中國社會轉(zhuǎn)型與社區(qū)制度創(chuàng)新：實踐結(jié)構(gòu)論及其運用
定 價：28 元
- 作者：鄭杭生，楊敏 著
- 出版時間：2008/10/1
- ISBN：9787303092994
- 出 版 社：北京師范大學出版社
- 中圖法分類：D669.3
- 頁碼：236
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
在當代中國，社會改革不斷推動著社會轉(zhuǎn)型的提速，生活本身、社會實踐活動的方方面面活動方式、交往方式等等，都經(jīng)歷了急劇變遷，目前也走進了一個新的轉(zhuǎn)折期。這個偉大的、充滿生機的、既取得前所未有社會進步又付出沉重社會代價的過程，使我們能夠從經(jīng)驗上更直接地體驗到“社會實踐的結(jié)構(gòu)性巨變”和它具有的兩種力量，體驗到社會矛盾多發(fā)期活躍期的必然性、體驗到構(gòu)建和諧社會的艱巨性。面對這樣一個快速轉(zhuǎn)型的中國當代社會，中國社會學必須以建設性反思批判精神，全面認識和把握中國社會正負兩面，正確引導社會心態(tài)和社會思潮，積極地參與社會各個層次各個層面的制度創(chuàng)新，從而在改革發(fā)展和穩(wěn)定中最大限度地推進社會進步，并把社會代價減少到最低限度。為此作者在本書中分三個部分對于中國社會轉(zhuǎn)型與社區(qū)制度創(chuàng)新進行了闡述：實踐結(jié)構(gòu)論及其兩維視野；新型社會主義的特點及其在基層制度創(chuàng)新中的實踐；對新布達佩斯學派狹義轉(zhuǎn)型論的學術(shù)剖析。
所謂“建設性反思批判精神”，是指我們社會學對社會現(xiàn)象的分析研究要有這樣一種精神或態(tài)度，即通過反思批判這樣一種理性思維活動，實事求是地肯定該肯定的東西，否定該否定的東西，并根據(jù)這種分析提出積極的建設性的改進意見和方案，以增促社會進步，減少社會代價。這種建設性的反思批判精神，是肯定和否定的辯證統(tǒng)一，它既不贊同“否定一切”的顛覆性或毀滅性的變味批判，又不贊同“肯定一切”的毫無反思批判的盲從態(tài)度。這里，反思和批判并用，是想強調(diào)兩者的某種相對區(qū)別，反思主要是對我們?nèi)撕腿祟愖约旱姆此�、檢討；批判主要是對社會現(xiàn)實的批判、審視。人和人類、社會現(xiàn)實，既有真善美的一面，又有假惡丑的一面，需要通過反思批判，來發(fā)揚光大前者，抑制減縮后者。
我選擇《建設性反思批判精神與中國社會學美好明天》作為主題發(fā)言的題目，是因為我越來越認識到，建設性反思批判精神，對全面正確地認識和把握復雜的中國社會的重要性；對推進中國社會學自身健康發(fā)展的重要性；對缺乏人生經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的青年社會學子茁壯成長和成就事業(yè)的重要性。同時，選擇這個題目，還與我們最近研究19世紀、20世紀和新世紀的學術(shù)趨勢有關(guān)。因此，我想簡要地講下面三個問題：
一、建設性反思批判精神與三個世紀學術(shù)趨勢啟示；
二、建設性反思批判精神與全面把握中國現(xiàn)實社會；
三、建設性反思批判精神與中國社會學的健康發(fā)展。
第一篇 實踐結(jié)構(gòu)論及其二維視野
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變的若干新趨勢
——一種社會學分析的新視角
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變視野下的改革與和諧
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變視野下的社會矛盾
——一種社會學分析的新視角
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變與鍛鑄社會和諧的堅實支柱
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變對理論創(chuàng)新的積極作用
——一種社會學分析的新視角
社會實踐結(jié)構(gòu)性巨變時代的馬克思主義社會學
如何研究“中國經(jīng)驗”：二維視野還是單極思維
——從現(xiàn)代性全球化與本土社會轉(zhuǎn)型的關(guān)系進行分析
第二篇 新型社會主義的特點及其在基層制度創(chuàng)新中的實踐
關(guān)于指導思想和共同理想的幾點思考
——從社會學視角分析社會主義核心價值體系
堅持和發(fā)展共同理想的幾個問題
——從社會學視角看新型社會主義
在共建中共享在共享中共建
鄰里和睦的社會意義
——一種社會學視角
對鎮(zhèn)海特色和諧社區(qū)建設的兩點看法
——一種社會學的思考和討論
重建社會信任，進行制度創(chuàng)新的積極探索
推進社會公平正義的新型社會主義實踐
——深圳關(guān)愛行動的社會學分析
作為新型社會主義實踐的社區(qū)制度創(chuàng)新
——對武漢市百步亭社區(qū)建設經(jīng)驗的一種社會學分析
在制度創(chuàng)新中落實社會公平
——解讀廣州市委市政府《惠民66條》
把公平正義的理念落實到社區(qū)制度的方方面面
——以南京社區(qū)建設為例，從社會學視角看社區(qū)制度創(chuàng)新的實質(zhì)
社區(qū)文化建設與共同意義創(chuàng)新
——蘇州滄浪社區(qū)建設的特色
第三篇 對新布達佩斯學派狹義轉(zhuǎn)型論的學術(shù)剖析
當代中國社會轉(zhuǎn)型的實質(zhì)：新型社會主義的成長
——對新布達佩斯學派中國版的學術(shù)剖析
新布達佩斯學派狹義轉(zhuǎn)型論的重大理論缺陷
——一種社會學的學術(shù)視野
后記
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