[自卑與超越]

生命的意義何在

人類的生活到處充滿了“意義”。我們必須通過(guò)人類的角度來(lái)體驗(yàn)事物，否則無(wú)法感受抽象事物。就算是最原初的體驗(yàn)也無(wú)法超越人類的觀點(diǎn)。例如“木頭”是指“與人相關(guān)的木頭”，“石頭”的意思則是“作為生活要素的石頭”。所有想要嘗試剝離“意義”來(lái)探討環(huán)境的人都必定失�。核�把自己與外界隔絕，他的行為對(duì)于自己和他人來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何作用——總而言之，所有行為都沒(méi)有任何意義。所有人都無(wú)法真正回避“意義”。我們不得不通過(guò)自己歸因歸因（Attribution）：一種認(rèn)知過(guò)程，指對(duì)自己或他人的行為原因進(jìn)行推論，亦即觀察者對(duì)行為過(guò)程的因果關(guān)系進(jìn)行解釋和推論。的意義來(lái)感受現(xiàn)實(shí)——并非原本的而是經(jīng)過(guò)解讀的事物。由此可以推導(dǎo)出這樣的結(jié)論：并不存在完整的意義，不可能徹底完成解讀，甚至有可能永遠(yuǎn)無(wú)法給出恰當(dāng)和完整的解釋。亦即，意義之國(guó)中充滿了各種謬誤。

如果詢問(wèn)一個(gè)人：“生命的意義何在？”他也許回答不出。大多數(shù)人根本不會(huì)為這種問(wèn)題而苦惱，更別說(shuō)尋找答案了。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)間和人類一樣久遠(yuǎn)，我們這一代年輕人——還有更年長(zhǎng)的人——偶爾會(huì)追問(wèn)：“生命到底是為了什么？生命的意義是什么？”但大多數(shù)情況下，人們只有在遇到挫折時(shí)才會(huì)思考這些問(wèn)題。如果生活萬(wàn)事如意，沒(méi)有遇到什么艱難險(xiǎn)阻，那么就不會(huì)提出這樣的問(wèn)題。與其聽(tīng)一個(gè)人的言論，不如看他的行為，人們必然會(huì)通過(guò)行為提出自己的問(wèn)題，并做出回答。如果我們不聽(tīng)他人的言語(yǔ)，而集中注意力觀察他們的行為，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)人都已經(jīng)擁有屬于自己的獨(dú)特的“生命意義”，他所有的觀點(diǎn)、態(tài)度、動(dòng)作、表情、習(xí)慣、理想、性格都和這一意義密切相關(guān)。每個(gè)人的表現(xiàn)背后都好像有著某種確定無(wú)疑的對(duì)生命的理解。不用說(shuō)，人的每一個(gè)行為背后都有著對(duì)自己和世界的理解，有著“我即如此，世界即如此”的判斷，有著對(duì)自身和生命意義的闡釋。