《戲曲表演程式研究》分析了在近百年的戲曲理論研究過程中存在的嚴(yán)重文化主體意識缺失的現(xiàn)象,認(rèn)為這是導(dǎo)致建構(gòu)系統(tǒng)化、科學(xué)化的戲曲審美價值體系和理論體系陷入困境的重要原因之一,同時也是導(dǎo)致戲曲程式研究,始終圍繞擺脫類型化和形式主義指責(zé)為前提而缺乏更深一步研究的根本原因。作者提出戲曲理論最重要的一塊基石就是‘程式性’或‘程式化’概念,建立在這樣的認(rèn)識基礎(chǔ)上,《戲曲表演程式研究》以社會學(xué)的研究視角,以戲曲表演為研究對象,就戲曲程式問題作深入探討。試以回答“戲曲程式及表演程式是什么”、“戲曲表演的起源與程式的形成”、“戲曲表演程式建構(gòu)理論依據(jù)”等幾個問題,深入探討戲曲程式的性質(zhì)與基本特征形成之源,探尋中國傳統(tǒng)文化中的民俗、社會心理對戲曲程式的創(chuàng)新和發(fā)展的影響,探索戲曲程式所承載的理論要點和觀念。此書的出版既有助于了解戲曲程式文化創(chuàng)新、變化、發(fā)展和傳播的規(guī)律,也有助于中國戲曲演劇體系的建立,實現(xiàn)民族演劇理論的自覺。
緒論
第一章 戲曲表演程式諸說
一、戲曲表演藝術(shù)特征的探索
二、當(dāng)代戲曲表演理論的奠基
三、當(dāng)代戲曲表演理論的深入探討
第二章 戲曲程式之我見
一、“文化”定義的共同意義
二、戲曲程式的文化內(nèi)涵
三、戲曲程式的文化影響
第三章 戲曲表演程式體系的基本構(gòu)成
一、戲曲表演程式符號的基本要素
二、戲曲表演程式語言的符號體系
三、戲曲表演程式的價值觀與規(guī)范體系
第四章 戲曲表演藝術(shù)的起源
一、關(guān)于戲曲表演藝術(shù)起源的幾種主要學(xué)說
二、表演藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)
三、戲曲表演藝術(shù)起源于人類最初的動物本能
第五章 戲曲表演程式的形成
一、文化基因是戲曲表演程式形成的文化基礎(chǔ)和前提條件
二、巫,戲曲表演藝術(shù)與戲曲表演程式共生的標(biāo)志
第六章 戲曲表演程式建構(gòu)理論的宇宙觀
一、“天人合一”建構(gòu)藝術(shù)宇宙觀的理論基礎(chǔ)
二、“一陰一陽”建構(gòu)藝術(shù)本體的理論基礎(chǔ)
三、“圓”建構(gòu)藝術(shù)本體運動的理論基礎(chǔ)
第七章 戲曲表演程式建構(gòu)理論的創(chuàng)作觀
一、“觀”是“立象”的基礎(chǔ)
二、“盡意”是“立象”的終極目標(biāo)
三、“意象”之基本構(gòu)成方法
第八章 戲曲表演程式建構(gòu)理論的審美觀
一、“窮則變,變則通,通則久”的審美世界
二、“樂而不淫,哀而不傷”的審美標(biāo)準(zhǔn)
三、“大音希聲、大象無形、道隱無名”的審美最高境界
結(jié)語
參考文獻
后記