回歸本真:“教育與人”的哲學(xué)探索(當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)人文庫(kù))
定 價(jià):68 元
叢書名:當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)人文庫(kù)
- 作者:馮建軍
- 出版時(shí)間:2019/5/1
- ISBN:9787300264172
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G40-02
- 頁(yè)碼:312
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:
教育人學(xué)是教育哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài),它以教育中完整的人為對(duì)象,研究完整的人及其教育的問題。本書以馬克思主義人學(xué)思想為指導(dǎo),分析批判了傳統(tǒng)教育哲學(xué)本體論的思維方式導(dǎo)致了人的失落。以馬克思主義的實(shí)踐生成論代替?zhèn)鹘y(tǒng)本體論,從社會(huì)歷史實(shí)踐中人的存在規(guī)定出發(fā),回到“具體的人”,回歸教育的本真。
本書依據(jù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與趨勢(shì),探討了主體與教育、生命與教育、公民與教育、教育承認(rèn)正義與美好教育生活等新時(shí)代的教育人學(xué)主題,確立教育人學(xué)的思想,并以教育人學(xué)思想引領(lǐng)新時(shí)代的教育改革。新時(shí)代教育改革必須回歸育人初心,回歸教育本真,確立人是教育的原點(diǎn),堅(jiān)持育人為本,喚醒主體生命自覺,激揚(yáng)生命潛能,培育在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的“自由個(gè)性”。
本書以人學(xué)視野審視教育問題,建構(gòu)教育理想,適合于充滿激情和理想的教育工作者閱讀。
馮建軍,博士,教育部“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”特聘教授,F(xiàn)任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所所長(zhǎng)、南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、教育學(xué)原理國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科帶頭人,兼任國(guó)家教材委大中小學(xué)德育一體化專家委員會(huì)委員、馬克思主義理論研究和建設(shè)工程《教育學(xué)原理》首席專家,中國(guó)教育學(xué)會(huì)中青年教育理論研究者分會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)教育基本理論學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,人大復(fù)印資料《中小學(xué)教育》等刊物編委。
主要從事教育基本理論、教育哲學(xué)、公民與道德教育研究。主持國(guó)家社科基金和省部級(jí)重點(diǎn)研究課題、規(guī)劃課題10多項(xiàng)。在《教育研究》《高等教育研究》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇,多篇被《新華文摘》、人大復(fù)印資料等全文轉(zhuǎn)載。出版《當(dāng)代主體教育論》《生命與教育》《教育公正:政治哲學(xué)的視角》《教育的人學(xué)視野》《公民身份認(rèn)同與學(xué)校公民教育》《當(dāng)代道德教育的人學(xué)論域》等專著,主編《教育基本理論研究20年》《中國(guó)教育哲學(xué)研究:回顧與展望》《中國(guó)教育改革四十年•學(xué)校德育》等。研究成果獲得教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、吳玉章人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)、明遠(yuǎn)教育獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。
第一章 教育人學(xué)導(dǎo)論
一、教育哲學(xué)的“人”與人的“教育哲學(xué)”
(一)哲學(xué):本質(zhì)意義上的人學(xué)
(二)人性觀:教育哲學(xué)的核心
(三)教育哲學(xué)中“人”的失落
(四)人的自覺與教育哲學(xué)的人學(xué)使命
二、作為學(xué)科的教育人學(xué)
(一)何謂教育人學(xué)
(二)教育人學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
(三)教育人學(xué)的主題
(四)教育人學(xué)研究的方法論
三、馬克思主義實(shí)踐生成論教育人學(xué)范式
(一)本體論本質(zhì)主義人學(xué)范式及對(duì)其的反思
(二)實(shí)踐生成論人學(xué)范式的提出
(三)馬克思主義實(shí)踐生成論人學(xué)范式下的人性觀
第二章 走向人的教育
一、向著人的解放的目標(biāo)邁進(jìn):改革開放以來我國(guó)教育價(jià)值 取向回顧
(一) 20世紀(jì)70年代末到80年代末:沖破教育的政治化, 確立教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的方向
(二)20世紀(jì)80年代末到90年代末:教育對(duì)人的發(fā)現(xiàn)
(三)21世紀(jì)初:教育對(duì)人性的彰顯
二、回到“人”:世紀(jì)之交教育基本理論研究的共同主題
(一)教育本質(zhì)研究的人學(xué)視野
(二)教育目的研究指向真正的“人”
(三)教育功能研究轉(zhuǎn)向本體功能
(四)以“人”的方式研究“教育與人”的關(guān)系
三、回歸“真實(shí)的人”:當(dāng)代中國(guó)教育改革的哲學(xué)
(一)教育對(duì)“人”的回歸
(二)認(rèn)識(shí)“真實(shí)的人”
(三)基于“真實(shí)的人”的教育觀念
四、教育成“人”:依據(jù)與內(nèi)涵
(一)類生命:人之為人的根本
(二)交往實(shí)踐:類生命的生成機(jī)制
(三)教育:成“人”之道
五、人性視域與教育之道
(一)人性假設(shè)與教育學(xué)之“基”
(二)人性困境與教育之“惑”
(三)人性解放與教育之“道”
第三章 主體與教育
一、社會(huì)形態(tài)與主體嬗變
(一)“人的依賴關(guān)系”下人的發(fā)展
(二)“以物的依賴性為基礎(chǔ)”的人的發(fā)展
(三)“自由人的聯(lián)合體”中人的發(fā)展
二、群體主體與依附性教育
(一)群體、群體主體與群體主體性
(二)古代社會(huì)的依附性教育
三、主體性與主體性教育
四、從主體性到主體間性
(一)從主體性到外在的主體間性
(二)從外在主體間性到內(nèi)在主體間性
五、從主體間性到他者性
(一)對(duì)主體間性的質(zhì)疑與批判
(二)他者性理論的基本觀點(diǎn)
(三)師生關(guān)系:非對(duì)稱的責(zé)任關(guān)系
六、從他者性到公共性
(一)公共性:共生體的主體間性
(二)他者性承認(rèn):走向共生主體的公共性
(三)公共性中的主體間關(guān)系:共在、共生、共育
(四)培育公共性
第四章 生命與教育
一、生命是教育的邏輯起點(diǎn)
(一)對(duì)以往認(rèn)識(shí)“人”的方式的反思
(二)人是雙重存在的復(fù)雜生命體
(三)教育因生命而發(fā)生
二、回歸生命:教育的價(jià)值選擇
(一)“工具性教育”質(zhì)疑
(二)教育“軸心”的轉(zhuǎn)換
(三)回歸生命的教育
三、生命特性與教育訴求
(一)生命的特性
(二)關(guān)注生命的完整性
(三)凸顯生命的靈動(dòng)
(四)張揚(yáng)生命的個(gè)性
(五)喚醒生命的自覺
四、生命化教育的原則
(一)自然性原則
(二)自主性原則
(三)體驗(yàn)性原則
(四)生活化原則
(五)個(gè)性化原則
第五章 公民與教育
一、公民身份與公民教育
(一)成為公民:當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要求
(二)身份認(rèn)同:公民身份的重要組成
(三)公民教育:公民身份的“再造”與“創(chuàng)造”
二、多元公民身份
三、個(gè)體公民身份認(rèn)同教育
四、國(guó)家公民身份認(rèn)同教育
(一)國(guó)家認(rèn)同的內(nèi)涵與構(gòu)成
(二)國(guó)家公民身份認(rèn)同的挑戰(zhàn)
(三)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的國(guó)家公民身份認(rèn)同教育
五、社會(huì)公民身份認(rèn)同教育
(一)社會(huì)公民身份認(rèn)同的對(duì)象:公民“社會(huì)共同體”
(二)社會(huì)公民身份認(rèn)同的核心:公共精神
(三)培育公民公共精神之路徑
六、全球公民身份認(rèn)同教育
第六章 教育承認(rèn)正義與美好教育生活
一、教育正義:從關(guān)注“分配”到關(guān)注“承認(rèn)”
(一)兩種不同的正義及其關(guān)系
(二)教育分配正義及其局限性
(三)教育承認(rèn)正義及其實(shí)現(xiàn)
二、不羞辱:教育承認(rèn)正義的底線
(一)教育羞辱及其危害
(二)不羞辱:正派教育的首要原則
(三)不羞辱的局限及其超越
三、人的尊嚴(yán):教育承認(rèn)正義的追求
(一)尊嚴(yán)何以成為教育的價(jià)值規(guī)定
(二)人的“未完成性”是尊嚴(yán)和教育的共同源泉
(三)教育提升人的尊嚴(yán)
(四)教育培養(yǎng)人有尊嚴(yán)生活的能力
(五)教育過程必須是有尊嚴(yán)的
四、創(chuàng)造新時(shí)代美好教育生活
(一)美好教育生活:新時(shí)代教育發(fā)展的要求
(二)美好教育生活的價(jià)值規(guī)定
(三)創(chuàng)造美好的教育生活