《百年大集》的訴說(shuō)

韓嘉川

李村大集已有幾百年的歷史了。據(jù)明萬(wàn)歷年間的《即墨縣志》記載：市集，在鄉(xiāng)十二。李村，在縣南六十里。在明代的時(shí)候，李村集就屬于即墨行政轄區(qū)的十二個(gè)鄉(xiāng)間大集之一，并且在即墨縣城南六十里的地方。清同治年間的《即墨縣志》記載，即墨縣有城集四個(gè)，鄉(xiāng)集三十九個(gè)，而李村大集是其中之一。民國(guó)十七年的《膠澳志》記載，李村區(qū)的集市有李村、棗園、滄口、浮山所……

這些記載勾勒出一條線索。萬(wàn)歷年間的李村，還屬于即墨，或者說(shuō)那時(shí)候還沒(méi)有青島，盡管已經(jīng)有了鰲山衛(wèi)雄崖所、浮山所這些軍事機(jī)構(gòu)，但即墨城是那時(shí)這個(gè)地區(qū)的政治文化中心，因此才有了即墨縣南六十里之說(shuō)。清同治年間的即墨，已經(jīng)轄有四個(gè)城集、三十九個(gè)鄉(xiāng)集，從集市數(shù)量的增加，能看出這個(gè)地區(qū)的人口比明朝時(shí)多了不少。而《膠澳志》的出現(xiàn)，則說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了青島（其時(shí)稱膠澳），且人口開(kāi)始往那座海濱城市匯聚。民國(guó)十七年是1928年，那時(shí)德國(guó)人因一戰(zhàn)戰(zhàn)敗已經(jīng)離開(kāi)了，且經(jīng)過(guò)日本人短暫的管理之后，青島已歸還給中國(guó)。這個(gè)時(shí)期恰是民國(guó)黃金十年的開(kāi)初之時(shí)，青島地區(qū)的工業(yè)無(wú)論是日本人經(jīng)營(yíng)的紗廠，還是民族工業(yè)，都處于上升發(fā)展階段，于是便有了李村區(qū)和李村集。

集市是農(nóng)耕時(shí)代的產(chǎn)物，可以追溯到史前人們以物易物的時(shí)代，是定期聚會(huì)交易的市場(chǎng)。上面的文字還說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，即李村這個(gè)地方，無(wú)論是明清還是民國(guó)時(shí)期，其地理位置都比較突出，即便在還沒(méi)有青島城市的時(shí)候，往南可以輻射到海邊，囊括膠州灣東岸、北岸及浮山所、石老人一帶，東接嶗山。有了青島之后，這里又是城鄉(xiāng)接合部的重要交通樞紐。清末與民國(guó)時(shí)期，盡管已經(jīng)有了鐵路，但是陸路進(jìn)出青島，李村都是必經(jīng)之處。因此，李村集便成為這個(gè)地區(qū)與人們生活息息相關(guān)的交易市場(chǎng)了。

之所以要闡述這個(gè)地區(qū)的重要意義，是因?yàn)槲沂诸^的這部小說(shuō)，講述的是百年大集的故事。在這部二十余萬(wàn)字的小說(shuō)中，作者胡保凱講述了一個(gè)百年大集之所以越來(lái)越興盛，不僅承載著這個(gè)地區(qū)人們的生活愿求，更展示了集市生態(tài)在一個(gè)特定時(shí)期的特定場(chǎng)景。

集市最初的形成，就是十里八鄉(xiāng)的老百姓因貿(mào)易的需要，把自己剩余的物品拿到一個(gè)約定的地方進(jìn)行交易，換回更需要的東西。有些集市甚至只是利用早晨或者一上午的時(shí)間，所利用的場(chǎng)所也多是不便進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)的地方，譬如干涸的河套。李村集多年來(lái)一直在李村河的河道上，也是沿襲了這種風(fēng)習(xí)。發(fā)源于嶗山的李村河是一條季節(jié)性河流，雨季會(huì)有嶗山的洪水襲來(lái)，而平時(shí)則是干涸的。并且在相當(dāng)一段時(shí)期，根據(jù)民俗，逢農(nóng)歷二七為集市日。除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，農(nóng)村有不少專門(mén)趕集做生意的，農(nóng)歷一六、二七、三八、四九……在一個(gè)相對(duì)比較大的區(qū)域里總有集市。而李村集的城鄉(xiāng)接合部位置，農(nóng)產(chǎn)品與工業(yè)產(chǎn)品構(gòu)筑了城鄉(xiāng)人們需求的平臺(tái)，加之二十世紀(jì)相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，交通不甚便利，形成了區(qū)域價(jià)差，成為吸引人氣的重要因素，因而漸漸形成了每日集市。就是這樣的一個(gè)集市，不僅令鄉(xiāng)間的商販可以有固定的攤位成為坐商，也令九十年代的大批下崗人員在這里找到了生存之道。

誠(chéng)信，不僅是做生意需要遵循的法則，更是做人的尊嚴(yán)所在。小說(shuō)主人公李德信依靠李村大集，以誠(chéng)信為本在集市上獲得信譽(yù)立住了腳，事業(yè)逐漸擴(kuò)展到李村商圈。像李村河是一個(gè)區(qū)域的靈魂一樣，作者在這個(gè)人物身上傾注了一個(gè)集市所應(yīng)有的靈魂。同時(shí)塑造了眾多人物形象，生動(dòng)鮮活，像一幅徐徐展開(kāi)的《清明上河圖》，把每一個(gè)場(chǎng)面描繪得栩栩如生。

無(wú)疑，主人公李德信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的正面形象。他在人生的挫折中幾度迷失、掙扎，經(jīng)過(guò)了鳳凰涅槃式的升華，其中少不了獨(dú)臂老爹這一民間人物教父式的指點(diǎn)迷津，矯正其做人與做事的方向。

一個(gè)集市，既是一個(gè)生意的平臺(tái)在這里擺長(zhǎng)攤或開(kāi)門(mén)頭，都要依靠這個(gè)平臺(tái)為生；更是一個(gè)社會(huì)的縮影，各種人物，各類幫派，以及種種社會(huì)現(xiàn)象，在這里都有不同的表現(xiàn)。其中最重要的是市場(chǎng)秩序，在邪氣橫行的時(shí)候，做生意者人人自危，甚至要靠龍三這種專踩市場(chǎng)為生的人物出面擺平各種矛盾。甚至錢(qián)二姐這樣一個(gè)丈夫入獄只身闖蕩江湖的女子，不得不使出孫二娘式的手段，深陷種種矛盾中打拼生存。李德信在被多次構(gòu)陷之后，終于明白自己要站立起來(lái)，必須在集市上樹(shù)立正氣，才是自己的發(fā)展方向。打拼過(guò)程中，有投靠他卻以揩商販的油占便宜的金隆一，有自己的老婆在不正常心態(tài)的驅(qū)使下想多拿多占，以及自己的弟弟為求發(fā)展而做出背離的事等等，他在整肅這些身邊現(xiàn)象的同時(shí)從而樹(shù)立起威信。其間，幾個(gè)正面形象的人物起到了很重要的作用，市場(chǎng)管理所的邴所長(zhǎng)、工商局的連科長(zhǎng)，都塑造得有血有肉，分寸把握得比較到位。

商戶之間有了正氣與誠(chéng)信，給顧客以良好的印象，集市自然會(huì)更加繁盛。而讓利給同行，是李德信進(jìn)一步走向成熟的經(jīng)商之道，即使對(duì)曾經(jīng)陷害過(guò)自己的人。這部小說(shuō)從內(nèi)在故事結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)了這樣一個(gè)觀念：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。無(wú)論是生意場(chǎng)上的人，還是其他行業(yè)的人，大家忙忙碌碌，目的都是為了讓生活更好一些。所不同的是，有的人是為了讓更多的人生活得更好一些，有的人是為了一己私利；有的人是憑誠(chéng)信、憑辛勞獲取利益，有的人卻不擇手段，以傷害他人利益的手段獲取利益。李德信最初是為了讓老婆孩子過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，后來(lái)是為了同鄉(xiāng)或投靠自己的下崗工人都能吃上一碗體面的飯，到后來(lái)卻能在激烈的競(jìng)標(biāo)中急流勇退，將利益讓給曾陷害過(guò)自己的對(duì)手。這樣的境界，令人想起孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》一文中所言：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。到這里，李德信這個(gè)人物才算真正立了起來(lái)，也進(jìn)一步說(shuō)明此人是堪當(dāng)大任之人。作者在這里也給出了一個(gè)重要啟示，做生意賺錢(qián)，固然是改變一個(gè)人命運(yùn)的必要手段，但是賺錢(qián)不是目的，讓大家的生活都好起來(lái)，才是一個(gè)正常的社會(huì)所應(yīng)該有的狀態(tài)。

小說(shuō)的構(gòu)思與人物塑造，在上半部中作者已經(jīng)完成了非常重要的過(guò)程，而在下半部又向讀者揭示了主人公面對(duì)的重要考驗(yàn)，也就是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們所面臨的嶄新問(wèn)題坐商與電商的矛盾。對(duì)主人公來(lái)說(shuō)，這也是他與兒子兩代人的觀念差異所引發(fā)的矛盾。

這部小說(shuō)向讀者揭示的深層意義，在于一個(gè)集市（市場(chǎng)）的健康發(fā)育，離不開(kāi)誠(chéng)信的法寶，也就是契約精神，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要遵循的一種靈魂。作者只有詳細(xì)觀察市場(chǎng)人物，透徹理解交易規(guī)則和潛規(guī)則，才能駕馭這一題材。尤其是多層面的分析與透視，使讀者通過(guò)其塑造的人物看到市場(chǎng)的真諦所在。

《百年大集》不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，卻是來(lái)自于生活又高于生活的小說(shuō)。小說(shuō)是虛構(gòu)的藝術(shù)，通過(guò)虛擬的故事情節(jié)與人物，從感性而樸素的認(rèn)識(shí)中歸納出理性的思考，給讀者以啟迪。作者以高度的洞察力與細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了以主人公的奮斗歷程為線索的百年大集眾生相。只是在細(xì)節(jié)上將眾多人物的內(nèi)心活動(dòng)與命運(yùn)走向，做進(jìn)一步的豐富，使人物形象更加豐滿，會(huì)更好一些。

作者胡保凱創(chuàng)作過(guò)一部寫(xiě)市場(chǎng)執(zhí)法與食品安全的長(zhǎng)篇小說(shuō)《舌戰(zhàn)》，獲得好評(píng)。這部作品是作者的又一豐碩成果，而且以更具深度的視角，讓讀者看到一個(gè)百年大集的繁榮景象及其變遷。

2018年7月20日

（韓嘉川，青島市作家協(xié)會(huì)原副主席，

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)）