當今，“國學熱”方興未艾，一浪高過一浪。與此相應的古籍整理和研究，顯得多少有些冷清，這就使正在日趨高漲的“國學熱”大打折扣。因為，古籍的整理和研究不僅是“國學”的基本內容，更是“國學”的基礎。
20世紀初梁啟超、章太炎等人提出國學的概念時，國學指的是“相對于西方學術的本國傳統(tǒng)學術”，主要內容是小學，包括訓詁、文字、音韻，還有經學，包括經史子集。章太炎曾提出國學的三個主體部分，就是“義理、考據和辭章”。
可見，沒有古籍的整理和研究，“國學”的傳承與發(fā)展就是一句空話，更不用侈談“國學”的繁榮昌盛�！皣鴮W”的興盛，必須以認真、扎實、深人、正確的古籍整理與研究為基礎，對于這一點正在大力倡導“國學”的某些“縉紳”們似乎注意不夠。
古籍整理和研究，不僅僅是傳統(tǒng)意義上的國學的基礎。也是傳承和發(fā)揚中華文明的前提。古籍以人文學科為主，同時也有大量的自然科學、社會科學的典籍。如中醫(yī)（國醫(yī)）、中藥（國藥）、農業(yè)科技、手工技藝、建筑營造、天文氣象、地質環(huán)境等等。
可是我們的古籍整理和研究工作，遠遠跟不上社會發(fā)展與人民精神的需求。所以我們的國家不得不一再強調：“我國古代文獻典籍是中華民族在數千年歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的重要文明成果，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式和想象力、創(chuàng)造力，是中華文明綿延數千年，一脈相承的歷史見證，也是人類文明的瑰寶。古籍具有不可再生性，保護好這些古籍，對促進文化傳承、聯結民族情感、弘揚民族精神、維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定具有重要作用。同時，加強古籍保護工作，也是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會的客觀要求�！�
當今世界的發(fā)展真是令人眼花繚亂。昨天還有人說，我們已進入“讀圖”時代，今天又有人呼喊，我們已進入“讀屏”時代。五光十色的網頁，代替了白紙黑字的書頁，光和電取代了筆和紙。浮泛的眼光在網絡中迅速地掃描，取代了平心靜氣、認真細致的閱讀、思考、領略和體悟。簡單、快捷、淺顯、直白正適應大眾“快餐”消費的欲望，使得我們的文化多少有點“虛胖”！