20世紀以來，世界各國基礎教育課程改革的一個共同趨勢是回歸生活世界。在我國新基礎教育課程改革中，也把教育教學回歸生活世界的基本理念貫穿于整個課程改革的始終。針對學校課程內容脫離學生生活經(jīng)驗、課程實施過于強調接受學習的情況，新一輪基礎教育課程改革強調關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，倡導經(jīng)驗學習的方式。在此理念的影響下，教師十分重視利用和發(fā)展學生的直接經(jīng)驗，使得學習地點由課堂延伸到校外，學習內容由書本拓展到社區(qū)資源，學習方式由接受已知轉到重視探索未知�？梢钥闯�，隨著新基礎教育課程改革的全面鋪開，經(jīng)驗學習將在中小學興起。
這本《經(jīng)驗學習論》由房慧所著，循著現(xiàn)狀考察—歷史透視—應然分析
—模式建構—形態(tài)探討的基本理路，首先考察當前經(jīng)驗學習的現(xiàn)狀，分析存在的問題及原因；然后透視歷史上自然主義、實用主義和人本主義經(jīng)驗學習理論，在反思與批判的基礎上汲取精華，以此為基礎建構新時期的經(jīng)驗學習；最后在方法論的意義上，從社會建構主義的視角建構經(jīng)驗學習模式并分析經(jīng)驗學習的實踐形態(tài)，將經(jīng)驗學習視為達成對學生生命關懷的一種方法論意義上的學習理念與學習方式。
《經(jīng)驗學習論》適合教育教學研究者閱讀。
房慧，女，1979年生，副教授，教育學博士，畢業(yè)于西南大學教育學院。英語專業(yè)八級，獲韓國大佛大學專業(yè)口譯證書。主要研究方向為課程與教學論、英語教學研究。
近年來，先后主持并參與科研課題10余項，其中主持教育部人文社會科學研究課題1項、省級科研課題1項、校級科研課題2項。主編圖書1部，參編圖書2部，先后公開發(fā)表論文30余篇。曾獲得大理州第四次哲學社會科學優(yōu)秀成果三等獎。
導言 問題提出背景
一、問題的緣起
(一)國際經(jīng)驗學習的發(fā)展趨勢
(二)教學回歸生活世界的困惑
二、相關研究概說
(一)國外經(jīng)驗學習的相關研究
(二)國內經(jīng)驗學習的相關研究
三、研究的構想
第一章 經(jīng)驗學習的現(xiàn)狀考察
一、經(jīng)驗學習的興起及其表現(xiàn)形式
二、經(jīng)驗學習的實踐偏差及其原因分析
第二章 經(jīng)驗學習的歷史透視
一、自然主義的經(jīng)驗學習理論
(一)歷史背景和思想來源
(二)理論基礎
(三)盧梭對“經(jīng)驗”的理解
(四)關于經(jīng)驗學習的具體主張
(五)反思
二、實用主義的經(jīng)驗學習理論
(一)歷史背景和思想來源
(二)理論基礎
(三)杜威對“經(jīng)驗”的理解
(四)關于經(jīng)驗學習的具體主張
(五)反思
三、人本主義的經(jīng)驗學習理論
(一)歷史背景和思想來源
(二)理論基礎
(三)羅杰斯對“經(jīng)驗”的理解
(四)關于經(jīng)驗學習的具體主張
(五)反思
四、小結
第三章 經(jīng)驗學習的應然分析
一、經(jīng)驗學習的理論基礎：社會建構主義
(一)批判：心理不是對客觀現(xiàn)實的“反映”
(二)呈現(xiàn)：社會建構主義的核心觀點
(三)隱喻：對話中的人
二、社會建構主義視角下的經(jīng)驗學習
(一)經(jīng)驗學習的含義
(二)經(jīng)驗學習的基本觀點
(三)經(jīng)驗學習的要素
(四)經(jīng)驗學習的辨析
三、經(jīng)驗學習的價值取向
第四章 經(jīng)驗學習的模式建構
一、經(jīng)驗學習的典型模式
(一)經(jīng)驗學習的四個階段
(二)經(jīng)驗的理解與轉化
(三)經(jīng)驗學習的內在機制
(四)經(jīng)驗學習的層次水平
(五)經(jīng)驗學習的方式
二、經(jīng)驗學習模式的變式
(一)反饋模式
(二)評價模式
(三)反思性實踐模式
三、經(jīng)驗學習模式的發(fā)展
四、小結
第五章 經(jīng)驗學習的實踐形態(tài)
一、“做中學”
(一)“做中學”的內涵
(二)“做中學”的基本環(huán)節(jié)與要求
二、研究性學習
(一)研究性學習的內涵
(二)研究性學習的基本環(huán)節(jié)與要求
三、服務性學習
(一)服務性學習的內涵
(二)服務性學習的基本環(huán)節(jié)與要求
四、反思性學習
(一)反思性學習的內涵
(二)反思性學習的基本環(huán)節(jié)與要求
結語
參考文獻
致謝
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