序曲 引言 第一卷 新文明已悄然來(lái)臨 第1章 新文明的誕生 新文明在人類對(duì)“舊文明”的超越中誕生 新文明的內(nèi)涵 新文明是人類的終極文明 第2章 新文明文化 新文明的物質(zhì)文化特征 新文明意識(shí)形態(tài) 新文明的文化主體落戶于中國(guó) 第二卷 第三次認(rèn)知革命 第1章 認(rèn)知方式的發(fā)展必然帶來(lái)認(rèn)知革命 認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律性和認(rèn)知革命 最新的知識(shí)形態(tài)分類 第三次認(rèn)知革命將從中國(guó)發(fā)起 統(tǒng)一信息論充當(dāng)?shù)谌�次認(rèn)知革命的急先鋒 第2章 統(tǒng)一信息論顛覆現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)理論體系 信息觀問(wèn)題。信息是能量的表征，是宇宙的本原 物質(zhì)基本構(gòu)成問(wèn)題。標(biāo)準(zhǔn)粒子模型存在認(rèn)識(shí)上的重大缺陷，極限粒子理論更趨合理 物質(zhì)作用力問(wèn)題。四大作用力并不存在，四大作用力是 極限粒子合成與分解所造成的時(shí)空假象 時(shí)空觀問(wèn)題�，F(xiàn)代科學(xué)的相對(duì)時(shí)空具有很大的局限性，統(tǒng)一信息論時(shí)空徹底顛覆了絕對(duì)時(shí)空觀 生命及精神觀問(wèn)題。生物進(jìn)化的根本動(dòng)因在于主體程序的內(nèi)化，精神的實(shí)質(zhì)是主體程序 第三卷 三大理論批判 第1章 第一批判：哲學(xué)意識(shí)形態(tài)批判 對(duì)哲學(xué)的重新詮釋 哲學(xué)將被統(tǒng)一信息論消解 第2章 第二批判：宗教意識(shí)形態(tài)批判 宗教發(fā)源于對(duì)“超自然”的崇拜 宗教的本質(zhì) 宗教的存在形式 宗教的基本類型 宗教屬于“蒙昧”的“落后”意識(shí)形態(tài) 宗教具有明顯的功利性和隨機(jī)性傾向 人類應(yīng)與虛構(gòu)的“上帝”平等 第3章 第三批判：現(xiàn)代科學(xué)理論批判 科學(xué)正自我封閉性地上升為一種新型的宗教——科教 現(xiàn)代科學(xué)沒(méi)有建立在最基礎(chǔ)的理論層面上 自然科學(xué)具有直觀性缺陷，無(wú)法回答“為什么”的問(wèn)題 現(xiàn)代科學(xué)的分析思維已經(jīng)過(guò)時(shí) 現(xiàn)代科學(xué)具有數(shù)據(jù)計(jì)算上的茍合性缺陷 牛頓力學(xué)體系的根本性錯(cuò)誤 相對(duì)論及量子論的缺陷 弦理論是自然科學(xué)的另類畸形版，仍然沒(méi)有根本上解決自然科學(xué)的基本問(wèn)題 現(xiàn)代科學(xué)不能解釋精神及其他“超自然”現(xiàn)象 現(xiàn)代科學(xué)不能從根本上對(duì)抗自然災(zāi)害，更不能征服或主導(dǎo)自然 現(xiàn)代科學(xué)存在巨大的負(fù)面作用 現(xiàn)代科學(xué)體系只是臨摹真實(shí)世界的高仿品 統(tǒng)一信息論是最先進(jìn)的認(rèn)知方式和知識(shí)形態(tài) 第四卷 人類終極事業(yè) 第1章 人類將全面展開(kāi)終極事業(yè) 人類終極事業(yè)的內(nèi)涵 人類終極事業(yè)具有無(wú)上的意義和價(jià)值 人類極限技術(shù) 第2章 THSP工程 THSP工程的主要理論根據(jù) THSP工程規(guī)劃 THSP工程的重大意義 第五卷 新文明拾慧 宇宙紀(jì)元 宇宙不存在無(wú)限小數(shù)及無(wú)窮大 揭秘菲尼克斯之光 一部分先進(jìn)的人類將演化成現(xiàn)實(shí)版“God” 參考文獻(xiàn)