●譯者的話(huà)
●作者的話(huà)
●緒論人及其未來(lái)是現(xiàn)代的一個(gè)全球性問(wèn)題；綜合的觀點(diǎn)和哲學(xué)的三位一體的任務(wù)
●人的社會(huì)本質(zhì)及其自然生物存在，個(gè)體的發(fā)展和歷史的發(fā)展
●一什么是人？哲學(xué)史上的提法和馬克思主義的回答；人的
●社會(huì)本質(zhì)的形成，人的自然生物因素以其社會(huì)因素為
●媒介并被其改造，人的本質(zhì)與存在在其發(fā)展中的統(tǒng)一
●二現(xiàn)代人本主義和關(guān)于人、人的本質(zhì)及其未來(lái)的社會(huì)生物論；
●社會(huì)生物學(xué)的假設(shè)是有意義的東西還是無(wú)意義的東西？
●關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的社會(huì)因素與生物因素相互關(guān)系的
●科學(xué)爭(zhēng)論
●三作為人類(lèi)社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)占有者和再生產(chǎn)者的人的個(gè)體和
●歷史發(fā)展的辯證法；人的本質(zhì)力量及其未來(lái)實(shí)現(xiàn)的
●社會(huì)條件和手段
●第二章科學(xué)技術(shù)革命、文明和人：全球性問(wèn)題和未來(lái)的選擇
●一當(dāng)代世界的科學(xué)：變?yōu)橹苯拥纳�產(chǎn)力和社會(huì)力量，
●全球問(wèn)題的發(fā)生與激化；全球問(wèn)題條件下的人與
●人類(lèi)，未來(lái)的選擇
●二人類(lèi)文明面臨著災(zāi)難嗎？全球性預(yù)測(cè)與現(xiàn)實(shí)的解決方法。
●崇拜科學(xué)魔鬼還是崇拜人？唯科學(xué)主義與人本
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