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劍橋的世界文學(xué)史系列叢書是分國別的文學(xué)史，各國的分期各不相同，我們的分期是比較常規(guī)的，即分為：古希臘羅馬文學(xué)；中世紀(jì)文學(xué)；文藝復(fù)興文學(xué)；17世紀(jì)文學(xué)；18世紀(jì)文學(xué)；19世紀(jì)文學(xué)；20世紀(jì)文學(xué)。本書我們增加了21世紀(jì)文學(xué)和東方文學(xué)兩部分。

《劍橋藝術(shù)史》指出，公元前8世紀(jì)出現(xiàn)了《伊利亞特》和《奧德賽》，這兩部荷馬史詩把特洛伊戰(zhàn)爭編成了故事，從而對后來的一切文化發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響，這兩部史詩體現(xiàn)了一個新文明的誕生，也就是希臘文明。

希臘文明也是西方文學(xué)的源頭。到了中世紀(jì)，文學(xué)受到了摧殘，只能體現(xiàn)在為教會服務(wù)的教會文學(xué)上，詩篇也只能是《圣經(jīng)》的贊美詩集。

文藝復(fù)興時(shí)期，社會發(fā)生了巨大的變革，優(yōu)秀的文學(xué)作品層出不窮，但丁終結(jié)了中世紀(jì)的黑暗，拉開了文藝復(fù)興的序幕；薄伽丘用文學(xué)揭露了虛偽教士們的丑惡嘴臉；拉伯雷以《巨人傳》，舉起了人文主義的大旗，等等。到了18世紀(jì)啟蒙文學(xué)蓬勃發(fā)展，伏爾泰、歌德又把文學(xué)推到了一個前所未有的高峰。

19世紀(jì)的文學(xué)先是浪漫主義文學(xué)興盛，作家包括海涅、雪萊、拜倫、雨果等；接著反映社會現(xiàn)實(shí)生活具有批判精神的文學(xué)作品橫空出世，作家包括巴爾扎克、狄更斯、哈代、果戈理、契訶夫等，到了后期，歐洲文學(xué)呈現(xiàn)了多元發(fā)展的態(tài)勢，作家包括左拉、莫泊桑、王爾德等；從20世紀(jì)至今，西方文學(xué)各種流派百花齊放，使人目不暇接，這是個多元發(fā)展的時(shí)代。

在東方文學(xué)方面，各個時(shí)期文學(xué)都有長足的發(fā)展，早期的印度史詩、希伯來文學(xué)、日本的源氏物語都光彩耀人，印度的泰戈?duì)�、日本的川端康成�?先代表東方文學(xué)獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

劍橋大學(xué)編纂出版的歷史類圖書，是世界公認(rèn)的最權(quán)威、最全面的歷史圖書之一，劍橋大學(xué)不但出版按國別區(qū)分的歷史類圖書，而且還出版了按類別區(qū)分的歷史類圖書。

劍橋大學(xué)出版的歷史圖書有兩個顯著的特點(diǎn)：一是撰寫歷史時(shí)，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標(biāo)志；二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。

中國的大學(xué)生以及畢業(yè)后走上工作崗位的白領(lǐng)們，由于初高中時(shí)期繁重的作業(yè)及應(yīng)試壓力，他們對于人類的歷史只是一知半解，對于那些人類傳承下來的寶貴的歷史財(cái)富，并沒有很好地吸收接納。古人曾指出以史為鏡，可以知興替，所以說，了解人類的歷史，是件很重要的事情，這將使我們在人生的道路上終身受益。

本套叢書參照劍橋大學(xué)編纂出版的按類別區(qū)分的歷史類圖書，同時(shí)也參照其按國別區(qū)分的歷史類圖書，在此基礎(chǔ)上，又結(jié)合了我們國內(nèi)歷史類圖書的內(nèi)容，這樣就形成了本套圖書的體例。

雖然劍橋大學(xué)的歷史圖書比較通俗，但對于非歷史專業(yè)的讀者來說，讀起來還是有些困難。所以，為達(dá)到通俗易懂的目的，本套叢書在形成的體例基礎(chǔ)上，以大事件將歷史串聯(lián)起來，同時(shí)每冊圖書還配以近200張彩色圖片。不僅如此，每冊圖書都是以歷史真實(shí)事件為基礎(chǔ)、用故事性的描述語言編寫完成的。

希望經(jīng)我們的努力，打造出的這套叢書，能得到讀者朋友們的喜愛。

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