人生本來應(yīng)該的樣子
　　許崧
　　來談?wù)勅松�吧�?br />　　談人生這件事，雖然被王朔先生戲謔著調(diào)侃過以后很多人有了忌諱，其實還是時不時應(yīng)該談一談的。事實上這是少數(shù)幾個我們每個人都該認真面對的話題。對于只活一次的人生，全然依著慣性而活，希望憑著臨場應(yīng)變的本事而一世順風(fēng)順水，似乎也有點過于托大了。
　　生而為人，我們天生被賦予了一些資產(chǎn)，也天然帶著一些負擔(dān)。我們的身體是與世界交互的操作界面，我們的生命意味著我們擁有可支配時間。這兩項是資產(chǎn)。然而吊詭的是，我們的資產(chǎn)同時也是我們的負擔(dān)——讓自己的身體存續(xù)，爭取更多可支配時間，是我們命中注定要一輩子操心的事。另外，因為這副身軀天然就要占據(jù)一個物理空間，為身軀爭取一個合法的安頓空間也是一個貫穿始終的任務(wù)。也就是說，我們以自己的智力和體力，再投入時間這個不可再生的消耗品，首先要完成的任務(wù)就是保衛(wèi)自己。這件事讓我們一輩子忙個不停。
　　以前在一個人的人生長度中，遇到戰(zhàn)爭、饑荒、皇朝更迭級別的動蕩是大概率事件，死在床上是要付出很多努力且必須要配合運氣才能得到的善終。幾千年的文明史一路走下來，好年景真沒多少，忙忙碌碌的人生盡投入在一些基本需求上，一路戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢依然朝不保夕，連皇上都沒幾個是活得安穩(wěn)的。現(xiàn)在這樣的和平富足，趕上的都是中了大獎的，無非是我們四下打量好幾十億都是中大獎的就覺得這也太不稀罕了，都不當(dāng)回事。其實我們有一個算一個，全是幾千年險惡世道的幸存者，那些祖上稍稍不小心或者稍稍不走運的，后來再沒機會跟我們一起吃飯聊天打豆豆。我們都是好不容易熬出來的，值得相遇的時候相互認真擊個掌。這當(dāng)然是非常值得珍惜的。
　　珍惜，好像是誰都明白的道理，好像也是每個人都自覺在做的事。然而這里還是很有些講究的。僅憑直覺行事的話，主宰我們的是動物性本能也就是生存本能，從螻蟻到智人莫不如此。我們會如此擅長趨利避害，便因為本能不需思索，如同膝跳反應(yīng)般不由自主發(fā)生。對于漫長歷史中的大部分人而言，這也就夠用了。
　　人類中超越了基本生存的忙碌，把焦慮驅(qū)動的人生轉(zhuǎn)為夢想驅(qū)動的，只是些幸運的少數(shù)而已。人生的驅(qū)動方式不同，表現(xiàn)出來的生活形態(tài)會有微妙不同，哪怕表面上看起來差不多。就好比是公派還是自帶干糧去的西藏。如果你跟拉薩倉姑寺的拉漂們一起混過，或者讀過這本《尋隱記》，你會知道我在說什么。都是珍惜生命，都害怕虛擲，有人選擇大家都在一起走的安全的路，努力在這條路上走得長遠；但也有人不惜放手一博，活成“任他一生北風(fēng)緊，我自臨風(fēng)鳴素琴”的模樣。少有人走的路難免讓人忐忑，也不一定能走通，但是如果認真思考過，會明白其實人生并不是一個在終點決勝負的游戲，一路的風(fēng)景才要緊。人生本來就是一場不太靠譜、沒有太多規(guī)律但挺有意思的游戲，當(dāng)成一定要做什么一定要怎么樣一定要為誰而活的負擔(dān)，太可惜了。
　　有人認為把人生當(dāng)成游戲是個很要不得的態(tài)度，似乎不按照他們規(guī)定的方式活就是不認真嚴肅的態(tài)度，因而是虛擲了人生，因而不值得。這里面一定是有一些誤解的。按照自己喜歡的方式活，在我看來不可能會有比這個更加負責(zé)任的人生態(tài)度了。有些人只看到表面上的輕描淡寫，覺察不到那種人生背后的刻骨銘心。
　　這就是思考人生的重要性所在了。每個人似乎都有自由意志，都有選擇人生道路的權(quán)利和機會，但憑著本能隨著大隊人馬向前走，其實只是在給定的有限選項中挑選。真的思考過的人，才有機會明白自由真正的意味是什么。
　　隨著自己的心意活著，一輩子做著自己喜歡和熱愛的事，是上天的寵愛。這個道理很簡單，大家也都懂，能做到的卻永遠只是少數(shù)人。我猜想之所以會這么不容易，是因為能在人生中找到自己真正熱愛的人太少了。很多人都表示自己還是有夢想的，只因為要顧忌的事情太多，所以難免畏首畏尾。這當(dāng)然是能夠被理解的，但這也當(dāng)然說明了這樣的夢想并未傾注了足夠的愛。足夠的愛，不問值不值得。這也是為什么說有資格追逐夢想的人不過寥寥。
　　在《尋隱記》中娓娓道來的眾人，星星點點四散各地，活在自己選擇的人生中，給世界帶來了光，讓人看到希望，看到了夢想的力量。看過這么多隱仙的人生故事，重新審視一下自己，才是這些文字*大的貢獻。我們這些凡人，能有人時不時來提醒一下自己，是好事。
　　生命太短暫了，不該茍且活著。