說(shuō)起“生命在于運(yùn)動(dòng)”，恐怕不少老年朋友都堅(jiān)信這是人類(lèi)生命健康的“至理名言”。其實(shí)，“生命在于運(yùn)動(dòng)”是18世紀(jì)法國(guó)思想家伏爾泰提出的一個(gè)哲學(xué)命題，恩格斯也同樣提出過(guò)“生命的存在首先在于運(yùn)動(dòng)”的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)。伏爾泰也好，恩格斯也罷，他們提出的近乎相同的觀點(diǎn)，實(shí)際上都不是以人的身體健康與長(zhǎng)壽的認(rèn)識(shí)視角看待“運(yùn)動(dòng)”，而是站在哲學(xué)的高度來(lái)詮釋生命的產(chǎn)生在于運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是生命誕生的前提條件，沒(méi)有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有生命的產(chǎn)生。如今，我們的許多朋友將“運(yùn)動(dòng)”（實(shí)際上是“動(dòng)的”）的含義，更換成了“體育運(yùn)動(dòng)”或“鍛煉”，這使得不少朋友將身體健康狹隘地理解為是“運(yùn)動(dòng)”的結(jié)果。
　　當(dāng)然，我們可以把“運(yùn)動(dòng)”理解為通過(guò)某種體育方式對(duì)身體進(jìn)行“鍛煉”，從而讓生命力更強(qiáng)。但是這對(duì)追求身體健康的老年朋友來(lái)說(shuō)，顯然是不貼切的。如果老年朋友把“運(yùn)動(dòng)”看作是身體健康的唯一途徑，實(shí)際上就是進(jìn)入了一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，而現(xiàn)實(shí)生活中，身陷這種誤區(qū)的老年朋友還為數(shù)不少。
　　“老年人科學(xué)健身指導(dǎo)叢書(shū)”的編寫(xiě)出版是國(guó)家體育總局群眾體育重點(diǎn)工作之一，作為總論部分的這一本書(shū)，統(tǒng)領(lǐng)叢書(shū)，主要闡述老年科學(xué)健身的理念與方法，有別于一般老年人健身方法的介紹。叢書(shū)的立意是為老百姓，尤其是老年群體提供科學(xué)的健身指導(dǎo)，作為給老百姓看的大眾普及讀物，如何做到理論闡釋清晰，緊扣主題，深入淺出，簡(jiǎn)單易懂，困擾著編寫(xiě)組的每一位專(zhuān)家。
　　2016年7月中旬，我又像往年一樣回到故鄉(xiāng)。也許是生活條件好了，與大家聊的最多的話題是身體健康、生活情趣與養(yǎng)生心得。每當(dāng)聊到身體健康方法與科學(xué)養(yǎng)生時(shí)，大家雖說(shuō)聊得盡興，可是無(wú)論是大家對(duì)身體健康的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)體育鍛煉方法的運(yùn)用，無(wú)論是對(duì)科學(xué)養(yǎng)生含義的理解，還是對(duì)生活情趣的自我培養(yǎng)，雖然大家似乎都有自己的體會(huì)，但是科學(xué)思想指導(dǎo)下的具體實(shí)踐均顯得不足。很多朋友尤其是老年朋友，對(duì)體育鍛煉的科學(xué)原理不一定需要有多么深刻的認(rèn)識(shí)，他們只需要有簡(jiǎn)單易懂，并且符合老年朋友理解的語(yǔ)言引導(dǎo)，以及易學(xué)、易煉，有成效的體育鍛煉方法。在探家的十幾天中，所見(jiàn)所聞、所思所想，使我原本無(wú)序的大腦一下子茅塞頓開(kāi)，為此，我將“叢書(shū)”總論的書(shū)名確定為《話說(shuō)老年人科學(xué)鍛煉與養(yǎng)生》，并分為老年朋友身體形態(tài)與體育鍛煉“如實(shí)說(shuō)”、老年朋友身體機(jī)能與體育鍛煉“科學(xué)說(shuō)”、老年朋友體育鍛煉“安全說(shuō)”、老年朋友體育鍛煉與生活方式“平衡說(shuō)”、老年朋友心理健康與體育鍛煉“貼心說(shuō)”、老年朋友生活情趣與科學(xué)養(yǎng)生“快樂(lè)說(shuō)”六章，與老年朋友說(shuō)說(shuō)身體健康與體育鍛煉和科學(xué)養(yǎng)生的“那些事兒”。
　　在確立了總論的寫(xiě)作提綱之后，編寫(xiě)組堅(jiān)持運(yùn)用與老年朋友“閑聊”的語(yǔ)言，力爭(zhēng)做到通俗易懂，比如，對(duì)老年朋友“健身走”中“屈肘擺臂”動(dòng)作的描述，如果用運(yùn)動(dòng)解剖的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，老年朋友就很難理解，于是采用了“順口溜”的方法。