本書從人類文明的邏輯起點(diǎn)——地理環(huán)境出發(fā)，通過對(duì)歷史基因、時(shí)代積淀、民族奮斗、個(gè)體犧牲、家國情懷等方面內(nèi)容的旁征博引，深刻而全面地直擊回答當(dāng)代中國重要且難纏的八個(gè)問題：為什么中國是一個(gè)長期統(tǒng)一的國家？為什么中國的政治體制是一黨長期執(zhí)政?為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一？為什么中國不能照搬照抄西方的民主？為什么中國要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路？為什么說中國人是有信仰的？為什么要堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰？為什么要倡導(dǎo)構(gòu)建命運(yùn)共同體？

全書給人的直觀印象就是直接的邏輯、簡潔的語言，真有內(nèi)涵、真有力量、真有說服力，讀起來解渴，想起來信服！這樣一本令人眼前一亮的通俗理論讀物，不回避疑惑，不假裝沒聽見，沒有官樣文章的架子，沒有枯燥說教的平淡。整本書從獨(dú)特的視角，層層解碼中華民族、歷史中國、當(dāng)今中國之所以綿延不絕、深厚自信的地理環(huán)境、歷史基因、時(shí)代積淀、民族奮斗、個(gè)體犧牲、家國情懷，從原點(diǎn)出發(fā)，恰似層層剝筍，又如涓涓細(xì)流，導(dǎo)引著讀者體驗(yàn)從源頭開始，由淺及深，從近到遠(yuǎn)，終匯入江河湖海的思想快意旅程。

劉哲昕，男，1973年出生于福建，中國浦東干部學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、法律與人文綜合教研部主任，教授。2004年畢業(yè)于華東政法大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位。多年來致力于中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路研究，著有《文明與法治——尋找一條通往未來的路》《精英與平民——中國人的民主生活》《法治才是硬道理——從法治思維到命運(yùn)共同體》等。2010年，被中央組織部授予全國干部學(xué)院優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。2017年，被中央宣傳部授予全國基層理論宣講先進(jìn)個(gè)人榮譽(yù)稱號(hào)。

為什么中國是個(gè)長期統(tǒng)一的國家？
1. 離心力結(jié)構(gòu)：
　地理環(huán)境決定了歐洲長期分裂的歷史命運(yùn) …………………… 2
2. 向心力結(jié)構(gòu)：
　地理環(huán)境決定了中國長期統(tǒng)一的地緣政治常態(tài) ……………… 10
3. 合力為王：
　長期統(tǒng)一是中華文明的核心競爭力 …………………………… 18
二　為什么中國的政治體制是一黨長期執(zhí)政？
1. 同心圓結(jié)構(gòu)：
　中國自古以來就是一個(gè)有政治向心力的國家 ………………… 34
2. 以小見大：
2
　無處不在的政治向心力基因 …………………………………… 46
3. 南轅北轍：
　是將一個(gè)腦袋剖成兩半，還是發(fā)育一套神經(jīng)系統(tǒng) …………… 54
三　為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國
　　有機(jī)統(tǒng)一？
1. 黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主：
　跳出“歷史周期率” ……………………………………………… 60
2. 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國：
　培育中國社會(huì)的“植物神經(jīng)” …………………………………… 66
3. 依法治國與以德治國：
　將掌握權(quán)力的好人關(guān)進(jìn)制度的籠子 …………………………… 72
四　為什么中國不能照搬照抄西方的民主？
1. 為什么中國不能搞三權(quán)分立：
　從“老三權(quán)分立” 到“新三權(quán)分立” …………………………… 80
2. 為什么中國不能搞西方選舉民主：
　從“民族國家” 到“天下國家” ………………………………… 92
3. 西方民主的限度：
　從“信息不對(duì)稱” 到“經(jīng)濟(jì)不平等” ………………………… 109
3
五　為什么中國要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路？
1. 什么是社會(huì)主義：
　是資本在政治之上，還是政治在資本之上 ………………… 120
2. 為什么要搞中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)：
　駕馭資本為人民服務(wù) ………………………………………… 131
3. 為什么要搞中國特色社會(huì)主義民主法治：
　防止政治與資本勾肩搭背 …………………………………… 139
六　為什么說中國人是有信仰的？
1. 什么是信仰：
　信仰是人類超越生命限度的本能 …………………………… 146
2. 家國情懷就是中國人的信仰：
　依靠生命的接力與互助超越生命限度 ……………………… 150
3. 為什么中國社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)是無神論：
　以無有入無間 ………………………………………………… 160
七　為什么要堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰？
1. 給孩子最好的財(cái)產(chǎn)是一個(gè)好社會(huì)：
4
　社會(huì)才是我們的第一財(cái)產(chǎn) …………………………………… 168
2. 什么樣的社會(huì)才算是一個(gè)好社會(huì)：
　從《禮記》到《共產(chǎn)黨宣言》　 …………………………… 174
3. 信仰與生活的統(tǒng)一：
　有信仰的生活，有生活的信仰 ……………………………… 182
八　為什么要倡導(dǎo)構(gòu)建命運(yùn)共同體？
1. 命運(yùn)共同體的科學(xué)內(nèi)涵：
　有差別，有層次，卻又命運(yùn)與共 …………………………… 188
2. 如何建設(shè)一個(gè)真正的命運(yùn)共同體：
　有底線，有公平，更要有愛 ………………………………… 191
3. 四個(gè)同心圓的命運(yùn)共同體：
　修身、齊家、治國、平天下 ………………………………… 197
參考書目 ……………………………………………………………… 204