歷史的硝煙中牢記屈辱和榮耀，在歷史的迷霧中撥云見日、樹立正確價值觀，更要探尋語文課程意義上的文學(xué)的實用性，穿透文字表象理解內(nèi)容。
本書的下編是“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”，共設(shè)置了7個專題研討的內(nèi)容。分別為“魯迅雜文專題”“毛澤東詩詞專題”“‘紅色’經(jīng)典劇本專題”“‘白洋淀派’小說專題”“當(dāng)代散文三大家專題”“艾青詩歌專題”和“徐遲報告文學(xué)專題”。
魯迅說過：“生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西。”魯迅的雜文就是投向敵人的“匕首與投槍”，每一個字都鏗鏘有力、擲地有聲，體現(xiàn)了極大的思想潛力。不了解魯迅的雜文，就不能完整地理解魯迅；不了解魯迅的雜文，就不能完整地理解20世紀(jì)中國的社會現(xiàn)實和文化心理。學(xué)習(xí)魯迅的雜文，我們需要關(guān)注其文藝性與政論性的完美結(jié)合、形象思維與邏輯思維的完美結(jié)合、尖銳的諷刺以及藝術(shù)化的語言魅力。例如《“友邦驚詫”論》是魯迅針對1931年12月18日國民黨反動政府通電各地軍政當(dāng)局的電文而寫的駁論。下面摘錄文中一二：
只要略有知覺的人就都知道： 這回學(xué)生的請愿，是因為日本占據(jù)了遼吉，南京政府束手無策，單會去哀求國聯(lián)，而國聯(lián)卻正和日本是一伙。讀書呀，讀書呀，不錯，學(xué)生是應(yīng)該讀書的，但一面也要大人老爺們不至于葬送土地，這才能夠安心讀書。報上不是說過，東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見學(xué)生模樣的就槍斃嗎？放下書包來請愿，真是已經(jīng)可憐之至。不道國民黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當(dāng)局文里，又加上他們“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車，攢擊路人及公務(wù)人員，私逮刑訊，社會秩序，悉被破壞”的罪名，而且指出結(jié)果，說是“友邦人士，莫名驚詫，長此以往，國將不國”了！
好個“友邦人士”！日本帝國主義的兵隊強(qiáng)占了遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫。中國國民黨治下的連年內(nèi)戰(zhàn)，空前水災(zāi)，賣兒救窮，砍頭示眾，秘密殺戮，電刑逼供，他們也不驚詫。在學(xué)生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了！
好個國民黨政府的“友邦人士”！是些什么東西！
文中尖銳地戳穿了所謂“友邦人士”勾結(jié)日本帝國主義，妄圖瓜分中國的野心。但一篇短小的雜文，何以能產(chǎn)生如此大的作用？這主要歸功于魯迅諷刺藝術(shù)的成功。首先，魯迅的諷刺是有事實依據(jù)的。魯迅在文中列舉了許多確鑿的事實，如“日本帝國主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民……”，事實本身成了對謊言的絕妙諷刺。其次，魯迅善于運用對比的手法來進(jìn)行諷刺。他將諷刺對象的“不驚詫”與“驚詫”對比參照，深刻揭露了敵人的虛偽、卑劣與可恥。第三，語言幽默，諷刺藝術(shù)運用嫻熟�；蚣惭詤柹�，或打趣訕笑，或無情嘲弄，或辛辣挖苦，增強(qiáng)了文章論辯與抨擊的力量。
古人說：“詩有史，詞亦有史，庶乎自樹一幟矣。”這樣的評價，毛澤東是當(dāng)之無愧的。作為中國無產(chǎn)階級革命的第一代領(lǐng)袖，他的詩詞是中國人民半個世紀(jì)以來艱難奮進(jìn)的壯麗畫卷，是中國革命和建設(shè)的宏偉史詩，是中華文化的瑰寶。毛澤東詩詞又是他一生政治理想、人生追求、思想境界、思維方式、生活閱歷、創(chuàng)造才情和審美情趣的反映。學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，我們要通過“讀—品—悟”等活動，感受人民領(lǐng)袖的胸襟與情懷，提高詩詞語言的感悟力，探究深化對毛澤東詩詞中體現(xiàn)出來的思想的學(xué)習(xí)力。
“每次演出都是滿村空巷，扶老攜幼，屋頂上是人，墻頭上是人，樹杈上是人，草垛上是人。凄涼的情節(jié)、悲壯的音樂激動著全場的觀眾，有的淚流滿面，有的掩面嗚咽，一團(tuán)一團(tuán)的怒火壓在胸間。”這是丁玲筆下人們看《白毛女》的情景。
那個苦難輝煌的時代，那段激情燃燒的歲月，革命、救國、建設(shè)、改革成為時代的最強(qiáng)音。許多優(yōu)秀的小說、劇本被演繹成戲劇與電影，通過舞臺和熒幕，承擔(dān)著傳播革命理念、鼓舞革命士氣甚至體現(xiàn)國家意志的功效。中國革命題材的影視作品都帶有非常強(qiáng)的政治色彩，都是在為中國的革命事業(yè)作貢獻(xiàn)。其中許多舞臺作品在完成歷史使命后就被遺忘了，但不乏一些政治性與藝術(shù)性兼顧的優(yōu)秀作品最終穿過舞臺的帷幕，永遠(yuǎn)留在了人們的記憶中�！栋酌�女》中的“喜兒扎紅頭繩”，《沙家浜》中的“智斗”，《紅燈記》中的“都有一顆紅亮的心”，《智取威虎山》的“今日同飲慶功酒”，《冰山上的來客》中的“花兒為什么這樣紅”等，這些作品中的一些精彩唱段至今仍在傳唱；《林海雪原》中的楊子榮，《青春之歌》中的林道靜，《永不消逝的電波》中的李俠，《紅旗譜》中的朱老忠，《小兵張嘎》中的嘎子，這些作品中著力塑造的人物形象仍耳熟能詳。彈指一揮間，幾十年過去，這些作品成為特殊年代留給我們這個時代的舞臺經(jīng)典。
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典劇本這一專題，并不是影視欣賞課或戲劇表演課。我們學(xué)習(xí)的重點是紅色經(jīng)典原著如何將政治性與藝術(shù)性完美結(jié)合，探究經(jīng)典文學(xué)文本在原型改造、人物塑造、矛盾推進(jìn)、藝術(shù)手法選擇上的精到之處。如老舍《茶館》第二幕節(jié)選：
王利發(fā)您圣明，我這兒現(xiàn)在光包后面的伙食，不再賣飯，也還沒開張，別說八十斤大餅，一斤也交不出�。�
巡警你有你的理由，我有我的命令，你瞧著辦吧！（要走）
王利發(fā)您等等！我這兒千真萬確還沒開張，這您知道！開張以后，還得多麻煩您呢！得啦，您買包茶葉喝吧�。ㄟf鈔票）您多給美言幾句，我感恩不盡！
巡警（接票子）我給你說說看，行不行可不保準(zhǔn)！
（三五個大兵，軍裝破爛，都背著槍，闖進(jìn)門口。 ）
巡警老總們，我這兒正查戶口呢，這兒還沒開張！
大兵屌！
巡警王掌柜，孝敬老總們點茶錢，請他們到別處喝去吧！
王利發(fā)老總們，實在對不起，還沒開張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎�。ㄟf鈔票給巡警）
巡警（轉(zhuǎn)遞給兵們）得啦，老總們多原諒，他實在沒法招待諸位！
大兵屌！誰要鈔票？要現(xiàn)大洋！
王利發(fā)老總們，讓我哪兒找現(xiàn)洋去呢？
大兵屌！揍他個小舅子！
巡警快！再添點！
王利發(fā)（掏）老總們，我要是還有一塊，請把房子燒了！（遞鈔票）
大兵屌�。ń渝X下，順手拿走兩塊新桌布）
巡警得，我給你擋住了一場大禍！他們不走呀，你就全完，連一個茶碗也剩不下！
王利發(fā)我永遠(yuǎn)忘不了您這點好處！
巡警可是為這點功勞，你不得另有份意思嗎？
王利發(fā)對！您圣明，我糊涂！可是，您搜吧，真一個銅子兒也沒有啦！（掀起褂子，讓他搜）您搜！您搜！
巡警我干不過你！明天見，明天還不定是風(fēng)是雨呢�。ㄏ拢�
話劇《茶館》通過裕泰茶館在戊戌變法失敗后的晚清末年、袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年、抗戰(zhàn)勝利后混亂腐敗的民國末年三個時期的變化，用客觀冷峻的文筆深刻描繪了中國近代社會五十年來的動蕩變遷。欣賞《茶館》時，我們既要關(guān)注這一歷史題材話劇所描寫的半殖民地半封建社會的腐朽、黑暗和那些冷酷無情的血淋淋的社會真相，更要關(guān)注《茶館》在寫活三教九流、表現(xiàn)吃人社會時所運用的藝術(shù)手法。從節(jié)選部分我們可以感受到三個方面的特點。
戲劇沖突。劇本沒有選取重大的社會題材，沒有描寫中國近代戊戌變法以來的重大實踐和重要的人物，而是通過“側(cè)面透露出一些政治消息”的方法，活畫出舊時代的縮略圖。節(jié)選部分由王利發(fā)與巡警、大兵之間的戲劇沖突推動情節(jié)的發(fā)展。茶館掌柜王利發(fā)把“莫談國事”的紙條高高掛起，“國事”卻不斷地找他麻煩。
戲劇語言。節(jié)選部分充分表現(xiàn)掌柜王利發(fā)的個性特征，以極普通的日�？谡Z將他的身份、性格展現(xiàn)出來： 謹(jǐn)小慎微、圓滑變通、八面玲瓏（“開張以后，還得多麻煩您呢！得啦，您買包茶葉喝吧�。ㄟf鈔票）您多給美言幾句，我感恩不盡！”），卻依舊拗不過這個吃人的社會；同時具有豐富意味的潛臺詞（“明天還不定是風(fēng)是雨呢！”），富有動作性，富有時代特點。
濃郁的地方特色。環(huán)境是典型的北京茶館，茶館的陳設(shè)，人物之間的對話，都是地道的北京味。
“白洋淀派”是以孫犁為代表的當(dāng)代文學(xué)小說流派。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。該派作家的共同特色是將宏大的歷史事件、社會變革作為時代背景，而將敘事焦點始終置于歷史變動中個人的命運與情感世界這樣一些被主流文學(xué)無視的區(qū)域，融入浪漫主義情調(diào)，充滿樂觀精神，著力追求詩情畫意之美。欣賞“白洋淀”小說，我們要關(guān)注人物形象特別是女性形象所張揚的人性與人情；藝術(shù)的質(zhì)地上以外在的現(xiàn)實主義為張目，以內(nèi)里的浪漫主義為真正焦點，具有親切可人的浪漫氣息；還有詩意的語言、優(yōu)美的畫面感，等等。