對(duì)哲學(xué)有興趣的高中女生純子,對(duì)人生感到苦惱的上班族一郎,和剛退休正準(zhǔn)備展開(kāi)人生第二個(gè)階段的稻夫,他們?nèi)粠е松囊苫笞哌M(jìn)了哲學(xué)蜀黍小川的哲學(xué)教室。
通過(guò)他們的問(wèn)與答,哲學(xué)變得親切了許多,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),哲學(xué)其實(shí)來(lái)自生活、無(wú)處不在。從亞里士多德、笛卡兒,到現(xiàn)代的羅爾斯、桑德?tīng),原?lái)每個(gè)哲學(xué)家的思想都能為我們所用,幫助我們追求美好、有意義的生活,以及創(chuàng)造更美好的社會(huì)。
書(shū)中除了精心設(shè)計(jì)的圖表、穿插的名言佳句,還附上了哲學(xué)家的生平簡(jiǎn)介、主要漢譯著作,讀完這本小書(shū),你就能對(duì)眾多明星哲學(xué)家、主要哲學(xué)流派具備初步認(rèn)識(shí),還能自己選擇有興趣的哲學(xué)家深入閱讀。在重讀時(shí),你不妨套入自己對(duì)人生的困惑,以及生活周遭看似無(wú)解的政治、社會(huì)議題,嘗試不同于以往的思考。
生動(dòng)、有趣、簡(jiǎn)單、易懂、有用,讓你像讀小說(shuō)一樣讀懂哲學(xué),這就是《世界第好懂的哲學(xué)課》。那么,就讓我們來(lái)享受與哲學(xué)邂逅的時(shí)光吧!
1、風(fēng)靡日本的哲學(xué)蜀黍小川專門寫給千萬(wàn)年輕人的哲學(xué)啟蒙書(shū),在日本、臺(tái)灣地區(qū)長(zhǎng)銷近10年,中文簡(jiǎn)體版出至第3版。修訂版精心編校,讓一本好懂的哲學(xué)書(shū)更加好懂。
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2、當(dāng)你開(kāi)始直面世界,是否希望得到智者的點(diǎn)撥卻茫然無(wú)措?
我們?cè)撊绾呜S富生活、理解社會(huì)、不虛度時(shí)光?
你是否很想讀懂哲學(xué),卻又覺(jué)得哲學(xué)很難理解?
你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)盧梭、康德,卻不明白他們的思想和主張?
這本書(shū)講解15部影響無(wú)數(shù)人生命軌跡的哲學(xué)名著,帶你借助哲學(xué)來(lái)更好地認(rèn)識(shí)世界;采用對(duì)話形式,借由三位參與課程的哲學(xué)萌新所提出的問(wèn)題,點(diǎn)出你對(duì)哲學(xué)內(nèi)容的普遍疑問(wèn);搭配圖表與比喻,把抽象的哲學(xué)變得具體可感,讓人像讀小說(shuō)一樣讀懂哲學(xué)。
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3、原來(lái),每一部哲學(xué)經(jīng)典的背后,都探討了一個(gè)生活主題!
盧梭的《社會(huì)契約論》是思考大家如何一起針對(duì)某件事做出決定?
?碌摹兑(guī)訓(xùn)與懲罰》是討厭受人操控該怎么辦?
梅洛-龐蒂的《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》是為什么必須愛(ài)惜身體?……
在閱讀時(shí),你不妨順勢(shì)套入自己對(duì)于人生的困惑、生活周遭看似無(wú)解的社會(huì)議題,試試不同于以往的思考。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué),就是幫助我們體味生活、解決困惑的!
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4、文中附上哲學(xué)家的生平簡(jiǎn)介、名言佳句、重要作品,讓你具備對(duì)眾多有名的哲學(xué)家、主要哲學(xué)流派以及哲學(xué)名著的初步認(rèn)識(shí),而下一步,你就可以自主選擇有興趣的哲學(xué)家深入閱讀啦!
前言 代替開(kāi)學(xué)典禮的導(dǎo)語(yǔ)
日本近來(lái)掀起罕見(jiàn)的哲學(xué)熱潮,哲學(xué)成為街頭巷尾的熱門話題;蛟S有許多人會(huì)因此冒出哲學(xué)到底是什么玩意兒?或是我也試著讀些哲學(xué)吧這樣的念頭。我想,也會(huì)有人跟著翻開(kāi)康德、馬克思等哲學(xué)家的名著。
但接下來(lái),大家恐怕只會(huì)感到驚愕莫名,因?yàn)檫@些名著實(shí)在太難懂了。很遺憾,這類哲學(xué)書(shū)并不能為這些讀者開(kāi)啟通往哲學(xué)世界的大門。即便是我,要閱讀那些所謂的哲學(xué)名著,同樣也對(duì)內(nèi)容感到一頭霧水。
造成上述情況的原因有很多。其中之一,在于大多以外文寫成的哲學(xué)書(shū)在經(jīng)過(guò)翻譯后變得艱澀難懂。另外,則是所謂的哲學(xué)是一門探求事物本質(zhì)的學(xué)問(wèn),必須在字里行間思考出言外之意。若只追逐字面上的意義,便難以理解個(gè)中三昧。
要想理解哲學(xué),就必須具備掌握話中意涵的知識(shí)與思考能力。因此,隨著年齡增長(zhǎng)以及人生閱歷日益豐富,每次重讀哲學(xué)書(shū)籍都會(huì)有更為深刻的領(lǐng)悟。
話雖如此,想必也有人雖然還沒(méi)有什么知識(shí)或人生閱歷,但也想以自己的方式體驗(yàn)哲學(xué)的樂(lè)趣。如果是這樣的話,又該如何是好呢?理想的狀態(tài)大概是通過(guò)參與大學(xué)課程等方式,爭(zhēng)取聆聽(tīng)專家的詳盡解說(shuō)吧。只不過(guò),并非每個(gè)人都有這種機(jī)會(huì)。
于是,我才想在本書(shū)中開(kāi)展課程,以淺顯易懂的方式解讀哲學(xué)名著。在本書(shū)中,由我擔(dān)任老師的角色,同時(shí)還有三名假想?yún)⒓诱,每堂課鎖定一本哲學(xué)名著,進(jìn)行解讀。
在名著選擇方面,以大家耳熟能詳?shù)闹鳛橹,?yōu)先考慮容易閱讀的作品。因?yàn)槲液芟M蠹以谧x完本書(shū)后,能夠親自挑戰(zhàn)閱讀原著。挑選著作時(shí),我主要依循古希臘至現(xiàn)代各時(shí)期哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò),同時(shí)考慮zui近的流行趨勢(shì),在zui后還增加了數(shù)本歐美的政治哲學(xué)書(shū)籍。這十五堂課相當(dāng)于大學(xué)一學(xué)期的課程,分量應(yīng)該是剛剛好的。至于希望挑戰(zhàn)各類哲學(xué)原著的讀者,書(shū)中列舉了相關(guān)書(shū)籍,請(qǐng)務(wù)必參考查閱。
除此之外,本書(shū)課程中的假想?yún)⒓诱卟⒉灰欢ㄊ鞘煜ふ軐W(xué)的人。所以,期盼各位也能一邊想象自己正在參與課程,一邊慢慢閱讀下去。那么,在此先介紹三名參加者。
純子:對(duì)哲學(xué)有興趣的女高中生(十幾歲女性)
一郎:對(duì)人生感到苦惱的上班族(三十幾歲男性)
稻夫:剛退休,正準(zhǔn)備展開(kāi)人生下一個(gè)階段(六十幾歲男性)
本書(shū)所引用的名著文句,原則上以現(xiàn)有的譯著為依據(jù),不過(guò),為了便于理解,也會(huì)適度變更譯文。
那就讓我們和他們一起,共同享受邂逅哲學(xué)的豐富又快樂(lè)的時(shí)光吧!
[日] 小川仁志
70后暢銷書(shū)作家、哲學(xué)學(xué)者,長(zhǎng)期致力于面向公眾的哲學(xué)普及工作,成為風(fēng)靡日本的哲學(xué)蜀黍小川。他曾在商業(yè)街舉辦哲學(xué)咖啡廳,實(shí)踐親近市民的哲學(xué)活動(dòng)。
小川仁志畢業(yè)于京都大學(xué)法學(xué)系,在名古屋市立大學(xué)取得文化人類學(xué)博士,任山口大學(xué)國(guó)際綜合科學(xué)部副教授,曾任普林斯頓大學(xué)客座研究員。他的專長(zhǎng)領(lǐng)域?yàn)楣舱軐W(xué)、歐美政治哲學(xué)。著有《市政府的小川如何成為哲學(xué)家》《改變?nèi)松恼軐W(xué)教室》《哲學(xué)思考的工作術(shù)》等。
前言
代替開(kāi)學(xué)典禮的引導(dǎo)說(shuō)明
第1課 亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
何謂每天幸福快樂(lè)的生活方式?
第2課 笛卡兒《談?wù)劮椒ā?br />
要怎么樣才能擁有自信?
第3課 洛克《人類理解論》
為什么經(jīng)驗(yàn)如此重要?
第4課 盧梭《社會(huì)契約論》
大家要一起針對(duì)某事物做出決定時(shí),該怎么做才好?
第5課 康德《純粹理性批判》
對(duì)本身判斷感到迷惘時(shí),該怎么辦?
第6課 克爾凱郭爾《致死的疾病》
我們能夠克服絕望嗎?
第7課 馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
對(duì)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)感到疲憊時(shí),該怎么辦?
第8課 薩特《存在主義是一種人道主義》
什么是自由地活著?
第9課 列維納斯《整體與無(wú)限》
怎么樣才能了解他人?
第10課 梅洛-龐蒂《知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)》
為什么必須愛(ài)惜身體?
第11課 福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰:監(jiān)獄的誕生》
討厭受人操控該怎么辦?
第12課 漢娜阿倫特《人的境況》
要怎么樣才能每天神采奕奕地活著?
第13課 羅爾斯《正義論》
如何與他人分享?
第14課 諾齊克《無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》
國(guó)家為何存在?
第15課 桑德?tīng)枴蹲杂芍髁x與正義的局限》
一個(gè)人終究難以生存嗎?
結(jié)語(yǔ)享受哲學(xué)的方法