第1版序言（2003）
第2版序言（2013）
第1章 緒論
1．1 什么是元倫理學(xué)
1．2 認(rèn)知主義與非認(rèn)知主義
1．3 強(qiáng)認(rèn)知主義：自然主義
1．4 強(qiáng)認(rèn)知主義：非自然主義
1．5 反道德實(shí)在論的強(qiáng)認(rèn)知主義：麥凱的錯(cuò)誤論
1．6 反道德實(shí)在論的弱認(rèn)知主義：反應(yīng)依賴?yán)碚?br />1．7 非認(rèn)知主義
1．8 內(nèi)在主義與外在主義、休謨論與反休謨論
1．9 進(jìn)階閱讀
1．10 主要元倫理學(xué)理論示意圖
第2章 摩爾對(duì)倫理自然主義的批評(píng)
2．1 摩爾的強(qiáng)認(rèn)知主義和對(duì)“自然”的解釋
說(shuō)明1 摩爾論“自然
說(shuō)明2 摩爾是強(qiáng)認(rèn)知主義者嗎
2．2 自然主義謬誤與經(jīng)典開(kāi)放問(wèn)題論證
2．3 對(duì)經(jīng)典開(kāi)放問(wèn)題論證的三個(gè)反駁
反駁1 弗蘭克納的反駁
反駁2 “無(wú)趣分析”反駁
反駁3 “涵義-指稱”反駁
2．4 可以挽救開(kāi)放問(wèn)題論證嗎
a．鮑德溫的“開(kāi)放問(wèn)題”論證
b．達(dá)沃爾、吉伯德和雷爾頓的“開(kāi)放問(wèn)題”論
2．5 進(jìn)階閱讀
第3章 情緒主義和對(duì)非自然主義的拒斥
3．1 介紹艾耶爾的情緒主義
3．2 艾耶爾反對(duì)非自然主義的論證
3．3 非自然主義若干更好的反駁
問(wèn)題1 道德屬性對(duì)自然屬性的先天隨附
問(wèn)題2 “知覺(jué)”在道德考量中的作用
問(wèn)題3 非自然主義與道德動(dòng)機(jī)
問(wèn)題4 認(rèn)識(shí)論上的破產(chǎn)
3．4 關(guān)于情緒主義的幾點(diǎn)說(shuō)明
說(shuō)明1 形而上學(xué)及認(rèn)識(shí)論上的償付能力
說(shuō)明2 情緒主義與主觀主義
說(shuō)明3 情緒主義與“言語(yǔ)行為謬誤
3．5 情緒主義的問(wèn)題
問(wèn)題1 蘊(yùn)涵錯(cuò)誤問(wèn)題
問(wèn)題2 弗雷格-吉奇問(wèn)題
問(wèn)題3 分裂態(tài)度問(wèn)題
問(wèn)題4 心靈依賴問(wèn)題
3．6 道德態(tài)度問(wèn)題與開(kāi)放問(wèn)題論證
對(duì)道德判斷的暗中消除
情緒主義與開(kāi)放問(wèn)題論證
3．7 進(jìn)階閱讀
第4章 布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論
4．1 引言
4．2 布萊克本支持投射主義的論證
論證1 形而上學(xué)及認(rèn)知論上的償付能力
論證2 隨附性和對(duì)混合世界的禁止
論證3 童德判斷與動(dòng)機(jī)
4．3 布菜克本對(duì)弗雷格-吉奇問(wèn)題的回應(yīng)
4．4 對(duì)布萊克本的弗雷格-吉奇問(wèn)題解決方案的核心反駁
4．5 承諾論語(yǔ)義學(xué)與弗雷格-吉奇問(wèn)題
4．6 核心反駁有多大說(shuō)服力
情形1
情形2
情形3
情形4
4．7 布萊克本對(duì)心靈依賴問(wèn)題的回應(yīng)
贊格威爾對(duì)布萊克本的反駁
4．8 強(qiáng)的準(zhǔn)實(shí)在論與道德真理的建構(gòu)
4．9 麥克道爾論投射與倫理學(xué)中的真理
4．10 準(zhǔn)實(shí)在論與道德態(tài)度問(wèn)題
情感上行
穩(wěn)固的情感
高階情感
4．1 1進(jìn)階閱讀
第5章 吉伯德的規(guī)范表達(dá)主義
5．1 規(guī)范表達(dá)主義簡(jiǎn)
5．2 再論弗雷格吉奇問(wèn)題
5．3 吉伯德的弗雷格吉奇問(wèn)題解決方案
5．4 評(píng)論與反駁
a．布萊克本的反駁
b．歧義與邏輯算子
c．心靈依賴
d．吉伯德與道德態(tài)度問(wèn)題
e．規(guī)范表達(dá)主義與規(guī)范的規(guī)范性
f．承諾與計(jì)劃
5．5 進(jìn)階閱讀
第6章 麥凱的“錯(cuò)誤論”、古怪性論證與道德虛構(gòu)主義
6．1 引言
6．2 錯(cuò)誤論、認(rèn)知主義和對(duì)道德實(shí)在論的拒斥
6．3 錯(cuò)誤論例：洛克論顏色
6．4 麥凱的概念主張
6．5 古怪性論證
6．6 萊特對(duì)錯(cuò)誤論的反駁
6．7 喬伊斯的變革道德虛構(gòu)主義
6．8 回應(yīng)古怪性論證
6．9 傾向論作為對(duì)顏色錯(cuò)誤論的種回應(yīng)
6．10 附錄：卡爾德隆的詮釋道德虛構(gòu)
6．11 進(jìn)階閱讀
第7章 對(duì)道德性質(zhì)的判斷依賴解釋
7．1 引言
7．2 判斷依賴與判斷獨(dú)立
7．3 顏色是判斷依賴的
7．4 形狀不是判斷依賴的
7．5 道德性質(zhì)不是判斷依賴的
7．6 判斷依賴與絕對(duì)性
7．7 進(jìn)階閱讀
第8章 自然主義之：康奈爾派實(shí)在論
8．1 引言18
8．2 哈曼的挑戰(zhàn)
康奈爾派實(shí)在論者的論證
哈曼的論證
8．3 斯特金對(duì)哈曼的回應(yīng)
還原論與非還原
具有解釋效力的道德事實(shí)：斯特金的例證
哈曼錯(cuò)在何
8．4 再論哈曼與斯特金
8．5 編程解釋
8．6 證明解釋
8．7 柯普論倫理學(xué)中的解釋與證成
8．8 道德孿生地球與新型開(kāi)放問(wèn)題論
8．9 對(duì)道德編程解釋的評(píng)價(jià)
8．10 對(duì)道德證明解釋的評(píng)價(jià)
8．11 進(jìn)階閱讀
第9章 自然主義之二：還原論
9．1 方法自然主義與實(shí)質(zhì)自然主義
9．2 支配式自然主義與非支配式自然主義
9．3 修正論種種
9．4 容納性修正論與維護(hù)性還原論
9．5 雷爾頓對(duì)非道德價(jià)值的實(shí)在論解釋
9．6 雷爾頓對(duì)道德正確性的解釋
一般性
人文化
變化模式
9．7 威金斯論實(shí)質(zhì)自然主義
9．8 對(duì)非道德價(jià)值的完備信息分析面臨的問(wèn)題
問(wèn)題a
問(wèn)題b
問(wèn)題c
問(wèn)題d
對(duì)問(wèn)題a的回應(yīng)
對(duì)問(wèn)題b的回應(yīng)
對(duì)問(wèn)題c的回應(yīng)
對(duì)問(wèn)題d的回應(yīng)
9．9 道德心理學(xué)中的內(nèi)在主義與外在主義
9．10 理性主義與反理性主義
9．11 分析性道德功能主義與史密斯的“置換問(wèn)題
9．12 對(duì)置換問(wèn)題的一種回應(yīng)
9．13 結(jié)論
9．14 進(jìn)階閱讀
第10章 當(dāng)代非自然主義：麥克道爾的道德實(shí)在論
10．1 對(duì)非認(rèn)知主義的“分解”反駁
10．2 第二自然
10．3 次級(jí)性質(zhì)、認(rèn)知通達(dá)與內(nèi)在進(jìn)路
10．4 休謨式與反休謨式動(dòng)機(jī)論
10．5 唯科學(xué)論、好奇心與“形而上學(xué)理解
10．6 進(jìn)階閱讀
附錄 涵義、指稱、語(yǔ)義值與真值條件
參考文獻(xiàn)
索引