今日中國人在想什么?此乃世界關(guān)注的重要議題。概言之,國泰民安是古往今來的基本訴求,善治效政是與時俱進(jìn)的社會期待,優(yōu)質(zhì)生活是持之以恒的發(fā)展愿景,等等。本書基于跨文化歷史研究方法,嘗試在中外文化會通的現(xiàn)代語境中溯本探源,重思重識國人時常涉及的主要思想觀念,嘗試借鑒他者來深化解析本土傳統(tǒng)的利弊,拓展闡舊邦以輔新命的視域,促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換或轉(zhuǎn)化性創(chuàng)構(gòu)的可能。
本書稿是由作者的13篇文章組成,共劃分為3個部分:自然與人類生存;和諧、為政與戰(zhàn)爭;道德、藝術(shù)和美學(xué)。論及天人合一和而不同內(nèi)圣外王與無為而為等主要思想,以及欣賞有大美而不言的審美體驗方式,等等。
作者通過幾個部分的論述,旨在從深層方面揭示出中國人思維的某種特殊性,這種特殊性表現(xiàn)在,中國人的思維本身不能概括為一套抽象原則與邏輯程序。事實上,它是置于歷史文化的廣闊語境之中,是通過深入探討我們今天面對的各種問題而呈現(xiàn)出來的。
本書是對中國人的思維方式的一次深入探討,內(nèi)容豐富、論述精辟深刻。本書所收論文大部分為國內(nèi)首次刊發(fā),具有一定的學(xué)術(shù)價值。
同時,本書的出版也將滿足廣大國學(xué)愛好者的閱讀需求。
本書著意闡述中國人的思維的某些特殊性相, 并不像其他一些著作那樣沿襲歷史發(fā)展線索或營造體系的論述圖式。 相反, 它旨在展示中國人的思維如何在生活經(jīng)驗和政治事件中進(jìn)行實踐性整合或整合性運作。
不過, 讀者可以在此闡述和重思的過程中, 發(fā)現(xiàn)比較性喻說 (comparative analogy) 和跨文化指涉 (intercultural
reference) 的運用方式。
此論集意在表明: 中國人的思維本身并不能概括為一套抽象原則與邏輯程序。 事實上, 它是置于歷史文化的廣闊語境之中, 是通過深入探討我們今天面對的各種問題而呈現(xiàn)出來的。 如此著意呈現(xiàn), 主要源于以下三個因由: 首先, 本書作者在審視社會與人的問題時, 借鑒了中國思想海洋中的某些基本觀念, 意在重思其隱含的實踐價值和重估其現(xiàn)實意義。
作者發(fā)現(xiàn)這一處理方式比較引人注目, 可讓讀者發(fā)現(xiàn)中國人的思維如何運行于更為真實的情境之中。 其次, 作者本人深知從傳統(tǒng)觀念中解讀新啟示 (溫故知新) 的趨向, 不過本書的重點在于重思舊有觀念并從歷史角度來理解新情勢。 第三, 作者是在過去十余年里基于自己的研究而撰寫出這些文章的。 事實上, 作者曾先后在國際研討會、
研討班或講習(xí)班等不同場合, 提交和講述這些論文要點。 本書大多論點, 不僅需要多視角的推進(jìn)與驗證, 更有待進(jìn)一步的深究與探詢。
作者簡介
王柯平,教授,研究員,博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為中西美學(xué)與古代哲學(xué)。主要中英文論著有《〈理想國〉的詩學(xué)研究》《〈法禮篇〉的道德詩學(xué)》《跨文化美學(xué)初探》《旅游美學(xué)論要》《中希思想重估》,
Rediscovery of
Sino-Hellenic Ideas,Chinese Way of Thinking等,F(xiàn)任中華美學(xué)學(xué)會副會長,曾任國際普適對話學(xué)會副會長,牛津大學(xué)圣安妮學(xué)院、悉尼大學(xué)哲學(xué)與歷史學(xué)院訪問學(xué)者,希臘奧林匹克哲學(xué)與文化研究中心榮譽(yù)成員等。
目 錄
總序 1
序 1
謝詞 1
導(dǎo)言 1
上篇 自然與人類生存
一 天人合一說重估 3
二 老子論人生之道 26
三 莊子的寓言思維 47
四 禪悟中的詩性智慧 70
中篇 和諧、 為政與戰(zhàn)爭
五 和而不同的多元文化策略 95
六 重思和諧論與當(dāng)今中國語境 113
七 德治 在中國的可能效應(yīng) 140
八 仁政新說與實用理性 151
九 告別廣島核爆與國之利器 168
下篇 道德、 藝術(shù)和美學(xué)
十 孔子詩教思想三論 193
十一 跨文化審美批評 225
十二 藝術(shù)積淀說 262
十三 實踐美學(xué)視野中的鑒賞自然觀 281
附錄 中國哲學(xué)與宗教中的幸福觀 292
主要參考文獻(xiàn) 305
主題詞索引 317
中譯本后記 324