前 言
在中國古代文學(xué)批評(píng)史上,金代文學(xué)批評(píng)是重要的一環(huán),各種文學(xué)批評(píng)史都給予一定的關(guān)注。近些年來,隨著遼金文學(xué)及批評(píng)史研究的深入推進(jìn),金代文學(xué)批評(píng)特別是詩學(xué)批評(píng)又得到進(jìn)一步的重視。人們從不同的角度,探討金代主要詩人的詩學(xué)觀點(diǎn),梳理金代文學(xué)批評(píng)發(fā)展的軌跡。但金代文學(xué)批評(píng)史一方面沒有完全擺脫正統(tǒng)思想的長期潛在制約,對(duì)其價(jià)值和地步有所低估,另一方面對(duì)其內(nèi)容及形式的新變認(rèn)識(shí)不夠準(zhǔn)確,即以最受人們關(guān)注的元好問《論詩三十首》、王若虛《滹南詩話》而言,其獨(dú)特性也未被充分揭示出來,其他一些散見的普通文獻(xiàn),更是被忽視。即以批評(píng)形式來看,金代的詩學(xué)批評(píng)亦自具特色,並推動(dòng)了古代詩學(xué)批評(píng)的發(fā)展。
……
一
自歐陽修創(chuàng)制《六一詩話》以來,詩話以其短小自由的形式、隨筆閒談的風(fēng)格而流行開來,長盛不衰。兩宋詩話著述如林,金王朝佔(zhàn)有北宋故土,與南宋聲氣相通,其詩話自然承北宋而來,並受到南宋詩話的影響。
受金代文學(xué)水準(zhǔn)和文人隊(duì)伍等諸多因素所限,金代詩話相對(duì)於兩宋詩話的興盛而言,顯得有些冷落。目前可考的詩話僅有寥寥七種:朱弁《風(fēng)月堂詩話》、祝簡《詩說》(佚)、范墀《詩話》(佚)、魏道明《鼎新詩話》(佚)、文商《小雪堂詩話》(佚)、樂著《相臺(tái)詩話》(殘)、王若虛《滹南詩話》。其中完整傳世的僅有《風(fēng)月堂詩話》和《滹南詩話》兩種。正因?yàn)榻鸫娫挃?shù)量少,所以更容易被忽視,更容易受到簡單化的對(duì)待。從現(xiàn)存詩話來看,仍然可以看出這些詩話自具特點(diǎn)和價(jià)值。
(一)金代前期詩話
金代前期的詩話可知有三種:范墀《詩話》、祝簡《詩說》和朱弁《風(fēng)月堂詩話》,都是由宋入金文人所作。
范墀其人,生平不詳!吨兄菁肪戆朔盾魈貏e簡略……
祝簡為北宋政和年間進(jìn)士,入金後曾仕偽齊。所著《詩說》已佚,《中州集》卷二《祝太常簡》徵引《詩說》一則,討論杜詩注問題,其觀點(diǎn)得到元好問的贊同。……
儘管人們習(xí)慣上將《風(fēng)月堂詩話》視為宋代詩話,但不能否認(rèn)《風(fēng)月堂詩話》對(duì)金代詩話具有草創(chuàng)之功!讹L(fēng)月堂詩話》不僅作於朱弁羈金期間,還在金王朝刊刻、傳播,在金代產(chǎn)生影響。南宋咸淳八年(一二七二),月觀道人見到已經(jīng)斷爛脫誤的《風(fēng)月堂詩話》就是北方所傳本,這是《風(fēng)月堂詩話》傳入南宋的最早紀(jì)錄,也是在北方刊行的證據(jù)之一。王若虛《滹南詩話》早在此前數(shù)十年,就曾兩次具名徵引朱弁的詩論,所引言論見於今本《風(fēng)月堂詩話》,這是《風(fēng)月堂詩話》在北方刊行的又一證據(jù)。
朱弁由宋入金,《風(fēng)月堂詩話》自然與北宋詩話一脈相承,從內(nèi)容到形式,與北宋詩話並無大的區(qū)別。但是,獨(dú)特的寫作時(shí)間、寫作地點(diǎn),賦予了它不同於北宋其他詩話的個(gè)性。……所以,《風(fēng)月堂詩話》的一大價(jià)值就在於其中所記載的元祐諸人的軼聞和詩論。
《風(fēng)月堂詩話》的另一個(gè)價(jià)值就是跳出江西詩派的勢(shì)力範(fàn)圍,反思江西詩派,主張自然,反對(duì)以故實(shí)相誇。……
(二)金代中期的詩話
金代中期的詩話較為沉寂,目前可知的僅有兩種:魏道明《鼎新詩話》、文商《小雪堂詩話》。
……文商《小雪堂詩話》的成書年代應(yīng)該遲於《鼎新詩話》。作者文商,字伯起,蔡州人,明昌五年(一一九四),因王寂臨終前的推薦,特賜同進(jìn)士出身,召為國子助教、遷登仕郎!缎⊙┨迷娫挕冯m然已佚,但我們可以通過現(xiàn)存線索,得出如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
其一,書名小雪堂相對(duì)於雪堂而言,雪堂是蘇軾貶官黃州在東坡所築之居室,蘇軾有《雪堂記》。文商崇拜蘇軾,小雪堂當(dāng)是文商的住處。書名反映了該書的取向,再結(jié)合其他資訊,可以判斷,該書是第一部專論蘇軾的詩話,充分體現(xiàn)了文商對(duì)蘇軾的尊崇之情,也反映了金代中期的詩歌風(fēng)尚。……其二,……包括詞話的內(nèi)容,含有對(duì)蘇軾詞的考據(jù)辨?zhèn),剔除了一些在他看來是偽作的詞作,其觀點(diǎn)為孫鎮(zhèn)(安常)所借鑒。……其三,……此論旨在提高蘇軾以詩為詞的自覺意識(shí),強(qiáng)調(diào)其扭轉(zhuǎn)詞風(fēng)的意義,有溢美之嫌。王若虛與元好問所引都是論東坡詞的內(nèi)容,不排除《小雪堂詩話》是一部東坡詞話類著作。……其四,……能公然自許為蘇門忠臣,《小雪堂詩話》篇幅當(dāng)不會(huì)太小,必然有較多發(fā)明。也許過於喜愛蘇軾,不承認(rèn)蘇軾的短處,致使被王若虛譏為妾婦之忠。
由此可見,金代中期的兩部詩話,個(gè)性鮮明,《小雪堂詩話》是蘇軾研究的重要文獻(xiàn),可惜失傳了。
(三)金代後期詩話
金代後期詩話,目前已知兩種,一是樂著《相臺(tái)詩話》(殘),另一種是著名的《滹南詩話》。
《相臺(tái)詩話》作者樂著,……當(dāng)作於金亡之後。該書以地名命名,相州即今天的河南安陽。……《相臺(tái)詩話》應(yīng)該是第一部地方性詩話。……主要是記載當(dāng)?shù)卦娙说纳焦8、徵引一些詩作,未作多少詩歌評(píng)論,其文獻(xiàn)價(jià)值高於理論價(jià)值。
王若虛的《滹南詩話》無疑是金代最重要、最具代表性的詩話。……最鮮明的特色有兩個(gè):其一是辯論性。與王若虛喜歡談辯的天性相關(guān),《滹南遺老集》四十五卷,有三十七卷冠以辨字,諸如《史記辨惑》、《臣事實(shí)辨》、《文辨》等!朵锬显娫挕冯m然沿用北宋以來的詩話一名,但實(shí)際上卻是詩辨,堪稱北宋以來辯論性最強(qiáng)的詩話。而其辯論的對(duì)象,主要是宋代詩人、詩話中的觀點(diǎn),特別是南宋《苕溪漁隱叢話》等書中的文獻(xiàn),體現(xiàn)出有意批評(píng)宋人特別是南宋人的傾向。其二是嚴(yán)厲批評(píng)黃庭堅(jiān)及江西詩派的詩歌,諸如批評(píng)山谷之詩,有奇而無妙,有斬絕而無橫放,鋪張學(xué)問以為富,點(diǎn)化陳腐以為新,將山谷的法寶奪胎換骨、點(diǎn)鐵成金指斥為剽竊之黠者云云,都是廣為人知的名言。雖然王若虛品題先儒之是非,其間多持平之論,但對(duì)黃庭堅(jiān)及江西詩派的激烈抨擊,很難算作持平之論,反映了王若虛對(duì)黃庭堅(jiān)及江西詩派的堅(jiān)決否定態(tài)度。《滹南詩話》這兩個(gè)特色,都體現(xiàn)作為金代文人有意對(duì)抗南宋的立場(chǎng),旨在探索金代文學(xué)自身獨(dú)立的發(fā)展之路。
……
二
論詩詩,由杜甫《戲?yàn)榱^句》首開其端,緩慢發(fā)展,由唐入宋,韓愈、白居易、梅堯臣、歐陽修、蘇軾等人都有論詩詩,然數(shù)量和品質(zhì)有限,沒有形成大的突破。學(xué)界論起論詩詩(主要是論詩絕句),幾乎公認(rèn),到了南宋戴復(fù)古、金代元好問手裏,才取得突破性進(jìn)展。其實(shí),戴復(fù)古的《論詩十絕》的理論性、藝術(shù)性以及在後代的影響都遠(yuǎn)不及元好問《論詩三十首》,其寫作年代也明顯晚於《論詩三十首》,真正帶動(dòng)論詩絕句走向高峰的無疑是元好問。
……王若虛的論詩絕句都是辯論性質(zhì),與其《文辨》、《詩話》相似,反駁他人的觀點(diǎn),較為有力,但缺少獨(dú)到新穎的正面立論。王若虛的論詩絕句,在這三個(gè)話題上,比元好問論述得更加集中充分,但總體水準(zhǔn)、學(xué)術(shù)影響沒有超過元好問。
金亡前後,還有一些詩人寫有論詩詩,如曹之謙《讀〈唐詩鼓吹〉》、房皥《讀杜詩三首》,但相對(duì)零散,只能算是金代論詩詩的餘音了。
三
由於選本體現(xiàn)編者的編選眼光,其中的序跋、凡例、傳記、評(píng)點(diǎn)等等往往是重要的文學(xué)批評(píng)資料,所以,選本成了越來越重要的文學(xué)批評(píng)形式。
金代之前,已有許多文學(xué)選本。金代的文學(xué)選本,數(shù)量有限。從現(xiàn)存文獻(xiàn)來看,金代前期、中期未見有文學(xué)選本。金代後期,文學(xué)選本集中出現(xiàn)。主要有以下七八種:趙秉文編《明昌辭人雅制》、承安老人編《承安樂府》、元好問編《東坡詩雅》、《東坡樂府集選》、《唐詩鼓吹》……。大體可以分為三類:……
綜觀金代文學(xué)批評(píng)形式,詩話相對(duì)冷落,卻體現(xiàn)出遠(yuǎn)離宋人詩話、獨(dú)立發(fā)展的傾向;論詩詩逐漸興盛,並確定七絕為論詩絕句的主流方式,元好問等人的論詩絕句是論詩詩史上的高峰,影響深遠(yuǎn);選本及詩人傳記,完善了選本這一批評(píng)方式,大力發(fā)展了評(píng)傳這一新型文學(xué)批評(píng)方式。所以,金代文學(xué)批評(píng)不僅對(duì)金代文學(xué)的研究作出了重要貢獻(xiàn),還推動(dòng)了中國古代文學(xué)批評(píng)史的發(fā)展。
金代詩學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)相對(duì)分散,本次整理努力將有關(guān)文獻(xiàn)彙集在一起,以便於讀者閱讀和研究。收錄標(biāo)準(zhǔn)從寬,將一些詞論、文論、《歸潛志》和《中州集》中的傳記亦收入其中。這些文獻(xiàn),除了元好問和王若虛的詩文有注本之外,其他文獻(xiàn)都沒有注釋。……
胡傳志,文學(xué)博士,安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《金代文學(xué)研究》(安徽大學(xué)出版社2000年)、《宋金文學(xué)的交融與演進(jìn)》(北京大學(xué)出版社2013年)、《滹南遺老集校注》(與李定乾合撰,遼海出版社2006年)。