態(tài)度決定命運(yùn)

父母和子女之間的交流不僅是必要的，而且是必需的，它是人類進(jìn)步的根本。

人類的進(jìn)步，從一萬年前開始陡然加速。一個(gè)重要的原因是文字的出現(xiàn)使得知識和經(jīng)驗(yàn)可以更快、更準(zhǔn)確地傳遞。特別是父母將自己的學(xué)識和生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給后代，這讓幾乎每一代人都可以輕松地超越上一代人，文明從此開始。因此，從人類文明和進(jìn)步的角度看，上一代人和下一代人之間的信息傳遞和溝通是必需的，否則我們就和用生命試錯(cuò)的其他物種沒有太大區(qū)別。

在人類出現(xiàn)之前，地球上的其他物種前后兩代之間只能通過基因傳承信息。一只被蝮蛇咬死的老鼠的基因就中斷了，而具有躲避蝮蛇基因的老鼠則將這種信息傳遞下去。這種不斷試錯(cuò)，以生命為代價(jià)的信息獲取方式的效率實(shí)在太低。事實(shí)上，7000萬年前，人類和老鼠擁有共同的祖先。在接下來的6500萬年里，人類這種哺乳動物在自然界的優(yōu)勢并不是很明顯，直到500 萬年前（那時(shí)人類和黑猩猩走上了不同的進(jìn)化道路），在人的身上叉頭框基因發(fā)生了明顯變化，這讓人類擁有了語言能力。后來，現(xiàn)代智人的這一支在語言能力方面進(jìn)化得特別快。從此，人類經(jīng)驗(yàn)和知識的傳承可以通過語言快速完成。今天的人，不需要被蝮蛇咬，就知道遠(yuǎn)離這種有斑紋的褐色爬行動物，甚至?xí)�遠(yuǎn)離它們出沒的水邊草叢。因此，如果我們不能從前輩那里學(xué)習(xí)有益的經(jīng)驗(yàn)，而是凡事都靠自己試錯(cuò)、摸索，那么我們的進(jìn)步無疑會比同齡人慢。

出于最有效地學(xué)習(xí)和成長的目的，年輕人有必要從上一代人那里接受經(jīng)驗(yàn)，汲取養(yǎng)分。然而，代溝是永遠(yuǎn)存在的，不僅今天如此，其實(shí)在過去也有代溝，將來還會有，糟糕的溝通（比如不恰當(dāng)?shù)墓苁�）只能適得其反。因此，如何和子女進(jìn)行有益且有效的交流是一個(gè)大問題。在年輕時(shí)，閱讀古今中外一些智者（包括曾國藩、傅雷、J.P. 摩根、蘇霍姆林斯基等）的家書，讓我獲益匪淺。當(dāng)時(shí)，雖然我略有逆反情緒，但我比較平靜地接受了這些智者在家書中講述的道理以及講述方式。因此，在我的孩子長大特別是離開家之后，我也開始采用類似書信的電子郵件這種相對傳統(tǒng)的方式和她們溝通，將我對很多事情的經(jīng)驗(yàn)、看法和建議告訴她們。我發(fā)現(xiàn)在孩子進(jìn)入青春期后，這種方式常常比面對面交流更有效，因?yàn)檫@避免了因不同意見而產(chǎn)生的爭執(zhí)。另外，由于寫郵件時(shí)容易做到心平氣和，寫出的文字是經(jīng)過深思熟慮的，因此她們更容易接受我所寫的建議，而不是我說的。久而久之，這些內(nèi)容就構(gòu)成了一本書信集。

我平時(shí)和女兒們交流的內(nèi)容大致有兩類。一類是她們在日常學(xué)習(xí)和生活中遇到的具體問題，她們希望得到一些建議，比如第一次工作時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)；另一類是我覺得她們最終會面對的一些問題，我應(yīng)該在合適的時(shí)間和她們談一談。我給孩子的建議，一小部分源于我的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，大部分則是轉(zhuǎn)述其他人，特別是我心目中的那些智者的觀點(diǎn)。后來，我在得到寫《硅谷來信》這個(gè)專欄時(shí)，發(fā)現(xiàn)上述問題之中有一些具有普遍性，不少年輕人和家長在給我留言時(shí)談到這些問題。雖然對于這些問題的建議因人而異，但是多少有些共性。因此在《硅谷來信》中，我給年輕人的建議有一些源于我給孩子的建議，讀者朋友對這些建議都給予了很高的評價(jià)。后來我細(xì)想，這其實(shí)并不奇怪。大部分家庭，很多年輕人遇到的問題，我也遇到了。十二三歲到二十來歲的年輕人身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我的孩子也有。因此，在羅輯思維范新、白麗麗兩位老師，以及首席執(zhí)行官脫不花女士的建議下，我從給女兒的書信中挑選出對家長、中學(xué)生、大學(xué)生來說具有普遍意義的話題，整理成《態(tài)度》一書。希望能夠起到拋磚引玉的作用，讓關(guān)心子女教育的家長和中學(xué)生、大學(xué)生一同分享成功經(jīng)驗(yàn)。

在和子女溝通時(shí)，我有三個(gè)心得想和大家分享。

第一，明確子女不是家長的私有財(cái)物，而是上天給父母帶來的最好的禮物，他們具有獨(dú)立的人格，需要尊重。有了這個(gè)前提，就能夠平等地進(jìn)行溝通。坦率地說，我對中國文化中一些強(qiáng)調(diào)長輩為大的思想持否定看法。這種倚老賣老的態(tài)度，是兩代人不能進(jìn)行有效溝通的主要原因。

我一直很欣賞毛澤東主席以及美國國父富蘭克林和杰斐遜對待年輕人的態(tài)度。毛澤東主席在61 年前對年輕人說過這樣的話，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。類似地，富蘭克林和杰斐遜則一直強(qiáng)調(diào)要相信年輕人，相信未來。雖然他們來自不同的國度，生活在不同的時(shí)代，但是這方面的智慧是一致的。

明確了孩子是未來的社會棟梁、精英和領(lǐng)導(dǎo)者，而不是當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)者，我們就不會用老人的觀點(diǎn)禁錮年輕人的思想，而是給他們提供參考意見，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考。最糟糕的教育莫過于用上一代人落伍的想法教育這一代人，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)下一代。

第二，雖然子女和自己在基因上有傳承關(guān)系，但是不要將自己這輩子沒有實(shí)現(xiàn)的愿望轉(zhuǎn)嫁給子女，特別是要求他們做到自己做不到的事情。在子女面前，榜樣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于說教。自己以什么態(tài)度對待事物，對待他人，子女就會不知不覺地學(xué)習(xí)。很多人希望子女成龍成鳳，其實(shí)，家長應(yīng)該不斷精進(jìn)，以此影響孩子。如果父母一味要求孩子，自己的做法卻相反，結(jié)果可想而知。事實(shí)上，每個(gè)熊孩子背后都有一對缺乏教養(yǎng)的父母，因?yàn)樗麄兊难孕信囵B(yǎng)了熊孩子。我非常贊同撒切爾夫人的一段話：

注意你的想法，因?yàn)樗�能決定你的言辭和行動。

注意你的言辭和行動，因?yàn)樗�能主�?dǎo)你的行為。

注意你的行為，因?yàn)樗�能變成你的�?xí)慣。

注意你的習(xí)慣，因?yàn)樗�能塑造你的性格�?/p>

注意你的性格，因?yàn)樗�能決定你的命運(yùn)。

在撒切爾夫人這段話之前，我想再加上一句，注意你的態(tài)度，因?yàn)樗�能影響你的想法，這也是本書起名為《態(tài)度》的原因。從某種角度講，孩子的命運(yùn)在父母向孩子發(fā)脾氣，并且傳遞給他們壞習(xí)慣時(shí)，就已經(jīng)決定了。

第三，同一件事，對不同人來說，給予的建議常常是因人而異的，因此沒有絕對好和不好的建議，只有適合和不適合的�？鬃拥牡茏幼勇沸郧榧痹�，辦事不周全，而冉有性格謙遜，但辦事卻猶豫不決。因此，當(dāng)他們問孔子有一件好事是否該做時(shí)，孔子給了他們截然不同的回答。對于子路，孔子讓他先聽聽父兄們的意見。對于冉有，孔子讓他馬上行動。我的兩個(gè)女兒生活的年代和環(huán)境略有差別，這導(dǎo)致她們在性格、生活態(tài)度和做事方法上存在差異。因此，對于同一個(gè)問題，我給她們的建議有時(shí)會截然相反。相信每一位讀者也會根據(jù)自己的特殊情況，對我在書中的建議和觀點(diǎn)進(jìn)行適合自己的選取與篩選。

第四，溝通需要是雙向的，很多時(shí)候，傾聽孩子的想法比發(fā)表意見更重要。在一些問題上，孩子的想法不僅很合理，而且能夠給長輩帶來很多啟發(fā)。我在和孩子們溝通的過程中，也在更新自己的知識和想法。

本書采用書信體的形式，大部分內(nèi)容是我寫給女兒們的信。為了便于讀者理解，我專門在信的前后介紹寫信的背景以及信件的成效。全書圍繞以下6 個(gè)主題展開：

人生哲學(xué)

洞察世界

對待金錢

人際關(guān)系

有效學(xué)習(xí)

做人做事

在本書的成書過程中，我得到了家人的幫助和支持，特別是大女兒夢華幫我收集整理了我們交流的郵件，我的夫人張彥女士對稿件的內(nèi)容進(jìn)行了審核，濾除了涉及隱私的話題和內(nèi)容。之后，脫不花女士直接促成本書的出版，范新先生和白麗麗女士作為本書的策劃和編輯，幫助我完成了內(nèi)容的選取、整理，以及結(jié)構(gòu)規(guī)劃工作。中信出版集團(tuán)先見社社長朱虹、主編趙輝，以及編輯張艷霞、王金強(qiáng)出色地完成了全書的編輯、校對和排版工作。在此，我對他們表示衷心的感謝。

由于本人的經(jīng)歷、見識和水平有限，加上書中的內(nèi)容主要針對我的孩子，因此書中難免有偏頗之處，希望廣大讀者朋友雅正、諒解。