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唐代僧人“前理解”研究
本書引入伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)為理論視角,以唐代僧人的傳記史料為研究對(duì)象,將佛教中國(guó)化問(wèn)題還原為兩個(gè)*基本的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析。首先,佛教中國(guó)化換個(gè)角度來(lái)審視就是中國(guó)人如何理解佛教,進(jìn)一步即還原為*基本的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題,即理解如何可能,通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的討論可證明中國(guó)化的必然性;其次,既然中國(guó)化現(xiàn)象是不可避免的,那么由此帶來(lái)的中國(guó)佛教新形態(tài),其合法性又如何證明?這個(gè)問(wèn)題又可以還原為*基本的哲學(xué)本體論問(wèn)題,也就是對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)的分析,即真理如何可能。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)*基本的哲學(xué)問(wèn)題的探討,并結(jié)合唐代僧人的傳記及金石資料進(jìn)行分析,回頭再來(lái)審視佛教中國(guó)化問(wèn)題,便能深入到其內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,并且更加清晰的認(rèn)識(shí)到中國(guó)佛教形態(tài)的必然性以及中國(guó)佛教的合法性。
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