《魯濱遜漂流記》為什么偉大

《魯濱遜漂流記》，極有可能就是這樣一個明證。

它是一部偉大的作品，它的偉大很大程度上在于笛福自始至終都堅持了自己的視角，因此，我們總能感受到他對我們的時時嘲弄和處處挫敗�，F(xiàn)在，我們就大概地看一下這本書的主題，同時也和我們自己的先入之見做個對比吧。

如我們所知，這本書說的是一個人在歷經(jīng)了許多的冒險和奇遇之后，最終流落荒島的故事。僅憑借這些暗示——冒險、孤獨和荒島——就足以讓我們聯(lián)想到一個處在世界盡頭遙遠而陌生的島嶼，日出日落，一個人離群索居，孤獨地沉思著社會的本質(zhì)及各種奇怪的人類行為。

在我們翻開這本書之前，我們可能事先早已模模糊糊地構(gòu)想了它所能帶給我們的某種樂趣�？勺x進去之后卻發(fā)現(xiàn)，每一頁文字都在狠狠地沖擊著我們預(yù)先的期待。那里并沒有日出日落，沒有孤獨，沒有對靈魂的沉思。相反，除了孤零零一個大陶罐，我們面前空無一物。

也就是說，書中說的只是：故事發(fā)生在1651年的9月1日，主人公叫魯濱遜，他的父親患有痛風(fēng)。顯然，我們是時候要調(diào)整自己的態(tài)度了。因為現(xiàn)實、真相、實質(zhì)將主宰后續(xù)的故事。

我們得趕緊全盤調(diào)整自己的比例。大自然必須收起她秀麗的華服，她僅僅是干旱和水源的施與者。人不得不退居為在掙扎中求生的動物。上帝不過是個法官，他堅實的寶座就僅在地平線上方一點點。

我們在尋求有關(guān)上帝、人、自然這些視角的信息時，每一次的嘗試都被常識冰冷地?fù)敉恕?/p>

魯濱遜想到上帝：“有時我會疑惑，為什么上帝會這樣毀滅他的造物……但立馬又會生出另一種想法，反過來審查這些念頭�！鄙系鄄⒉淮嬖�。

他想起了自然，原野上“散發(fā)著清香，花草點綴，佳木茂密”，但是樹林的作用僅在于那里棲息著許多的鸚鵡，可以馴養(yǎng)，可以教它們說話。大自然也并不存在。

他又想到那些他親手殺死的人，得把他們趕快埋了，因為“那些尸體被太陽曝曬，馬上就要發(fā)臭了”。死亡在這里也不存在了。

什么都不存在，除了那一個大陶罐。

換句話說，最終我們將不得不放棄自己的先入之見，去接納笛福想要給予我們的一切。

什么都逃不過他的眼睛

讓我們再次回到故事的開頭：

“1632年，我出生在約克郡一戶體面的人家。”

這一開頭真是再直白清楚不過了。我們一下子就被帶進去，冷靜清醒地考慮井然有序、勤勉刻苦的中產(chǎn)階級生活的種種好處。

笛福讓我們相信，再沒有比出生在一個英國中產(chǎn)階級家庭更幸運的事了。富人值得同情，窮人也一樣，這兩類人都容易過得焦慮不安。介于富貴與貧賤之間的人則是最幸福的，中產(chǎn)階級的種種美德，諸如節(jié)制、中庸、溫和和健康，都是令人羨慕的品質(zhì)。所以，當(dāng)一個中產(chǎn)階級的青年在邪惡命運的蠱惑下，愚蠢地沉迷于冒險時，將會是一件多么讓人遺憾的事。

在主人公的平鋪直敘下，一幅他自己的畫像在我們眼前徐徐展開。我們永遠不會忘記他給我們留下的不可磨滅的印象，他自己也會時刻記著他的精明、審慎，以及對秩序、舒適和體面的鐘愛。

之后，我們發(fā)現(xiàn)自己不知為何漂流在了海上，在風(fēng)暴中，四下望去，我們目之所見恰和魯濱遜看到的一樣。海浪，天空，水手，船只——都在那雙中產(chǎn)階級精明又毫無想象力的眼睛中顯現(xiàn)出來，無物可逃。

一切都如那個天生審慎多慮，墨守陳規(guī)且古板現(xiàn)實的腦筋所呈現(xiàn)的樣子。他可不熱情奔放，對于大自然的莊嚴(yán)崇高，竟帶有些許的厭惡，他甚至懷疑上帝有夸大之嫌。他勞碌繁忙，時時瞅準(zhǔn)時機，對于周遭的事務(wù)頂多只能留心到十分之一。他相信，只要他有空去理會，一切都能得到理性的解釋。

當(dāng)一群“巨大的生物”夜間在他的船周圍打轉(zhuǎn)時，我們比他還要驚懼百倍。他卻只是拿起槍朝它們射擊，直到它們游開——至于這些家伙到底是不是獅子，他還真的說不上來。

于是，我們也只能目瞪口呆了。如果這些是由一個想象力豐富又愛侃侃而談的旅行家講述的，我們可能還不敢相信，但卻會對這個壯實的中產(chǎn)階級男人的話深信不疑。

他總是盤點他的木桶，明智地籌劃著水源補給，在細節(jié)上，我們甚至沒見他出過什么岔子。我們懷疑，他是不是忘了他的船上還有一大塊蜂蠟？不可能忘的！不過，既然他拿去做了些蠟燭，那這塊蠟在第三十八頁也就沒有第二十三頁那么大了。

即使有時候他留下了一些自相矛盾的破綻——為什么不光野貓溫溫順順，甚至連山羊都羞羞怯怯的？——我們也不會覺得多么忐忑不安，因為我們相信只要他有工夫，自會給出一個理由，一番充分合理的解釋。

不過，孤身生存在荒島上的壓力也著實不是件可笑的事，哭也于事無補，一個人必須獨自經(jīng)營這一切。

當(dāng)你的火藥可能被閃電飛光引爆時，哪還有空為大自然的雄渾壯觀興高采烈，這時得趕緊把火藥轉(zhuǎn)移到安全之所。

因此，作為一名偉大的藝術(shù)家，他之所以要放棄此道而另覓他方，就是為了展現(xiàn)他最重要的才能：真實感。始終如一地講述他所看到的實情。最終在他的筆下，尋常的行為彰顯出尊嚴(yán)與高貴，平凡的事物也變得妙不可言。開采土地，烘烤食物，種植莊稼，搭建房屋——這些簡單的勞作顯得如此的莊重；短斧，剪刀，圓木，長斧——這些尋常的物件又是多么的美妙。

描述真實的天才

不管評論怎么說，這個故事自始至終在以一種宏大而又簡率的方式進行著。

然而，評論如何才能讓它更加生動深刻？

不得不說，笛福選擇了一條和心理學(xué)家截然不同的路徑——他描述的是情緒對身體而非對精神的影響。他說在痛苦的那一刻，他是如何攥緊雙手，任何柔軟的東西都會被捏碎，“我牙關(guān)緊咬，許久沒辦法張開”，這些描寫產(chǎn)生的效果，足以和長篇大論的心理學(xué)分析一樣深刻。

他自己在這個問題上有著相當(dāng)準(zhǔn)確的直覺。他說：“這些事情留給博物學(xué)家們?nèi)ソ忉尠�，分析分析現(xiàn)象和原因。我所能做的就只是描述事實……”

如果你是笛福，誠然，描述事實也已足夠了，因為他的事實都是鑿鑿之實。憑借在描述事實方面的天賦，笛福達到了除散文體大師外無人企及的成就。

他只需借助“灰蒙蒙的清晨”這一兩個詞，就生動地勾畫出了一個風(fēng)中拂曉的黎明。他用世上最平淡無奇的方式談?wù)撝�許多人的死亡，透露出荒涼凄寂之感：“我后來再也沒有看到他們，或他們的任何跡象。我只看到了他們的三頂檐帽，一頂無檐帽和兩只不成對的鞋子�！� 最后他大聲宣告：“再看看如孤獨國王一樣的我，是怎樣在臣仆的侍奉下用餐的吧！”——和他的鸚鵡，他的狗和他的兩只貓。

讀到這里，我們不禁感到所有的人類都深陷于孤島之上——但是笛福馬上又說，這兩只貓還真不是從船上帶來的，之前的早死光了。這兩只都是新養(yǎng)的，另外，貓在沒多久就成了一個大麻煩，因為它們的繁殖能力實在是太強了；而狗，說來也怪，根本就不繁殖。

所以你看，笛�？偸怯修k法給人潑冷水。

就這樣，通過一再地重申那只平凡無奇的土陶罐的重要地位，笛福說服我們?nèi)プ⒁曔b遠的島嶼和人類靈魂的孤獨，通過堅定地相信陶罐的結(jié)實和樸素，他將其他一切要素都歸入他的構(gòu)想之下，將整個宇宙和諧地串聯(lián)在了一起。

因此，當(dāng)合上這本書時，我們不禁這樣問：

如果我們能夠領(lǐng)會其中的含意，一個土陶罐呈現(xiàn)給我們的視角何嘗不能令人滿足，哪里又比不上一個人頭頂漫天星光，以他全部的莊嚴(yán)與崇高，屹立于連綿起伏的高山峻嶺與波濤滾滾的大海之間？