《蘊(yùn)空山傳奇》是董卓武根據(jù)小時(shí)候的生活感受和家鄉(xiāng)的故事傳說(shuō),以及后來(lái)收集的多種素材綜合創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是寫給東府南塬的一部心靈戀歌。
《蘊(yùn)空山傳奇》中過(guò)去和現(xiàn)在兩條線索交叉進(jìn)行,以兩個(gè)年代的孩子為主人公,以闖王刀隔空相連,最后以蘊(yùn)空山懸棺墓為故事終結(jié)。
關(guān)中東府的華州是一片傳奇熱土,歷史上,這里發(fā)生過(guò)很多傳奇的往事,蘊(yùn)空山懸棺的故事就是其中一個(gè)。
蘊(yùn)空山是秦嶺山脈在華州境內(nèi)的一座山峰。有民間傳說(shuō),在明末清初時(shí)期,明朝最后一位皇帝崇禎的四子朱慈烺國(guó)破外逃,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終來(lái)到了秦嶺北麓的華州南塬上。當(dāng)時(shí)的華州南塬,是亂世之中一個(gè)貧窮而荒僻的地方,幾乎與外界隔絕,而且民風(fēng)淳樸,這樣的條件正好適宜朱慈煨隱居。朱慈烺在南塬上安頓下來(lái)以后,秘密聯(lián)絡(luò)明朝舊部人馬,干下了一件驚天動(dòng)地的大事——反清廷,復(fù)大明。在這期間,他領(lǐng)導(dǎo)的反清抗?fàn)幓顒?dòng)取得了一些勝利,但隨著清政府統(tǒng)治力量的逐漸強(qiáng)大,復(fù)明的愿望最終成為泡影。若干年后,朱慈烺拋卻心中的國(guó)仇家恨,來(lái)到秦嶺北麓的蘊(yùn)空山削發(fā)為僧,遁入空門。在他圓寂的那一刻,他終于明白了,世間萬(wàn)事都不過(guò)是一場(chǎng)蘊(yùn)含空意的夢(mèng),既無(wú)可爭(zhēng),也無(wú)可戀,他囑托弟子把自己的尸柩懸空而葬,四周不著泥土,寓意一切蘊(yùn)空。從那以后,蘊(yùn)空山懸棺作為華州南塬上的一個(gè)曠世奇觀,受到了當(dāng)?shù)厝罕姷谋Wo(hù),一直傳存數(shù)百年至今。其間,有人甚至說(shuō),蘊(yùn)空山懸棺是整個(gè)黃河流域唯一的一座懸棺,此說(shuō)有待考證。
依據(jù)以上這些傳說(shuō)故事,從小在南塬上生活和成長(zhǎng)的華州籍作者董卓武同志創(chuàng)作出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘊(yùn)空山傳奇》!短N(yùn)空山傳奇》是一部華州地域特色非常濃郁的文學(xué)作品。一是小說(shuō)題材全部來(lái)自于華州,除了主線索是蘊(yùn)空山懸棺的秘密之外,中間還穿插有華州大地震的史實(shí)以及在華州流傳已久的關(guān)于“闖王刀”的軼事等。這些歷史事件和傳說(shuō)故事都發(fā)生在華州,是華州一定時(shí)期的歷史符號(hào)。作者把這些歷史符號(hào)有機(jī)串聯(lián)在一起,既增加了小說(shuō)的故事性和可讀性,又使華州的歷史往事一下子生動(dòng)和鮮活了起來(lái)。二是小說(shuō)中無(wú)論是人物的刻畫、環(huán)境的描寫,還是語(yǔ)言的運(yùn)用以及風(fēng)俗習(xí)慣的介紹等,都立足于華州的傳統(tǒng)和文化背景,使讀者在閱讀故事的同時(shí),仿佛在面前展開(kāi)了一幅華州歷史文化和風(fēng)土人情的畫卷;谝陨蟽牲c(diǎn),讀《蘊(yùn)空山傳奇》最強(qiáng)烈的感覺(jué),就是熟悉、親切!我體會(huì)到,這也是作者通過(guò)《蘊(yùn)空山傳奇》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)展示華州和宣傳華州的用心之處。可以說(shuō),《蘊(yùn)空山傳奇》是近年來(lái)唯一一部華州人寫的、全部是反映華州歷史故事和風(fēng)土人情的、專門給華州人看的華州人自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
雖然沒(méi)有史料明確記載,但依據(jù)華州南塬的地理位置和自然條件來(lái)看,在生產(chǎn)力落后的封建社會(huì),南塬地區(qū)應(yīng)該是一個(gè)偏僻落后、貧瘠荒涼的地方。但也正是這種生產(chǎn)生活條件惡劣的原因,才造就了華州南塬人民自古以來(lái)就有的勤勞樸實(shí)、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的秉性和本色。他們?cè)谶@片土地上辛勤耕耘,頑強(qiáng)生息,養(yǎng)育了一代又一代的華州南塬人,一直傳承到今天!短N(yùn)空山傳奇》中,作者通過(guò)對(duì)朱慈烺和眾多人物事件的描寫,尤其是朱慈烺最后懸棺南山、不沾清土的氣節(jié),實(shí)際上是對(duì)南塬人民那種頑強(qiáng)堅(jiān)忍、不屈不撓精神的禮贊。我同意作者這個(gè)觀點(diǎn)。
董卓武,男,1966年1月18日出生,陜西省渭南市華州區(qū)人。自小在華州南塬農(nóng)村長(zhǎng)大,1983年入伍參軍,經(jīng)過(guò)兩次軍校學(xué)習(xí),2000年從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè),現(xiàn)在陜西省政府任職。工作之余,堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作,有新聞、通訊、詩(shī)歌、散義、隨記等文章在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表。
引子
第一章 來(lái)到東府南塬上的神秘人
第二章 關(guān)中自古天府國(guó)
第三章 皇宮慘案中的幸存者
第四章 人吃土一世,土吃人一口
第五章 與巨額財(cái)寶同入秦
第六章 老地道里撿到寶貝
第七章 太平寺中度日月
第八章 “日”“月”為“明”
第九章 太平塬上的黑娃
第十章 龍首堡是個(gè)文化村
第十一章 大地震留下的創(chuàng)痕
第十二章 秦嶺山巔望南塬
第十三章 東府南塬上的義士
第十四章 蘊(yùn)空山鬧鬼
第十五章 忠義之士聚身邊
第十六章 南塬上的明珠——高唐鎮(zhèn)
第十七章 關(guān)帝廟闖王獻(xiàn)寶刀
第十八章 蘊(yùn)空懸棺藏古今
第十九章 猜身份五兄妹結(jié)義
第二十章 懸棺墓憨憨娃驚魂
第二十一章 王人杰商洛山起兵
第二十二章 京書爺悲憤遭難
第二十三章 杏兒熟了麥子黃了
第二十四章 奶奶的謎語(yǔ)
第二十五章 闖王刀不知所蹤
第二十六章 懸棺墓里的真相
第二十七章 南塬上舉起抗清旗
第二十八章 奪寶刀懸棺墓遇險(xiǎn)
第二十九章 南塬自此有蘊(yùn)空
尾聲
后記