用文字照亮生活中的美

序《棠味：鄧義坤作品集》

世界大文豪、蘇聯(lián)大作家高爾基曾說：照天性來說，人人都是藝術家，他無論在什么地方，總是希望把美帶到他的生活中去。

從這樣一個角度來看，我認為散文作者鄧義坤就是一個善于在生活中發(fā)現美，并且把美帶到了生活中的藝術家。他是一個以文字之美來照亮生活中的所見所聞與所感的藝術家。因為心里有陽光，才能給別人陽光；因為心里有美，才能發(fā)現生活中的美。因此在美的人眼里，他會發(fā)現生活中處處充滿美，甚至他可以把生活中的痛苦變?yōu)樘鹈�，骯臟變?yōu)槊篮�，地獄變?yōu)樘焯�。從鄧義坤的這部作品集中，我們可以清楚地發(fā)現在他的筆下，文字閃閃發(fā)光，生活中的一切都是那么美好，美在自然、美在質樸、美在真摯，文字照耀下的棠城之美、真情之美、趣味之美紛紛呈現在我們眼前。

一、棠城之美

鄧義坤的散文中，有很多篇幅是抒寫家鄉(xiāng)重慶榮昌之美的。據史料記載，盛唐在經歷了安史之亂后，整個龐大的唐帝國由盛轉衰。為了強化對地方的統(tǒng)治，劫后余生的唐朝當政者對全國的行政區(qū)劃進行了調整，這次調整與榮昌這塊土地密不可分。唐乾元元年（公元758年）朝廷批準劃出瀘州、普州、渝州、合州、榮州、資州六州部分轄地，設置昌州，下轄昌元、大足、靜南3縣。昌州，雅稱棠城，又稱海棠香國，這或許就是為什么今天中央直轄市重慶市所轄的榮昌區(qū)、永川區(qū)、大足區(qū)都在稱自己為棠城或海棠香國的緣故吧。唐朝設立昌州時，昌元縣的設置，是榮昌地域正式建縣的開始，從此榮昌這個寄予著繁榮昌盛之意的地名，就與這塊土地緊密相連。

榮昌這塊土地從唐至今已有一千多年的歷史。這塊土地上，人杰地靈，稱雄神州大地，山川風物讓人流連忘返。因為唐以前的史料或毀于戰(zhàn)亂，或毀于自然災害等原因，榮昌區(qū)在唐宋時期的資料很難查找。據有限的資料顯示，榮昌從元代至今的名人有：抗元忠臣趙昴發(fā)，天下清官、明朝刑部尚書喻茂堅，明朝兵部侍郎（追贈尚書）劉時俊，明朝兵部尚書喻思恂，近代蜀軍都督張培爵，喋血臺兒莊的抗日英雄王麟，近代文化戰(zhàn)士柳乃夫，當代中央電視臺高級編導鄧在軍，國家科委副主任、學部委員趙宗燠，中央黨史辦副主任、著名黨史專家李新，東方梵高、國畫家陳子莊，世界書畫名人、詩書畫三絕易華倫，青年作曲家劉青，影視演員李晨浩等。

應當說作者鄧義坤對這塊土地是熟悉的、熱愛的，更是情有獨鐘的。在緊張的工作之余，他擠出時間鉆書堆，查資料，勤思考、善筆耕的他寫出了一系列具有棠城風味的散文。這些作品從不同側面展現了其家鄉(xiāng)榮昌的各種美麗。

他寫瀨溪河之美：20世紀90年代初，我從學校分配到榮昌城……因為有河，城市就有了靈動的眼睛；因為有河，城市就插上了騰飛的翅膀。《瀨溪河水映虹橋》

他寫榮昌城之美：我暗自慶幸可以不走出這座城市就能夠觸摸到大自然的肌膚，呼吸到各種植物吐露的新鮮氣息，賞到大自然的各種美景，也許城市與自然的結合，就是最美城市的真諦�！恫�州故里看海棠》

他寫百竹園之美：竹子本身就可形成一種風景外，還與人們酷愛竹子的操守與高節(jié)是分不開的……百竹園是有園無門，是老百姓真正可入園休閑的絕佳之地。百竹園，乃百姓之園，更乃幸福之園。《百竹園》

他寫銅鼓山之美：當我們看到山上正在興建脈絡相連的水路管網和那些向遠處延伸的水泥石路時，我想這未嘗不是銅鼓山人正在紡織自己未來的美麗的夢想呢，那往山上或往遠處延伸的管網，石階路不就是一種希望之路嗎？

《銅鼓山上綻放的油菜花》

他寫榮昌陶之美：在鴉嶼山下有一塊綿綿二十里的玉帶陶土，其燒制出來陶用品具有紅如棗，薄如紙，亮如鏡，聲如罄的特點，所以榮昌陶又被稱為四大中國名陶之一。安富場五里長，排列泥精列成行，前山礦子后山炭，中間窯燒陶罐罐……這些從宋、清代就開始流傳的民謠，栩栩如生地描繪出當時榮昌生產陶器的規(guī)模和銷售的盛況。因此，榮昌又被稱為中國三大陶都之一。

目之所及皆為我所用，神之所思都為我所意。不用更多地列舉，榮昌的方方面面都在他的視線之內，榮昌的山山水水都在他的胸懷之間。鄧義坤散文之中的榮昌真可謂美不勝收，棠城風味俯拾即是。讓我們不出家門就可以從他的散文中，了解到榮昌城市和鄉(xiāng)村各個方面的變化之美，發(fā)展之美�？梢哉f在作者鄧義坤的心里，榮昌是他詩意的棲居之地，也是他抒寫心靈展現抱負的靈魂之地。

二、真情之美

散文貴在真，真是散文最核心的美學特征。散文只有真情才能動人，只有真情才能陶冶人，也只有散文真情的陽光，才能照亮讀者的幽暗與迷茫，痛苦與悲戚，帶來喜悅與快樂……這一切無一不是靠散文作者那一縷一縷真情思，真情韻，真情感的探尋與觸摸，洗滌與沖刷，激蕩與撞擊，才會將讀者在世俗生活中浸泡的日益麻木的心靈，重新激發(fā)出嶄新的活力和希望，重新鍛造出嶄新的慈悲和善良。

我們讀鄧義坤的散文，尤其是他抒寫親人的散文，在不經意間會帶給我們深深的觸動�！段业母赣H》《大伯的抗戰(zhàn)記憶》等文章抒寫的角度新穎，語言質樸，每每讀來感人肺腑。

如在《八十里路》這篇散文中，作者寫道：在一個星期以前，媽媽就知道我和哥哥要放假了，她擔心瘦小的哥哥有許多東西要帶，怕他背不動，再加上變天了，下起了大雨，她就帶上雨傘來接我們。

作者介紹說，由于我和哥哥上學的路有兩條，一條是古石橋路，另一條是漫水石橋路。他們兩兄弟從學校出發(fā)時是分開走的不同的路，母親接他們所走的路剛好相反而錯過。

在這樣的補敘之后，作者用的一個特寫鏡頭：直到下午斜陽西下的時候，媽媽才拖著疲憊的身子，拿著被風吹破的雨傘，回到了家里。這一天，媽媽為了來接哥哥和我，一天從家到學校往返了兩趟，差不多有八十多里路，都是因為不巧而錯過了……

后來，當母親老了的時候，作者問道母親這件事，母親說，她一點印象也沒有了，只知道我們在外讀書，生活條件很艱苦，一個星期都吃不到一次肉，聽到這話，我心里很不是滋味，幾乎眼淚都要流下來了。

這樣樸實真情，娓娓道來的抒寫，有著直抵人心的力量，在冷靜中包裹著巨大的情感容量，讓我們的心隨著作者的呼吸而跳動。我們一邊讀，一邊看見一位善良慈愛的母親，從文字閃光的背后凸顯出來，顯得質樸而高大，這既是文字的力量，更是真情的力量。

在這部作品集中，《陋室裝修》抒寫了老年人對子女的一種特殊的愛。

作者的岳父是一位部隊轉業(yè)的軍人，無論在部隊還是在地方工作，都是一位受人尊敬的領導。在工作中嚴格要求部下，培養(yǎng)了不少干部；在生活中嚴格管教子女，子女都非常孝順。他一生勤儉節(jié)約，從不搞特殊化。他退休后希望子女多與他在一起生活，多在一起享受天倫之樂，就是這樣簡單的要求，岳父沒有直接對子女們說，而是默默地悄悄地用自己的行動來表達出了對子女的這份真愛。就是為了這份看似簡單，實則深情的真愛，岳父改變了一生節(jié)儉的習慣，在裝修新房子時，要求把自己住的臥室裝修得簡單些，而將子女只是偶爾回來住的房間裝修得精致豪華。

作者聽見裝修設計的人說：完全是按照你父親的意思設計的，我還簡化了幾個環(huán)節(jié)，要不然還要多用錢。你看，你們住的這個臥室，比起你父母住的，裝修起來要多花好幾倍的錢呢。其實你父親跟我說，這次一定要把你們住的臥室裝修得好一點，讓你們感覺喜歡滿意，就可以在家多住一點時間。唉！可憐天下父母心�。�

緊接著作者寫道：聽了那個男孩的話，我和妻子似乎都明白了什么，眼睛有一些濕潤。這些年來，我們?yōu)榱斯ぷ�，為了自己的喜好，一直在外打拼，這也許是自己不回父母家的最好借口，然而誰又真正考慮了桑榆暮年的老人的想法和感受呢？他們一輩子養(yǎng)兒帶女究竟是為了什么呢？岳父為了讓女兒回家多住一點時間，不便開口，而是把自己一生堅守的簡樸節(jié)約的好習慣都改了，變得奢華起來，以迎合自己兒女的喜好。

讀到這里，我們既為老人的這份奢華的愛感到唏噓和感慨，又為善解人意的孝順兒女高興和點贊。

整部作品集中，這樣樸實感人的文章比比皆是，不用過多闡釋，我們已經能夠很好地感知作者鄧義坤以真情抒寫的真人真事。他的散文在平靜的敘述中裹挾著思想的沖涌之勢，在冷靜的書寫中飽含著情感的熾熱之焰，讓我們知道真情可以融化凝固在人心與人心之間的堅冰，真情可以洞穿橫亙在人與人之間的鋼鐵，讓我們在這個人情冷漠的社會能夠深切地感知到親情的可貴，從濃黑的文字中透射出來的是人性的光輝，這樣的光輝是這個社會最不可或缺的瑰寶。

三、趣味之美

散文最迷人最吸引讀者的是它的情味韻致之美，也就是散文的美雅之趣。中國古人論散文，十分重視一個趣字，他要求散文作者寫景敘事、詠物論理中，都要呈現出濃烈而又豐富的情味韻致，達到心聲與天籟交融，內情與萬物相生，生氣與靈機閃現。在寫景中見情趣，敘事中融事趣，論理中含理趣。

鄧義坤的散文中，有許多是與他從事的警察工作相關。像《老利警官》《節(jié)約水電從我做起》等都是描述他在所從事的警察工作中經歷的事或者見過的人，在他們的一言一行中閃爍著真善美，他們的所作所為中呈現出高大上。他的散文中沒有空洞的說教，更沒有貌似崇高的虛情假意，有的是一個個鮮活真實的小故事、小情節(jié)、小情思，甚至有的還是在我們這個社會中作為陰暗面存在的那一部分，但即使面對這樣的一部分，作者也沒有厭惡的心態(tài)，有的是包容和理解，自省與沉思。

如《月夜深深》一文中寫道：聽了民警的話，那位母親似乎把兒子的一切希望都寄托在年輕的警官身上，她再也沒有說話，走出了大廳。不曾想那年輕警官急急地在登記簿上簽了字，轉身走出大廳，追著那位母親喊道：阿姨，等一會兒，這么晚了，一個人回家不安全，我們送您吧！與其隨行的警官卻不情愿地說，還沒吃晚飯呢！我有些驚愕，這么晚了還沒有吃飯？細細看了一下時間，已是深夜兩點多鐘了。

讀到這里，我們已經能夠清楚地了解戒毒所警察所從事工作的艱辛和他們的善良，吸毒者家屬的擔憂和顧慮。

鄧義坤并沒有將筆停留于此，而是深情地寫道：月夜深深，這里燈火通明，值班室又寧靜了下來。那位母親急切期盼的眼神，怎能讓我安靜地睡下？看來今晚又是一個不眠之夜。因為明天，路上還有一個個需要幫助的失足者等著我們?yōu)樗麄凕c亮一盞盞啟明燈。在敘事中融入了濃濃的情趣，這樣的情趣真實，真實得容不得你有一絲懷疑。

又如《放置一邊的包裹》從一個側面呈現了吸毒人員在戒毒所里的特殊心聲，同時又非常清晰地展現了年輕一代警官對吸毒人員的人文關懷。

作者寫道：以往的民警深夜巡視，一進入那監(jiān)室大門，開門響聲足以讓每個睡得正酣的被監(jiān)管人員從夢中驚醒，巡視的民警那自由邁開的腳步，在空空的走廊上發(fā)出那很有節(jié)奏的咚咚聲讓人難以入睡。

我試著改變這種做法，想采取一種不聲不響的巡邏方式，以便更好地發(fā)現監(jiān)室的問題。進門的時候，盡量不弄出聲響，在走廊上巡視時，我盡量放輕了腳步……每當我巡邏的時候，他們睡得是那樣的沉，足以讓我放心當晚的安全了……于是那種盡量不發(fā)出聲響的巡邏方式成了我工作的常態(tài)。

我從一大堆雜亂的廢舊雜志堆里翻出那個包裹，打開一看，里面有一個熱水袋，還附了一封信：親愛的警官！我吸了毒，進了戒毒所，常常違反室規(guī)，讓你們費心了，但因為我有一個小毛病，晚上聽見那咚咚的腳步聲我就睡不著覺，是后來你的巡邏方式改變了我這種狀況，讓我每天晚上都能睡個好覺，這讓我非常感激，這次我雖然還是被送進了康復中心，但我還是要委托我的母親給你送上一個小小的熱水袋，以便你在巡邏的時候好暖暖手……署名為一個墮落的吸毒人員。

讀到這里，某種情感擊中了我們柔軟的內心。戒毒所其實也是充滿了濃濃人情味的地方，不再讓我們覺得厭惡和害怕，尤其是對于吸毒者的心聲有了不一樣的感受，盡管他們染上了惡習需要強制戒毒，但是他們作為一個人基本的休息權利是需要得到保證的。作為警察的鄧義坤從巡邏時的腳步聲給需要休息的吸毒者帶來的影響這個細節(jié)入手，給我們奉獻出了一篇很好的散文，這樣的散文不僅有事趣，更有情趣和理趣，我們可以從中獲得很多收獲。從這個視角來看，一篇好的散文，不僅有趣味，而且是事趣、情趣和理趣高度統(tǒng)一的。

英國作家王爾德說，美是唯一不受時間傷害的東西。無論是寫棠城之美，還是抒寫真情之美，趣味之美，他們都有一個共同的特征，那就是作者鄧義坤在抒寫這些不受時間傷害之美的時候，他所有的抒寫都是自由自在的，不受拘束的。這正是因為作者鄧義坤很好地掌握了散文形散而神不散這個精髓，他是深諳其中的道理并很好地進行了創(chuàng)作實踐。他就像一個在文字的海洋中盡情遨游的潛水員，他遵從內心的召喚，隨心所欲地將文字進行組合，就這樣一篇又一篇有著鄧義坤特色的散文從文字的大海中，被他輕松地打撈起來，讓我們能夠感受到文字上那濕漉漉的水滴與柔軟，觸摸到文字經歷過情感淘洗后的干凈與純潔，感知到作者寫作時的呼吸與脈搏，體味到文章所承載的思想與內涵。在他的文章中既有美好與甜蜜，也有猶豫與彷徨，還有苦悶與痛苦，無論他以哪種情感澆鑄在文字之中，這些看似樸實的文字卻構成了鄧義坤散文不一樣的風景，這樣的風景不是每個人都能夠發(fā)現和呈現的，需要作者的細心體味，深入思考，勤奮寫作加上特有的才華。

盡管我們走遍全世界去找美，我們也必須隨身帶著美，否則就找不到美。美國學者、作家愛默生在《論藝術》中如此寫道。是的，生活中的鄧義坤就是一個自身帶著美的人，因此他在這個世俗化的社會中發(fā)現了那么多自然之美、社會之美、人性之美。年輕的鄧義坤還在路上，生活中還有許許多多的美需要他用手中熠熠生輝的文字去逐一照亮。

唐詩簡介：重慶榮昌人，博士，著名詩人、文藝評論家。系中國作家協(xié)會會員、《中國當代詩歌導讀》主編、中國詩歌在線總編、國際詩歌翻譯研究中心榮譽主席。先后出版詩文集十余部、主編作品十余部。獲中國作家出版集團獎詩歌獎、希臘國際文學藝術獎、黎巴嫩納吉·阿曼國際文學藝術最高榮譽獎等，被授予中國十大杰出青年詩人、國際最佳詩人稱號。