導(dǎo)讀

世界上有一些作家，他們的名聲遠(yuǎn)沒(méi)有他們所創(chuàng)作的作品人物大，在兒童文學(xué)里尤其這樣。因?yàn)樾∽x者看書(shū)不大注意作者的名字，而且老實(shí)說(shuō)，他們看的書(shū)往往就沒(méi)有封面封底，越是受歡迎的書(shū)越是這樣。它們破了，不見(jiàn)了�！赌九计嬗鲇洝返那闆r就是如此。這部童話的主角匹諾曹，世界上許多兒童都很熟悉，而作者呢，就不一定有多少人知道了。我這就來(lái)介紹一下這位作者。

《木偶奇遇記》的作者卡洛·科洛迪，原名卡洛·洛倫齊尼，科洛迪這個(gè)筆名取自他母親出生長(zhǎng)大的一個(gè)鎮(zhèn)名。1826年11月24日科洛迪生在意大利佛羅倫薩鄉(xiāng)下一個(gè)廚師家庭里。他在教會(huì)學(xué)校畢業(yè)后，開(kāi)始給地方報(bào)紙寫稿，積極參加意大利民族解放運(yùn)動(dòng)，并志愿參加了1848年的意大利民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。隨后他參與出版諷刺雜志《路燈》和《斗爭(zhēng)》，寫短篇小說(shuō)、隨筆、評(píng)論，對(duì)意大利資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行諷刺，同情窮人，衛(wèi)護(hù)民主和民族藝術(shù)。1860年他當(dāng)過(guò)戲劇審查員。但科洛迪以兒童文學(xué)作家聞名于世。他是怎樣寫起兒童文學(xué)作品來(lái)的呢？

1875年，他的朋友菲利切·帕吉請(qǐng)他翻譯了三篇法國(guó)兒童文學(xué)作家佩羅的童話，發(fā)表后受到小讀者的歡迎。科洛迪接觸這些童話以后，馬上想到為兒童寫作，于是接連寫出兒童小說(shuō)、童話及配合教學(xué)的讀物。他寫了《小手杖》(1876)《小木片》(1878)，又寫了《小手杖游意大利》《小手仗地理》《小手杖文法》，還寫了《木偶奇遇記》(1881)《眼睛和鼻子》(1881)《快樂(lè)的故事》(1887)。他最后的兩部作品《愉快的符號(hào)》和《諷刺雜談》出版在他去世以后的1892年。作者是于1890年10月26日突然去世的，當(dāng)時(shí)他正在構(gòu)思一部新的兒童小說(shuō)。

科洛迪最著名的作品當(dāng)然是長(zhǎng)篇童話《木偶奇遇記》。1881年羅馬出版了《兒童雜志》，科洛迪的一位朋友在那里擔(dān)任秘書(shū)，有一天他接到科洛迪寄來(lái)的稿子，并附有一張條子，說(shuō)幼稚可笑的小玩意兒請(qǐng)他隨意處理好了。這就是木偶匹諾曹開(kāi)頭的幾件奇遇。稿子以《木偶的故事》為題發(fā)表后十分轟動(dòng)，雜志逼著作者趕緊續(xù)寫，一期一期連載完畢，1883年由菲利切·帕吉在佛羅倫薩出版單行本，改名《匹諾曹奇遇記》。

這部童話發(fā)表以來(lái)，已經(jīng)譯成世界上兩百多種文字，多次改編拍成美術(shù)片和故事片，深受各國(guó)兒童歡迎，對(duì)后來(lái)的童話創(chuàng)作也產(chǎn)生了巨大影響。在我國(guó)，徐調(diào)孚先生很早就根據(jù)英文節(jié)譯本介紹了這本書(shū)，為我國(guó)幾代孩子所喜愛(ài)�！赌九计嬗鲇洝愤@個(gè)中文譯名就是徐調(diào)孚先生給起的。

為了紀(jì)念作者，意大利設(shè)有科洛迪兒童文學(xué)獎(jiǎng)。在意大利佛羅倫薩西北皮斯托亞市附近的科洛迪鎮(zhèn)上，還給《木偶奇遇記》的主人公匹諾曹豎立了一個(gè)銅像，臺(tái)座上刻著兩句話，表達(dá)了小讀者們的共同心意：獻(xiàn)給不朽的匹諾曹

滿懷感謝心情的四歲到七歲的小讀者最后，就木偶的名字跟小讀者講幾句話。匹諾曹，意大利文寫作Pinocchio，用我國(guó)漢語(yǔ)拼音字母拼寫就是Pinokkio，ki這個(gè)音在我國(guó)普通話里是沒(méi)有的，因此用漢字譯不出來(lái)，小讀者看到匹諾曹這個(gè)名字可以念作Pinokkio，重音在no這個(gè)音節(jié)上。在意大利文里，這個(gè)字的意思是小松果。

任溶溶

知識(shí)鏈接

【文學(xué)常識(shí)】

一、作家介紹

卡洛·科洛迪（18261890），十九世紀(jì)意大利著名作家。1826年11月24日出生在意大利托斯坎納地區(qū)一個(gè)叫科洛迪的小鎮(zhèn)，他的筆名便是由這個(gè)小鎮(zhèn)的名稱而來(lái)。在教會(huì)學(xué)校畢業(yè)后，開(kāi)始給地方報(bào)紙寫稿，積極參加意大利民族解放運(yùn)動(dòng)，并參加了1848年的意大利解放戰(zhàn)爭(zhēng)。科洛迪精通法文，曾翻譯過(guò)法國(guó)作家佩羅的童話，為廣大小讀者所喜愛(ài)�？坡宓弦簧�中，曾寫過(guò)許多短篇小說(shuō)、隨筆、評(píng)論，并以兒童文學(xué)聞名于世，這些童話想象力豐富，人物形象栩栩如生，情節(jié)曲折動(dòng)人。他先后寫過(guò)《小手杖游意大利》《小手杖地理》《快樂(lè)的故事》等童書(shū)，《木偶奇遇記》是他最著名的作品。

二、內(nèi)容介紹

　　一個(gè)叫杰佩托的老頭沒(méi)有孩子，他用木頭雕刻出了一個(gè)木偶人，給他起名叫匹諾曹。匹諾曹雖然一直想做一個(gè)好孩子，但是難改身上的壞習(xí)性。他逃學(xué)、撒謊、結(jié)交壞朋友，幾次上當(dāng)還屢教不改。后來(lái)，一個(gè)有著天藍(lán)色頭發(fā)的仙女教育了他，每當(dāng)他說(shuō)謊的時(shí)候，他的鼻子就長(zhǎng)一截，他連說(shuō)三次謊，鼻子長(zhǎng)得連在屋子里轉(zhuǎn)身都不可能了。這時(shí)匹諾曹才開(kāi)始醒悟，但還是經(jīng)不住壞孩子的引誘，又跟著到玩兒國(guó)去了。幾個(gè)月后，匹諾曹的頭上長(zhǎng)出了一對(duì)驢耳朵，緊接著就變成了一頭十足的驢子，并被賣到了馬戲團(tuán)。不久，匹諾曹在演出中摔斷了腿，又被馬戲團(tuán)老板賣給了商人去剝皮做鼓面。在緊急關(guān)頭，還是仙女解救了他。匹諾曹決定痛改前非，終于有一天變成了一個(gè)有血有肉的孩子。

三、創(chuàng)作背景

　　該書(shū)創(chuàng)作于1881年，科洛迪所處的那個(gè)時(shí)代，正是意大利民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期，這對(duì)他的生活和創(chuàng)作具有非常巨大的影響。

　　科洛迪最初編寫《一個(gè)木偶的故事》（連載第二年改名為《木偶奇遇記》）是為了償還債務(wù)，他甚至在給《兒童雜志》的社長(zhǎng)菲爾迪南多·馬爾提尼的附言中還這樣提到：我寄給你的這些材料，只不過(guò)是幼稚可笑的小玩意兒罷了。你可隨意處理，如要采用，我可繼續(xù)寫下去。而沒(méi)有料到的是這幼稚可笑的小玩意兒引起了讀者極大的興趣，從1881年7月7日起在《兒童雜志》上分期連載，一直到1883年才連載完畢。中間科洛迪一度想停止連載，卻被讀者不滿的信件所淹沒(méi)。

四、 關(guān)于寓言

　　寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。寓言的類型大約有兩種：一種是用夸大的手法，勾畫(huà)出某類人的特點(diǎn)和思想；另一種是用擬人的手法，把人類以外的動(dòng)植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點(diǎn)。

　　《木偶奇遇記》是一篇寓言故事。但與以往西方的寓言故事不同，描寫的不是美麗的公主和貴族們?cè)诖蟪潜ぶ械纳�活。匹諾曹的奇遇都發(fā)生在意大利真正的普通人民中間，更具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。該書(shū)不僅教育孩子們?nèi)绾螢槿�，還通過(guò)隱喻和影射，對(duì)十九世紀(jì)意大利現(xiàn)實(shí)生活中的各種落后和丑惡的現(xiàn)象進(jìn)行了揭露，如貧富間的差距、勞動(dòng)人民的貧窮、饑餓和絕望，司法部門和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的虛偽等。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。意大利哲學(xué)家貝內(nèi)戴托就曾評(píng)論說(shuō)：用來(lái)雕刻匹諾曹的那塊木頭，實(shí)際上就是人類本身。

五、 關(guān)于虛構(gòu)

　　匹諾曹是作者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)人物。稱其虛構(gòu)，是說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有像匹諾曹這樣擁有生命的木偶人。他原先是一段木頭，這段木頭并不是什么貴重木頭，就是爐子和壁爐生火和取暖用的柴堆里那種普通木頭。后來(lái)經(jīng)人一番削、砍、刨便成了人即木偶人。然而，匹諾曹這一人物形象的塑造之所以成功，其中一個(gè)重要的原因恰恰在于在其身上顯示出的人性和物性，及其兩者的有機(jī)統(tǒng)一。

六、作品影響

　　《木偶奇遇記》出版后，印數(shù)達(dá)到了一百萬(wàn)冊(cè)。1892年，該書(shū)就由M.A.默里譯成了英文，以后又被譯成多種文字，并多次被拍成電影。制片人沃爾特·迪斯尼也于1943年將這個(gè)故事搬上了銀幕。

　　意大利人認(rèn)為，《木偶奇遇記》與但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日談》一樣，是意大利最重要的文學(xué)作品之一�！赌九计嬗鲇洝穭�(chuàng)造了意大利兒童文學(xué)史上第一個(gè)成功的長(zhǎng)篇童話形象。在科洛迪之前，意大利雖然不乏成功的兒童文學(xué)作品，但從不曾擁有廣受歡迎的長(zhǎng)篇童話與長(zhǎng)篇童話形象。在十九世紀(jì)，意大利兒童文學(xué)作品中普遍貫穿著一種道德規(guī)范思想，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)示和教育。正面兒童形象始終是兒童文學(xué)作品的主角。科洛迪則一反常態(tài)，大膽啟用有缺點(diǎn)的孩子作為作品的主人公。用有缺點(diǎn)的孩子取代所謂有教養(yǎng)的孩子，這不啻是意大利兒童文學(xué)史上的一次革命�！赌九计嬗鲇洝吩谝獯罄�行銷過(guò)至少260個(gè)版本，英文的版本則至少有115種之多。

　　我國(guó)著名作家巴金評(píng)價(jià)：我費(fèi)了幾分鐘功夫把《木偶奇遇記》讀完后，我雖然已經(jīng)不是一個(gè)小孩子了，但我也被迷住了�！　�

【要點(diǎn)提示】

主人公分析

作者寫匹諾曹這一人物時(shí)，時(shí)時(shí)處處沒(méi)有忘記他具有木頭的特性。比如，寫匹諾曹被火燒焦了腳。匹諾曹又累又餓，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。他再?zèng)]力氣站著，于是坐下來(lái)，把兩只又濕又臟、滿是爛泥的腳擱到燒炭的火盆上。他就這樣睡著了。他睡著的時(shí)候，一雙木頭腳給火燒著，一點(diǎn)一點(diǎn)燒成了炭，燒成了灰。而妙的是，正在這時(shí)匹諾曹的爸爸杰佩托敲門回家了�？蓱z的匹諾曹睡眼惺忪，還沒(méi)有看到他的兩只腳已經(jīng)完全燒沒(méi)了。因此他一聽(tīng)到父親的聲音，馬上跳上凳子要跑去開(kāi)門�？伤�身子搖了那么兩三搖，一下子就直挺挺倒在地板上了。比如，寫匹諾曹跳進(jìn)大海救爸爸。匹諾曹在鴿子的帶領(lǐng)下來(lái)到海邊找爸爸，他發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)處爸爸的小船。爸爸也好像看到了他。這時(shí)，一個(gè)孩子從礁石頂上跳進(jìn)大海，嘴里叫著：我要救我的爸爸！可匹諾曹不過(guò)是一塊木頭，因此很容易就浮到水面上，像條魚(yú)似的游起來(lái)。只見(jiàn)他一會(huì)兒被波浪一沖，落到水下面不見(jiàn)了，一會(huì)兒又在離岸很遠(yuǎn)的地方重新出現(xiàn)，伸出一條腿或者一條胳膊……這里，匹諾曹所具有的人性和物性的特性，可謂表現(xiàn)得淋漓盡致。而且，也正因?yàn)橛辛诉@一特性，匹諾曹這一人物形象才變得真實(shí)可信、情趣盎然了起來(lái)。也可以說(shuō)，這種人性和物性的有機(jī)統(tǒng)一，是匹諾曹這一人物形象獲得成功的前提。

　　匹諾曹這一形象給人的另一個(gè)突出印象在于他是一個(gè)活生生的人。他有一顆愛(ài)心。他愛(ài)爸爸，愛(ài)一切善良的人。爸爸在大雪天用自己身上穿的上衣為他換來(lái)了課本。他感動(dòng)得撲上去抱著爸爸，在爸爸的臉上到處親吻。為尋找爸爸，他四處奔走。為救爸爸，他毅然跳進(jìn)波濤洶涌的大海，毅然闖入大鯊魚(yú)的腹中。為了善良的花衣小丑免遭不測(cè)，他寧愿自己一死。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)善良的天藍(lán)色頭發(fā)仙女溘然長(zhǎng)逝，他傷心不已，哭得死去活來(lái)。他有上進(jìn)心，渴望上學(xué)，渴望讀書(shū)。他主動(dòng)向爸爸提出要馬上去上學(xué)。他渴望得到一樣最要緊的東西識(shí)字課本。他熱愛(ài)勞動(dòng)，不怕吃苦。他為了養(yǎng)活年邁的爸爸，每天天不亮就起來(lái)工作，搖轆轤，編草筐，還親自做了一輛漂亮的座椅車，推爸爸出去散步，讓爸爸呼吸新鮮空氣。但他又是一個(gè)十分頑皮、有著許多缺點(diǎn)的人。常常由著性子做事，常常闖禍。好心的蟋蟀告訴他孩子不聽(tīng)父母的話，任意離開(kāi)家，到頭來(lái)絕不會(huì)有好結(jié)果，他不但不聽(tīng)，還用木頭槌子打死了蟋蟀。他整天玩，到處游蕩。為了能看上一場(chǎng)木偶戲，他竟稀里糊涂賣掉了識(shí)字課本。他想發(fā)財(cái)，跟著貓和狐貍?cè)テ孥E寶地種金幣，結(jié)果不僅白丟了五個(gè)金幣，還險(xiǎn)些送了自己的命。他經(jīng)不起小燈芯的鼓動(dòng)和玩樂(lè)國(guó)的誘惑，到了玩樂(lè)國(guó)，差點(diǎn)永遠(yuǎn)變成了一頭驢子。

【學(xué)習(xí)思考】

一、 在主人公匹諾曹的身上體現(xiàn)出了哪些人性與物性？

二、 童話與寓言的相同與異同是什么？

（李然編寫）��